真正起源的属性：条件

• 创新中心 渴望 在创造方面运作 因果报应
• 瘾 作为原因和条件
• 对我们可以成为什么样的人有远见的重要性

继续 16 个属性，我们一直在做第二个真理， 真正的起源.

1. 瘾 和 因果报应，它们被用作的例子 真正的起源，它们是因（反驳苦无因地生起）。
2. 它们是源头，因为它们反复产生苦。 这消除了苦只有一个原因的想法。
3. 第三个是他们是强大的生产者，因为他们采取强有力的行动来生产苦。 这消除了存在某种外部创造者或其他东西对我们造成伤害的想法。

第四种：

瘾 和 因果报应 ，那恭喜你， 条件 （对于 dukkha）因为他们也作为 合作条件 导致痛苦的原因。

如果我们看，如果我们研究 12 个链接（缘起）, 按照他们的顺序 渴望 感受之后出现，意思是当我们接触到物体时，感受就会生起（愉快的、不愉快的或中性的），然后根据感受产生一种特定的 渴望 出现——渴望 为了更多的愉悦感受， 渴望 从不愉快的事情中解脱出来，等等），所以通过这个 渴望 然后我们创建 因果报应. 然后那个 因果报应 导致苦。

这是一种方式 渴望 在创造方面运作 因果报应. 它还作为成熟的条件 因果报应, 因为在死亡时 因果报应 那是推动（或投射）来生的第二个环节（形成性行为），即 因果报应 被滋养 渴望 和 执着. 瘾 和 执着 滋养它，使业力种子成为所谓的再生存在，业力种子即将投射下一个生命，因此它完全成熟。 在这种情况下， 渴望 作为成熟的条件 因果报应 产生（在这种情况下）在轮回中的重生。

你看到了吗 渴望 既是原因，又是条件？ 它和它们一样重要。 如果你没有 渴望 作为因，你没有创造作为下一次重生种子的形成性行为。 如果你没有 渴望 在生命的尽头——这会产生 执着 和更新的存在——那么无论你的思想流中有什么业力种子可以推动另一个生命，都没有 条件 能够成熟。

这就是发生在阿罗汉心流中的情况。 他们可能还有 因果报应 可以产生另一世，但它不能成熟，因为没有 渴望 和 执着 任何。

了解这一点可以消除我们的苦从根本上说是永恒的，但有时是无常的错误观念。 我们已经知道这个了，因为我们这样看待自己。 有一个真正的我保持不变，然后一些表面的变化。 我们在轮回中的状况也是如此。 我们的轮回苦是永久的，它不会改变，没有什么可做的。 但它确实改变了，因为我们也有各种各样的苦。 一种痛苦并不总是存在，它交替出现。 所以如果你厌倦了一个，另一个就会出现。

这表明我们不应该认为我们的 dukkha 状态无法克服，因为它是永恒的，即使它有时会波动。 这一刻不一定是痛苦的苦，它是改变的苦，或者其他什么。 它帮助我们看到苦是可以被消除的，它不是永久的。 它不是永远存在的默认机制。 只要我们一无所知，它就是默认机制。 或者默认结果。 但是一旦我们能够了悟空性，我们就有可能从中解脱。 这就是第四个显示的内容。

你可以看到，在我们的生活中，我们很容易持有这些错误的想法。 例如，思考 渴望 和 执着 与我的不幸无关。 这是上帝的旨意。 这是别人的错。 或者 渴望 和 因果报应，这就是永远存在的东西，所以试图反对它是没有用的。 无论如何，这是我与生俱来的。 这是真正糟糕的之一 意见，你可以看到许多在世俗方面非常聪明的人，这种苦只是人类与生俱来的，而科学将成为治愈它的灵丹妙药。 除了如何停止衰老、疾病和死亡？ 时间在流逝，所以你无法停止衰老。 也许是生病了……除非他们真的能把事情搞清楚，否则生病很难。 无论如何，即使你没有生病，你的 身体 崩溃了，不是吗？ 只是零件变旧了。 它就像一辆已经行驶了很多英里的旧二手车，它只是挂在那里，但总有一天会倒塌。

持有这种观点的人，难怪酗酒和吸毒成风。 当您认为这只是自然的默认设置并且您无能为力时。 只要我们有杏仁核（或其他任何东西），我们就完蛋了。 他们将要做什么？ 用一些经过编程的计算机代替我们的大脑，这样它就不会像杏仁核那样做出反应？ 然后他们认为没有办法改变这种情况，这肯定会导致很多抑郁和绝望的感觉。 然而，如果我们能够克服那些错误的想法，就会看到希望总是存在，机会总是存在，总有一些事情可以做。 如果你消除因，结果就会停止。 并且可以消除原因。 然后你看待生活的整个方式就会完全改变。

这就是为什么重要的是要看这 16 个方面，看看 错误的看法 他们反对，看看他们是否潜伏在你脑海中的某个地方。 就像你刚醒来时躺在床的另一边，然后每个对你微笑的人真的是想批评你。 所以你完全气馁了，举起手来：“没用的。 我不能这样做。 佛法之路行不通。” 当你的心进入那种状态时，你打算做什么？ 我们最好想办法做点什么，因为如果这发生在我们死之前，那我们就真的完蛋了。 非常重要的是，如何克服我们自己的那些错误观念。

当我们经过时 珍贵的花环 此 菩萨 理由，然后一个人对我说，“我就是无法理解，它们看起来太不寻常了，就像一个幻想。 我无法理解。” 如果你不能与之相关，那么你就没有你能成为什么样的人的愿景。 对我们可以成为什么样的人有一个愿景在我们的生活中非常重要。 不仅作为精神修行者，而且贫困社区或经常受到压迫的少数民族社区的问题之一是，孩子们对自己可以成为什么样的人没有远见。 如果没有我们可以成为什么样的愿景，那么您什么也做不了。 拥有这样的愿景非常重要。 所以我对这个人说，“好吧，所以也许你无法与散发 100,000 个身体和拜访 100,000 个身体联系起来 净土， 等等。 也许你无法理解这一点。 但是，您可以看到某些品质，现在您拥有这么多 [将手指并拢]。 就像我们可能有这么多[一点点]同情心，可以接触到有情众生。 所以我们没有能力创造出所有这些散发出来的东西，但我们确实有一些意图，即使这样做有这么大的意义。 因此，如果你把你现在的那个小意图，滋养它，喂养它，它就会成长，直到最终，你积累了所有其他的因和 条件 必要的，然后你可以发出所有这些放射。 但是，如果你只是从“我的恶见，我什么都不是”来观察和思考“观察第十地菩萨的功德”，那么你会认为这是无望的。 他们和我没有任何共同点。 就好像那些 10 号滚地球生来就是这样，他们从来不需要像我们一样开始。

我们充满了这种错误的想法，你可以看到它是如何发挥作用的，有时它是如何在你的修行中出现的。 当你只是对自己说“我没有取得任何进展”时。 你对自己说过吗？ [笑声]“我没有取得任何进展。 每次都一样分心 冥想 会议。” 我们真的要反对这些错误的想法。 否则，他们偷偷摸摸的，他们真的会造成严重破坏。