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布施一切众生

布施一切众生

文本转向在高级修行者的道路上训练心智。 一系列教义的一部分 贡钦拉姆林 贡钦阿旺扎巴。 访问 Gomchen Lamrim学习指南 有关该系列的沉思点的完整列表。

  • 比较索取和给予 冥想 关于爱与同情
  • 外部和内部 条件 练习用
  • 创造功德的两种方式
  • 奉献我们的财产和美德

贡钦 拉姆林 81:布施一切众生(下载)

沉思点

在做“索取和给予”的同时 冥想 下面,考虑一下尊者 Chodron 本周教导的一些要点:

  1. 考虑接受和给予实践的价值。 您是否对它在帮助您产生良好品质方面的有效性有抵触情绪? 您是否倾向于将其视为“假装”? 探索这种阻力。 你能举出你自己生活中的例子,说明如何考虑给予让你在某种情况下更加慷慨? 还要考虑通过以这种方式引导你的思想,它会让你更接近觉醒,在那里你肯定会对他人产生更大的利益。 这能帮助你克服阻力吗? 您还可以使用哪些其他解毒剂?
  2. 在布施给那些尚未证得其中一条道的人之后(听者,孤独的实现者,和 菩萨 路径),我们给我们的 身体 给那些拥有的人。 考虑什么外在和内在 条件 每个人都需要在其关联路径的每个级别上。 改变你的 身体 以他们能够接受的方式了解他们需要的东西。 你甚至可以想象创造自己的净土,给他们完美的 条件 为了获得解脱和觉醒。 想象他们实现了他们的精神目标,实现了和平与幸福……
  3. 接下来,我们给出我们的 身体 对世间环境,转化一切烦恼所造成的过失(如烦恼的心不爱护环境的过失,以及破坏性的过失) 因果报应 在我们生活在不纯洁和/或荒凉的地方成熟)。 想象这些地方变成 净土,没有烦恼的地方, 因果报应 与所有有利的 条件 为修行道。 记住,你可以随心所欲地创造你的净土,所以花点时间在这上面。
  4. 改造后 身体,我们可以对我们的财产做同样的事情。 考虑放弃你的财产,让其他人开心。 请记住,您可以将它们转换成他们需要的任何东西,甚至希望得到满足的宝石。 注意:做这部分练习有助于向我们展示我们仍然依附的地方。 花一些时间探索和应用解毒剂 gehechtheid 为您的财产而放弃某些东西变得困难,然后继续 提供 你的财产给所有众生。
  5. 最后,我们奉献我们的功德。 尊者 Chodron 说这可能很难想象,但请尽力而为。 我们可以给予我们过去、现在和未来的功德,所以想想你在这一世、前世创造的美德,以及你想要创造的美德。 供养一切众生,使他们不仅有现世的快乐,尤其是所有的 条件 达到解脱和觉醒。

接受和给予冥想

  1. 从你自己开始。
    • 想象一下你明天可能会经历的苦(痛苦的苦、变化的苦和无处不在的制约苦)。
    • 一旦你对它有了感觉,就把它带到现在的自己身上,这样明天的你就不必经历它。 你可以想象苦以污染或黑光或任何对你有用的形式离开你未来的自己。
    • 当你以污染/黑光的形式面对苦时,想象它袭击了 以自我为中心 在你自己的心里,像一道霹雳,将它彻底摧毁(以自我为中心 可以显示为黑色肿块或污垢等)。
    • 现在想想下个月你未来的自己。 作为一个老人,你是未来的自己,做同样的练习……
  2. 然后使用与上述相同的点来考虑那些你接近的人的苦。
  3. 接下来,考虑那些你觉得中立的人的苦。
  4. 接下来,你不喜欢或不信任的人的苦。
  5. 最后,考虑所有不同领域(地狱、preta、动物、人类、半神和神)中的众生的苦。
  6. 毁了自己的 以自我为中心,你的心中有一个很好的开放空间。 从那里开始,带着爱,想象转化、繁殖和给予你的 身体、财产和功德给这些众生。 想象他们感到满足和快乐。 认为他们具备一切有助于证悟的环境。 为您能够实现这一点而感到高兴。
  7. 结论:觉得你足够强大,可以承担别人的苦,给他们你的快乐。 很高兴你能想象这样做,在你注意到和体验日常生活中的痛苦时练习它,并祈祷 心愿 能够真正做到这一点。
图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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