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21世纪寺院生活和社区的价值

21世纪寺院生活和社区的价值

来自不列颠哥伦比亚大学奥肯那根校区的图登卓龙尊者的演讲。

的一个重要元素 修道士 一个人的生活就是它可以帮助你塑造你的生活。 正如我用口语所说的那样,你不再是个混蛋。 你的道德行为符合你的价值观,你有人生目标,你知道你的精神修行是什么,以及你想要培养的品质。 一开始,当你还是个“婴儿”时 修道士,它更具挑战性,您可能会感到困惑。 但是当你练习得更多时,你会变得更加安定,并且清楚地知道你的生活是什么。 在个人层面上, 修道士 如果你的生活目标是从轮回中解脱或完全觉醒,那么你的生活是非常美好的,这样你就可以对所有其他人产生最有效的利益。

不是每个人都想成为 修道士,而不是每个人都应该。 佛教界需要强大的在家修行者。 你可以成为一名出色的在家修行者; 其中有很多。 但就我个人而言,出家是我一生中做过的最好的决定。 我认为僧侣在西方和所有国家都很重要,因为僧侣,无论是佛教徒、天主教徒还是其他宗教,都是社会的良心。 这样,我们就能造福社会。

作为出家,我们的价值观和生活方式是不同的。 人们看着我们思考,“有人没有家庭,没有性生活,但很幸福! 这怎么可能?” 其他人可能会说,“他们没有汽车或第二个家。 他们甚至没有头发。 他们只有一套换洗衣服,没有化妆,没有首饰。 他们不去迪斯科舞厅,不去酒吧,不喝酒,吃素。 多么苦行的旅行! 他们一定很痛苦。”

但是当他们遇到出家人时,他们看到出家人很高兴。 他们会想,“嗯,没有这些东西他们会快乐吗? 也许我也不需要所有这些东西。 也许消费主义不是我生活的方式。” 在 Sravasti Abbey,我们回收利用,我们开车不只是为了兜风。 相反,我们同时跑了很多差事。 人们问:“你为什么这样做? 为什么不直接跳进车里,随心所欲地得到你想要的东西呢?” 我们回答说,如果我们将差事捆绑在一起并且不经常外出,它会减少地球上的碳足迹。 然后他们考虑,“也许我不需要每天去杂货店就可以得到我想要吃的东西。 也许我可以把我所有的差事放在一起,一趟。” 人们来到这里,看到我们如何尽可能地回收和再利用,他们了解到,“我也可以回收。 没那么难。”

A 修道士 社区可以完成一个受任命的个人无法完成的事情。 当有一个社区时,人们知道那里有一个其他人正在积极培养爱、慈悲和智慧的地方。 他们反映:“我的生活太忙了,没有时间花更多的时间在这上面,但我很高兴知道有人刻意培养不偏不倚的爱和慈悲等品质,并制服 愤怒. 这让我对这个星球充满希望。” 也有人说:“我也想学着培养那些优秀的品质,做那些人在做的事。” 他们知道有一个地方他们可以去这样做。 我们收到了令人难以置信的信,这些人甚至从未去过 Sravasti Abbey,但在网上听过我们的一些谈话。 他们写道:“非常感谢你所做的一切。 它真的帮助了我。 你在网上分享的佛法,正是我今天需要听到的。”

多年来,我们一直在网上发布我们的教义,在大流行期间,我们将其扩展到提供在线静修和课程。 在闭关中,我们有讨论小组,人们真正谈论他们如何参与佛法。 参与者发现这非常有效,并且非常喜欢能够与该级别的其他人分享。 我们听到人们说,“我在大流行期间被困在家里,不能出门。 我的家人对精神问题不感兴趣,所以当我登录 Abbey 在线闭关,与其他正在修行的人一起讨论时,我终于觉得有人理解我。 我可以分享我生命中很少有人理解的精神部分。”

修道士 生活和 修道士 社区有作用,也有好处。 我们既需要在家修行者,也需要出家。 人们可以根据自己的性格和兴趣进行选择。

Sravasti Abbey 每年夏天都会提供一个名为“探索 修道士 生活”,适合对出家感兴趣的人。 点击此处了解详情。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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