第十八届释迦提会议

第十八届释迦提塔会议于18年23月27日至2023日在韩国首尔举行。我没想到这次经历会如此深受感动和启发； 它很强大。 我可以确定的原因有很多，随着时间的推移，更多的原因可能会浮出水面。 与大约 3,000 名女性（其中大部分是修女）在一起，是有影响力的。 对于生活在北美的人来说，能与如此多毕生致力于佛法修行的女性为伴，是一种难得的经历。 每次我们往返奉恩寺时，等待穿过繁忙的街道，然后与数百名尼姑、居士妇女和男子一起行走，这是令人难忘的景象； 飘逸的衣袍，微笑的脸庞，见面时的双手合十。

如此规模的会议的规划和组织一定花费了数年时间，有很多团队，贡献了创造性和创新性的解决方案以及如此多的实践机会 坚韧 让这次会议对所有人来说都是一次丰富而有意义的经历。 除了会议之外，我们热情的东道主还为 3,000 人提供餐食，每天两次。 美味的饭菜已经准备好了，没有长时间的等待，并且为了确保会议的环保性，饭菜是用真正的盘子和碗提供的； 洗碗任务肯定是巨大的，但没有任何东西进入垃圾填埋场或回收站！

会议开幕式包括巴利语、汉语、藏语、越南语和韩语的诵经。 优美的音乐剧 供品 比丘尼和居士音乐家的演奏给在座无虚席的礼堂里的每个人带来了一种亲近和温暖的感觉。 许多人的祝贺致辞表达了所有与会者的喜悦和衷心祝愿，希望他们能够感受到这一难得而宝贵的机会，并感到受欢迎。 正如 Sakyadhita 网站所描述的那样：“Sakyadhita 在基层工作，为国际佛教妇女提供了一个沟通网络。 我们促进有关佛教女性历史和其他感兴趣主题的研究和出版物。 我们的成员努力为所有佛教传统中的女性创造平等机会。 我们致力于通过当地分支机构、我们免费在线提供的内容以及我们每两年一次的会议，让世界上 300 亿佛教女性能够为和平与社会正义而努力。”

为期五天的会议日程安排得井井有条，看上去毫无障碍。 如果出现问题，也会以不被察觉的方式优雅而谨慎地处理。 会议第一天，我们听取了 11 篇论文，主题围绕韩国佛教女性、性别刻板印象和鼓舞人心的坚韧人物。 接下来几天的主题包括：觉醒：妇女任命的过去和现在； 朝圣、不稳定和实践； 和表现形式 佛法。 每一位演讲者都一定感受到了我们对他们为引起我们对这些主题的关注所做的工作所表达的支持、赞赏和感谢。 我期待着抽出时间重新阅读每篇论文。

萨迦提塔国际 (Sakyadhita International) 主席 Sharon Suh 采访了学者兼《 聚会； 第一个佛教女性的故事，打造了一次令人愉快且引人入胜的会议。 深思熟虑且精心设计的问题让瓦妮莎分享了她从 Therigatha 及其评论中获得的灵感以及她研究和撰写这本书的过程。 重述妇女请求受戒的故事，让维摩罗、帕塔查拉、巴达昆达拉克萨和其他许多人在穿过森林请求受戒时得到启发。 ACCESS 从传统到 佛。 精美的尾注读起来和主要内容一样有趣 身体 这本书。

下午的研讨会是为了让人们聚集成小组进行互动和讨论而设计的； 这些会议是开始对话和分享经验的绝佳方式。 来自德国的强巴尊者与我一起举办了一个研讨会，我们在研讨会上分享了舍卫城修道院如何训练出家人。 将诸多原因联系起来 条件 丘卓尊者在华盛顿州东北部创办了一座寺院，其具体目的是为子孙后代在西方建立佛法，这始终是一个值得分享的鼓舞人心的故事。 我们分享了生活在社区中的重要性和优势，以及如何进入社区的描述 修道士 社区; 从在家出家、受训为阿纳伽里卡、受沙弥出家、最终受具足戒； 这是一个由女性和男性共同完成的过程。

为研讨会提供翻译是对本次会议的非常友好和周到的补充。 Ho Sook 在我们的会议开始前大约五分钟出现，浏览了我们准备好的笔记，然后愉快地投入到演讲中，让我们研讨会上一半以上的韩语人员理解并充分参与。 我们非常感谢 Ho Sook 的宝贵贡献！

Sakhyadhita，意思是神的女儿 佛，是 1987 年在印度菩提伽耶举行的第一届国际佛教尼姑会议的成果。 引用当时出版的出版物《Sakydhita Daughters of the 佛”，编辑者 因果报应 Lekshe Tsomo，比丘尼 Jampa Tseodron 写道：

很多人问，为什么这次在菩提迦耶举行的国际尼姑会议受到如此多的关注？ 不 怀疑 原因之一是，这次聚会是自 XNUMX 年以来在印度举行的第一次佛教尼姑会议。 佛 释迦牟尼。 众所周知，在开斋节之后，比丘们聚集在一起举行了数次结集。 佛 涅槃，但没有证据表明比丘尼在这些结会中发挥过作用。 尽管如此， 佛 释迦牟尼教导一切众生具有相同的潜能（佛 大自然）来获得启蒙，而今天的女性比以往任何时候都拥有更多的自由来探索和开发这种潜力。

十四世尊者致开幕辞 达赖喇嘛 使许多人对这次会议的严肃目标感到放心。 一些观察家担心这次集会可能被滥用为西方女权主义者盲目争取平等权利的平台，从而损害佛教。 然而所有人很快就发现这种担心是不必要的。 摩诃菩提寺管委会主任，德高望重 僧 上座部传统的代表高兴地表示：“会议开始时一些人的担忧显然没有得到证实。 会议在非常融洽、祥和的气氛中进行。 修女们也可以依靠我的支持。

此次会议的深远影响还有待观察，但已经出现了一些显着的迹象。 该活动不仅具有历史意义，而且也是几乎所有传统的尼姑和在家妇女的里程碑式聚会，并得到了许多僧侣和在家男人的支持。

那些参加1987年菩提迦耶会议的人会想象36年后，3,000人会聚集在一起继续为佛教妇女开展工作和支持吗？ 我们这些有幸参加今年在韩国举行的会议的人，有直接丰富的经验，见到了来自 31 个不同国家和许多不同佛教传统的许多修行者。 言语实在无法表达我所经历的美妙体验； 韩国东道主的友善和热情将一直伴随着我。

第十八届释迦提塔会议在各个层面都取得了成功。 我希望每一个参与实现这一成果的人都能得到应有的休息，并且他们的内心因投入如此多的良性努力而充满深深的幸福。 我深深地感谢这些人、尊者 因果报应 感谢 Lekshe Tsomo 对释迦提塔和我的老师 Bhikshuni Thubten Chodron 的坚定承诺，让我有机会参加这次会议。