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十二环节的终极本质

65 轮回、涅槃、佛性

基于本书的正在进行的一系列教学(静修和星期五)的一部分 轮回、涅槃、佛性, 第三卷 智慧与慈悲图书馆 达赖喇嘛尊者和图登秋卓尊者的系列作品。

  • 关于Roe v Wade推翻的问题
  • 通过因果了解缘起
  • 保温瓶的例子
  • 将我们的生活视为一种受制约的现象
  • 流中的叶子示例
  • 三大特点 缘起的
  • 不是来自一个永久的创造者,来自多个无常的原因
  • 因有能力产生结果
  • 存在的原因和无私的原因
  • 事物既不是自他,也不是自他,也不是无因。

轮回、涅槃和 自然 65: 终极自然 十二个链接(下载)

沉思点

  1. 尊者 Chodron 在介绍中说:“当我们放下我们所执着的东西,敞开心扉去感受他人的感受和处境,并以善意和慈悲的态度对待他们时,这是一种可以理解的自由。” 花点时间考虑一下。 你所在的社区、这个国家、你周围的世界正在发生什么? 在这种情况下,你如何运用佛法来处理你的执着,让你的心平静下来,对他人表现出慈悲心?
  2. 为什么对缘起的证悟使我们从 怀疑 关于过去、现在和未来,来自沉迷于过去或未来的生活,以及我们来自哪里或将来会发生什么? 你现在如何忍受这些担忧? 你担心的主要来源是什么? 花一些时间来感受一下摆脱它会是什么样子。
  3. 考虑自我的连续性。 怎么没有人带 因果报应 从生活到生活,但一个自我确实存在。 谁在修行? 是你的眼识吗? 你的脚趾? 它是什么? 想一个你喜欢的人,然后想一想:那个人是什么人? 你如此深爱的那个人是谁?
  4. 做一个类似的分析,花一些时间想一条河(或参观一条河并沉思):把一片叶子放在小溪里,看着它移动。 有什么东西带着那片叶子吗? 你能确定携带它的一滴水吗? 究竟携带的是什么?
  5. 复习那些驳斥本来就存在的人、我或重生的灵魂存在的解释和引文。 你有没有感觉到没有一个永久的、固定的人就是你,他会从一个生命到另一个生命? 尽管你没有以那种方式存在,但你仍然存在并发挥作用。 天生存在的人的缺席和受抚养人的传统存在是互补的。
  6. 描述缘起的三个定义特征,并分别举例说明。
图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.