Gomchen Lamrim 评论：在业力中培养信念
Gomchen Lamrim 评论：在业力中培养信念
尊贵的丹增泽巴 
贡钦拉姆林 
2016 年 3 月 25 日 产生了良好重生的动机之后，文本转向创造该目标的原因。 一系列教义的一部分 贡钦拉姆林 贡钦阿旺扎巴。 访问 Gomchen Lamrim学习指南 有关该系列的沉思点的完整列表。
沉思点
- 探索第一个一般特征 因果报应，这 因果报应 是确定的。 考虑物理世界中这种特性的例子。 这有意义吗 因果报应 同样的道理，幸福只能来自于善，痛苦只能来自于不善？
- 探索第二个普遍特征 因果报应，这 因果报应 增加。 考虑物理世界中这种特性的例子。 这有意义吗 因果报应 以同样的方式起作用，善或恶的行为可以发展成更大的结果。 你能从你的生活中想出这样的例子吗？
- 探索第三个普遍特征 因果报应，如果你不创造原因，你就不会得到结果。 考虑物理世界中这种特性的例子。 这有意义吗 因果报应 同样的道理，如果我们不创造因，就不能体验善或恶的果？
- 探索第四个一般特征 因果报应，这 因果报应 没有丢失。 考虑物理世界中这种特性的例子。 为什么这个特征并不意味着预先确定？ 什么会阻碍负面的成熟 因果报应? 什么会阻碍德行的成熟 因果报应?
- Tsepal 尊者提到了思考的四个特征的一些好处 因果报应 （我们更可能远离负面情绪，我们会净化，我们能吃苦，我们有一个稳定的心态……） 因果报应? 学习怎么样 因果报应 有益于你的生活？
- 想一想轮回的过程：我执无明——>烦恼——> 因果报应 ----> 业力种子----> 结果。 花一些时间思考这些步骤中的每一个，以及一个步骤如何以及为什么会导致另一个步骤。
尊贵的丹增泽巴
1970 年代，尊贵的丹增才巴在高中时首次被引入冥想。 在西雅图担任牙科保健员和在亚基马担任医院管理人员期间，她练习并参加了内观传统的静修。 1995年，她与尊者土登秋卓创立佛法友谊基金会和教法。 1996 年，她作为一名在家人志愿者参加了在印度举行的作为西方佛教尼姑的生活会议。在 3 年改变生活的为期 1998 个月的金刚萨埵闭关之后，Ven。 Tsepal 在印度 Dharmsala 生活了两年，在那里她进一步探索了寺院生活的理念。 2001年2004月，她在达赖喇嘛尊者处接受了新出家僧尼。出家后，她在澳大利亚昆士兰州的观世音佛学院学习全日制佛教研究课程，主要师从堪殊仁波切和格西扎西次仁。 . 作为一名合格的 FPMT 教师，Ven。 Tsepal 于 2014 年至 2015 年被任命为 Chenrezig Institute 的西方老师，教授发现佛教系列，辅导普通课程和领导闭关。 2016年辅导FPMT基础课程三门科目。 尊者 Tsepal 于 2016 月中旬抵达 Sravasti Abbey 参加 XNUMX 年冬季闭关。 她于 XNUMX 年 XNUMX 月加入社区，并于当年 XNUMX 月接受了 Shiksamana 培训。
