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佛教与心理学有何不同

佛教与心理学有何不同

佛教电视网系列访谈的一部分。

面试官: 刚才您提到了心理学。 我想问你关于那段关系的事。 人们经常去看心理治疗师很长时间,据我所知,但从文化上讲,我们认为这是一段很长的时间。 在美国,佛教与心理学之间的关系是什么? 你提出来的……

尊者图登卓龙(VTC): 首先,我认为有很多重叠,但我也认为它们是两个截然不同的学科。 心理学旨在帮助您过上更好的生活。 佛教正在帮助你完全摆脱存在的循环。 他们有两个截然不同的目标。 让今生更和谐、人际关系更好是一个很好的目标,但完全摆脱存在的循环是一个更大、更广阔的目标。 正是这种长期愿景使其成为一种精神实践。 当然,要让自己脱离轮回,你必须处理许多心理问题。 就他们的目标而言,这是不同的。 在方法论上,也是不同的。 当你看到治疗师时,通常是一对一或者可能是一小群人,你会谈论你的故事,你会谈论你的感受、你的故事和你的童年,以及人们如何对待你的孩子以及你的反应,以及你表达了所有这些情感。

佛教对我来说非常有趣的是,我的老师对我的故事一点也不感兴趣。 我非常喜欢我的故事,我想听听我的藏族老师。 首先,他们是集体授课,所以我不能在集体中讲述我的故事,因为我的老师一直在教课。 当我单独去见他们时,他们对我的故事不感兴趣。 他们想知道我遇到的心理状态是什么,然后他们会帮助我处理这些心理状态。

有时你必须谈谈你的故事。 我发现我帮助的人,有时他们会告诉我他们故事的一部分,但我也必须帮助他们克服对那个故事的认同,因为我们坚持那个故事。 我们从中创造了一个身份。 不管我们的故事是什么,那个身份是我执无明的一部分,它让我们束缚在轮回中。 不知何故,我们可以真正进入它,甚至达到我们开始对它进行心理分析的程度 冥想 垫子。 然后,我们没有真正去做老师教的练习,而是开始思考我们的童年、这个那个、内在小孩以及所有这些类型的事情。

我实际上认为,如果有人有很多这些问题,心理学家会接受培训来帮助解决这个问题,他们应该去找心理学家。 佛法修行可能会有帮助,它会是一种辅助,但心理学在这方面有更多的专业化。 我认为他们应该利用治疗师的专业知识。

面试官: 据您估计,这两个学科不适合合并。

VTC: 我认为他们不应该合并。 我认为有一些重叠。 我认为在某些方面他们可以互相帮助和互补,但我认为将它们分开是非常重要的,否则,为了让每个人都能接受佛教,我们就会放弃佛教的世界观,这意味着我们停止挑战我和自我的整个身份。 如果我们停止挑战它,那么我们就无法摆脱束缚我们在​​轮回中的无明。 无法证悟本有的空性。 没有办法看到最终的真相。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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