金刚乘基础
金刚乘基础
图丹却准法师 
神明冥想 
2011 年 4 月 29 日 金刚乘在佛教教义中的地位。
塔帕尊者在为我们正在进行的 SAFE（舍卫城修道院朋友教育）在线计划做准备时，发现没有任何东西，没有短视频，可以提供关于 密宗，所以她让我这样做。 我会尝试用 25 个或更多的单词来完成 [笑声]。
基本上， 密宗 是佛教中的乘具之一。 它是大乘佛教的一个分支。 这是不是很了解的事情。 在西方人们常说，“哦，佛教有三种传统：内观、禅宗、 密宗” 那是不正确的。 那是西方版本，但如果你对亚洲的任何人这么说，他们是不会理解的。
首先，内观是一种在每个佛教传统中都有的调解技巧。 它本身并不是一个独立的佛教传统。 它是 冥想 技术。 我们在藏传佛教中有它。 这是洞察力 冥想 去了解在所有佛教传统中发现的实相的本质。 然后禅宗，或中国的禅宗，也是一种大乘传统。 但是有很多很多大乘传统。 你不能把佛教世界分为内观、禅宗和 密宗. 或者有时人们做内观、禅宗和藏传佛教，就好像藏传佛教等于 密宗，这也不正确。
尊者通常会谈到它，因为我们有 基础车辆，他称之为巴利传统和 梵文传统，这或多或少可与大乘佛教相媲美，尽管并非所有大乘佛教经典都是用梵文写成的。 当然，上座部经典也不全是巴利文。 它们是从僧伽罗语翻译成巴利语的。 但我们现在会忘记细节。
在大乘佛教中，你有几个传统。 你有禅。 有华严。 有天台。 有许多不同的传统，并且 密宗 是那些传统之一。 来练习 密宗，你实际上必须练习 基础车辆 第一：换句话说，上座部的教法，你必须修行一般的大乘和 菩萨 路径第一。 然后你前进到 密宗 教义。
这非常非常重要，因为当佛教来到西方时，许多人立即听到 密宗 很高，他们想修行，但他们没有佛教背景，甚至还没有了解他们是谁，他们现在如何 身体 和思维功能，他们已经把自己想象成另一个人，这没有多大意义。 我们真的必须以皈依开始出路 戒律 以及四圣谛和 37 和谐与证悟和发展我们所说的 路径的三个主要方面: 发展中 放弃, 菩提心, 正确的看法 终极本性，并在进入之前获得一些理解并奠定非常坚实的基础 密宗 实践。
这件事情是由很多原因导致的。 一个是那个 密宗 如果你没有地基，这就没有任何意义——从某种意义上说，在你打好地基并建造墙壁之前，你无法建造房子的屋顶。 否则，你有一个漂亮的屋顶，但它没有任何意义。 同理，在进入之前打好扎实的基础真的很重要 密宗.
尊者说你不必完全了解 路径的三个主要方面 因为那样的话我们可能永远也进不去，但是我们确实要有一些扎实的基础。 他说人应该学佛五年，应该守 五戒 在服用前的那段时间 密宗 引发. 当他们采取 密宗 引发, 他们应该克里亚 密宗 第一的。 在新的翻译学校，有四个班级 密宗. 克里亚 密宗 是头等舱。 它是层次结构中的最低级，但已经相当高级了。 这些冥想要容易得多，并且涉及到 菩萨 誓言, 但不是密宗 誓言. 他希望人们首先做到这一点，而不仅仅是跳入最高阶层 密宗.
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
