善、恶、功德、恶根
37 轮回、涅槃、佛性
图丹却准法师 
第三卷 轮回、涅槃、佛性 
2021 年 9 月 17 日 - 意图是善行或不善行的基础
- 的种子 因果报应 是中立的
- 善行或不善行的种子
- 善行或非善行的结果可以是中性的
- 无着经中的五善五恶
- 功德的解释和功德的根源
- 宇宙演化的不同考虑
- 无因或随机来源的解释
- 不同 意见 从单一的原因或来源或事件创造
轮回、涅槃和 佛 自然 37：美德、_Nonvirtue、_Merit 和 Nonvirtue 的根源 (下载)
沉思点
- 能够区分什么是苦和什么不是苦对于在生活中做出正确的选择以及完成解脱和觉醒的道路至关重要。 第一种形式的苦（痛苦的苦）通常是显而易见的。 但是想想变化和普遍制约的苦。 我们通常不认为这些是苦。 举一些你生活中这些形式的苦的例子，以及是什么让它们看起来像幸福。 用佛教的世界观来研究这些例子，辨别什么是真正的快乐，什么是真正的苦。
- 我们的身体、我们的财产、关系等本身并不是美德或非美德。 我们可以用它们来创造美德或非美德。 花点时间想想过去的美德导致你拥有一个人 身体，以及食物等资源， ACCESS 药，住的地方，买你需要的钱，朋友和亲人的支持，电脑，电话，汽车等等。你有没有用这些来为非德创造德？ 你可以做出哪些改变来利用这些资源创造美德？
- 善行可以丰富我们的思想。 例如，净化和创造功德可以让我们在一段时间内观察精神成长。 再听一遍，你可能会更深层次地理解它。 从你自己的经验中举一些例子，说明美德如何丰富你的思想。
- 回顾不同类型的美德。 哪些是真正的美德，哪些只是所谓的美德？ 为你生活中的每一个例子。 同样，回顾不同类型的非美德。 哪些实际上是非德，哪些简称为非德？ 为你生活中的每一个例子。
- 为什么知道宇宙的起源与我们修行佛法无关？
- 佛教对宇宙起源的看法是什么？ 这与其他宗教和非宗教有什么不同 意见? 断言这些其他的时会出现什么问题 意见?
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
