心的本质

35 佛教修行的基础

基于本书的正在进行的一系列教学(静修和星期五)的一部分 佛教修行的基础,达赖喇嘛尊者和土登秋敦尊者所著的“智慧与慈悲图书馆”系列的第二卷。

  • 静坐 关于意识的连续性
  • 所缘如何在心中生起
  • 我们与外在事物的接触使我们看不到心的本性
  • 观察心的世俗本性,并举例说明
  • 心的每一刹那同时生起、住、灭
  • 应用因果关系的三个原则来研究心灵的连续性
  • 物质是心灵的原因吗?
  • 多个意识流能产生一个意识流吗?

佛教修行基础35:心性(下载)

沉思点

  1. 跟着 冥想 关于意识的连续性,这是否会放松你认为自己是谁的想法? 你能指出一个人的连续性吗? 头脑怎么可能时时刻刻都不同,却仍然感觉像一个人?
  2. 想象一下认知会是什么样子 现象 具有完全不同类型的意识。 这会改变你看待“外部物体”的方式吗? 以这种方式思考,对象是否真的存在于那里,完全独立于感知它们的头脑?
  3. 将头脑视为静止的水池。 花一些时间停止所有概念性思考,不要被声音或想法分散注意力。 随着时间的推移这样做,心的清晰本质将变得更加明显。 当你体验到头脑和物体之间的差距时,试着留在其中。 感受心灵如镜子般清晰的感觉。
  4. 无着的因果三原则是什么? 每条原则驳斥了什么?
  5. 如果我们假设意识来自物质、我们的父母或外部创造者,会出现什么矛盾?
  6. 反思:一切起作用的东西都源于一个原因。 就像我们的 身体 因缘而生,我们的心亦如此。 考虑因果关系的三个原则。 唯一能产生一刹那心的因是前一刹那的心。 与受精卵结合形成生命体的心智,必定是前生死去的生灵的心智。
图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

有关此主题的更多信息