从中间状态获得重生
从中间状态获得重生
图丹却准法师 
贡钦拉姆林 
2016 年 8 月 5 日 文本转向在与中级从业者共享的路径阶段训练思想。 一系列教义的一部分 贡钦拉姆林 贡钦阿旺扎巴。 访问 Gomchen Lamrim学习指南 有关该系列的沉思点的完整列表。
- 从中间状态移动到新重生的过程
沉思点
过渡到下一个生活的现实并不迷人。 心可以抗拒思考死亡过程的细节，我们在中阴的时间，以及我们如何接受下一次重生。 正如我们上周所看到的，学习这些教义的目的是为我们的 放弃，培养对轮回的健康厌恶感。 考虑到这一点，请考虑：
- 听到这样的教导会给你带来什么？ 你有抵抗力吗？ 你认为这是为什么？
- 尊者 Chodron 说我们是“习惯的产物”。 意思是在死的时候，我们心中会生起我们一生修炼的同样的念头。 死亡的过程非常混乱，那时我们几乎无法控制自己的思想。 因此，我们每时每刻、此时此地在心中培养的念头，将决定死亡时会生起什么样的念头，并影响我们的重生。
- 知道消极的心和 执着 一定会往生下界，戒德的念头会往生上界，你在日常生活中想在心中修什么样的念头？
- 你今天能做些什么，开始努力克服抱怨、不满的心，培养满足、皈依和利益他人的愿望。
- 请记住，我们现在必须注意并尽我们所能建立真正好的习惯模式，考虑开始这个过程的方法。
- 尊者 Chodron 建议从培养知足开始。 例如，当突然发生某事时，你的反应是什么？ 挫折？ 愤怒? 厌恶？ 当你没有得到你想要的，当有人批评你，当食物不合适或者有人没有以你认为友好的方式对你说“嗨”时，你的反应是什么？
- 你能做些什么来通过这些小方法培养满足感，帮助你为自己的经历建立更大的平静感？
- 考虑一下现在这样做如何使您在死亡时受益。
- 日落、鲜花、浪漫、我们最喜欢的一餐、孩子的笑声……这些都让我们忘记了轮回的现实。 我们紧紧抓住它们，忘记了它还有更多。 我们重生和死去，一次又一次地经历这个过程。 我们一次又一次地离开我们的身体、我们的财产和我们所爱的人。 我们重新开始，除了我们的 因果报应 一次又一次，挣扎求生， 执着 在我们的对象之后 gehechtheid 一次又一次。 想到这种痛苦的存在循环，就会感到筋疲力尽。 下决心舍弃因缘，培养知足，皈依 三颗宝石，并尽可能地练习这条道路。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
