错误的概念化
16 佛教修行的基础
图丹却准法师 
第二卷佛教修行的基础 
2019 年 11 月 2 日 - 佛教正念练习中的概念意识
- 观念与偏见
- 错误和错误的意识
- 概念性和身份
- 区分概念意识和非概念意识
- 识别和克服错误的概念化
- 问答
佛教修行的基础16：错误的概念化（下载)
沉思点
- 要在您自己的体验中识别概念意识和非概念意识，请看一种颜色并听一种声音。 知道这些事情的头脑是非概念的、直接感知的。 闭上你的眼睛。 记住颜色，然后是声音。 这些忆起的心识是概念性的心识，概念性的表相显现于其上。 哪种认识颜色和声音的方式更生动、更直接，是直接看到或听到它还是记住它？
- 哪个对理解肌肉的工作原理更有用——对肌肉颜色的直接感知，还是思考通过正确锻炼增强肌肉的方法的概念意识？
- 下次您遇到疼痛时，请尝试将身体疼痛与精神疼痛（解释身体感觉的想法）区分开来。 同样，当你真正享受某事时（比如一碗冰淇淋、在沙滩上散步、赞美等），试着将身体体验与心理体验区分开来。 让这些练习帮助加强你对概念意识和非概念意识的理解。
- 做一些人看。 注意什么是直接感知者，然后是随后的概念性想法。 或者想起与过去某人的痛苦互动。 请注意，即使现在没有发生，您仍然会感到愤怒或受伤。 这些示例中的概念化如何影响您与他人互动的方式？
- 在概念外观的上下文中，错误和错误有什么区别？ 为什么一个概念性的表象在其显现的对象方面总是错误的？ 给出一些错误和错误的事物的例子，以及错误但没有错误的事物（相对于其所理解的对象的可靠认知者）。
- 根据您过去的经历如何影响现在，考虑其他人遭受了多少痛苦。 从你自己的经历中想想这方面的例子。
- 早上在考虑那天你会见谁时，请注意你对与过去遇到困难的人的互动会如何进行的期望。 请注意，那个人现在不在这里，今天的互动还没有发生。 你的期望——在你的脑海中只是一个概念性的表象——会在多大程度上成为一个自我实现的预言？ 尝试释放这种期望，并以放松和开放的心态接近这个人。 互动与您的预期有何不同？
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
