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死后成熟的业力

63 佛教修行的基础

基于本书的正在进行的一系列教学(静修和星期五)的一部分 佛教修行的基础,达赖喇嘛尊者和土登秋敦尊者所著的“智慧与慈悲图书馆”系列的第二卷。

  • 检查我们做出的决定如何影响我们未来的经历
  • 完成三个分支的完整动作,产生三种类型的结果
  • 一个行动可能带来许多结果,许多行动可能带来一个结果
  • 来自巴利语的成对相反动作的结果
  • 我们愉快的、不愉快的、中性的体验是否总是来自于 因果报应?
  • 业力种子在死亡前成熟推动我们进入下一个重生
  • 更多来自Google的 条件 和因素在业力种子成熟中发挥作用
  • 最重或最接近或最习惯 因果报应
  • 创新中心 纯化, 菩提心, 错误的看法 or 愤怒 影响结果

佛教修行基础63: 因果报应 在死亡时成熟(下载)

沉思点

  1. 尊者秋准谈到了我们在生活中做出的看似不重要的决定 (SUD)。 选择一个你现在正在经历的结果,比如交了一个新朋友、积极的反馈、环境良好的生活等等。从选择一些更容易回溯的事情开始,这样你就可以通过这个练习获得一些直接的经验。
  2. 在你 冥想 一次,选择一个善行和一个恶行,并逐一追溯,从导致你做出该行为的原因、动机、行为本身及其结果开始。
  3. 考虑除非确定,否则种子不会成熟 条件 存在(水、肥料、土壤、阳光等)。 结果如何也是如此 因果报应? 举一些例子。 您如何利用这种意识来告知您所做的选择?
  4. 想象一个驱使你去的情况 愤怒 反复。 现在想象你全心全意地打断你的 愤怒 通过问自己“这种反应、这种情况是否值得创造消极的 因果报应 毁我德行?” 重复这个 冥想 直到你发现自己在“现实生活”中使用解毒剂。
图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.