设置日常练习

介绍

• 设置 冥想 次
• 产生动力
• 全天记住你的意图
• 晚上回顾你的日常练习

日常练习01（下载)

让我谈谈建立日常练习，因为这是一件非常重要的事情。 我们很容易记住，“哦，是的，我想坐下来 沉思，但是，哦，我好累。 我太忙了。” 我认为真正有用的是留出一天中的某个时间，最好是早上上班前，然后做你的 冥想 然后练习。 我建议人们——因为有时我们会想，“哦，我太忙了，然后我就做不到了”——在你的预约簿上，你在一个时间段写下你与释迦牟尼的约会 佛. 你对所有的商务约会都很可靠，不是吗？ 好吧，你不想站起来 佛，并告诉他你要见他，然后，你知道，放弃。 那不太好。 如果你有你的日历，这对你的头脑非常有帮助，无论是什么时间，因为人们起床和上班的时间不同。 例如，你说每天早上 7:00 到 7:15，或者 7:00 到 7:30，无论你怎么决定：“我有一个约会 佛” 然后，如果有人要你做某事，你会说，“对不起，我很忙。” 如果你有约会，比方说 7:00 和我或房间里的其他人约会，有人要你做某事，那么你会说，“对不起，我很忙，”不会你？ 你不会打电话给我或你的朋友说，“好吧，有人要我和他们一起去，所以再见。” 你会说，“对不起，我很忙，”然后继续你最初的约会。

以同样的方式，特别是如果你认为你与 佛。 我的意思是 佛是时候了 佛很重要。 你不遵守你的约会 佛. 这真的非常非常有帮助，而且，就像我说的，当你告诉别人你很忙时，你并不是因为忙而撒谎，这是一个非常重要的约会。

我认为我们每天都花时间静静地坐下来做呼吸 冥想 或做一些 冥想 关于仁慈，我稍后会谈到。 这也是一种积极的珍惜自己，积极的照顾自己的一种方式。 很多人说现在我们必须爱自己，我们必须照顾自己，这是真的。 但我们必须知道如何以一种真正有建设性、有益的方式去做，因为照顾好自己并不意味着“我每周都去美容院。 我每周都会去买新衣服。 我每周都会去度假。” 因为从佛法的角度来看，这可以创造某种 因果报应 位客人评分中获得平均 gehechtheid. 但真正照顾好自己和真正尊重自己需要认识到我们有精神能力，这是我们生活的一个重要方面，我们尊重自己的这种品质。 我们珍惜自己的这种品质。 我们希望看到它成长，因为我们知道在今生、死亡和来生，正是这种精神品质将为我们的生活带来和平与幸福。 我们知道我们想要开发它。 我们尊重自己，所以我们每天都会抽出时间来做到这一点。 这不是自私。

事实上，它非常可爱。 我从许多父母那里听说，如果他们让他们的 冥想 练习失误，他们的孩子开始抱怨，因为他们看到他们的父母更脾气暴躁。 真的。 严重地。 一位母亲告诉我，她一直有规律地练习。 然后是平常的事情——她太忙了。 她停止练习了。 有一天她在骂孩子，孩子抬头看着她说：“妈妈，你真的需要重新开始打坐了。” [笑声] 当我们这样做时，它确实帮助了整个家庭。 我在西雅图的小组中有另一个女人，她一直在修行佛法，修行 冥想，也许六个月或一年。 没多久。 她 50 多岁，儿子 20 多岁，所以有一天她问他：“自从我皈依佛教后，你有没有看到任何变化？” 他说，“妈妈，你没那么神经质了。” 这在美国是一个非常大的恭维。 [笑声]

我的意思是，每天花时间独自坐着，并不自私 沉思. 或者每天花点时间坐下来阅读一本佛法书籍并思考它，因为它实际上可以帮助你变得更平静，然后这对你的整个家庭都有帮助。 它有助于你如何与办公室里的人、你的邻居和每个人打交道。 它确实具有立竿见影的积极效果，并且随着时间的推移会产生累积的积极效果。 我鼓励你这样做。

早上很适合激发我们的动力。 然后，一旦您起床，就坐下来，因为您还没有参与当天的活动。 你的心不那么忙。 早上比较清楚，你可以 沉思 一点点。 您只需选择适合您的时间。 不要让它太长以至于你不想再做一次，但也不要让它太短以至于你无法进入 冥想. 你可以自己决定要花多长时间。 最好从大约 15 分钟开始，然后再看情况如何。 之后你可以延长它。

然后一整天用经常发生的事情带你回到无害、利益和开悟的意图。 如果你乘坐捷运，每次你的火车停在一个车站，你都会以此为线索，“我不想伤害任何人，今天我想成为有益的人。” 每次你在红灯时停下来，“我不想伤害，我想有益”。 你用一些经常发生的事情来提醒自己。 如果您的工作电话经常响，那么每次电话响，都是您的铃声。 “我不想伤害。 我要受益。” 尤其是如果你在接电话之前就产生了那种动力，你与客户和类似人员的关系就会好得多，因为你会有很好的动力，而这会在如何你跟他们说话。 这有点重要。

然后在晚上，花点时间回顾一下这一天，想想发生了什么，然后想，“我能保持我的意图有多好？ 有没有时候我有点失误并对某人生气？ 或者我说了一些侮辱某人的话？ 或者也许我欺骗了某人？ 撒谎？ 有点捏造事实？” 我们花时间回顾这一天，看看我们做得如何。 如果我们注意到我们在某个方面有疏忽，我们会尝试了解原因。 我们下定决心第二天要做得更好。 我们努力用我们的心工作，让我们的心更平静。 例如，我们不会带着生气上床睡觉。 因为我们都知道，当你生气上床睡觉时，会发生什么？ 你睡得好吗？ 不，当你醒来时，你心情好吗？ 当我们生气地睡觉时醒来时，我们的心情并不好。 在睡觉前尝试让 愤怒 走。

您可以了解所有有关 愤怒 – 我现在必须做一个广告。 我不是故意的，但现在它就在这里，那本书 与愤怒一起工作。 但实际上，这非常重要，尤其是我认为与您的家人有关。 不要生气睡觉。 用你自己的想法工作。 即使您不一定能在睡觉前与某人交谈，但至少在您自己的想法中，请尝试放下 愤怒 并原谅，这样早上，当你问候他们时，你至少会尝试以良好的方式开始。 因为我们都知道，当我们以糟糕的方式开始时，它会继续这样，不是吗？

然后在晚上，当你进行检查时，你会看到你能够保持你的意图有多好，你会拍拍自己的背，然后说，“哦，很好，我正在好转。 我真的很想对办公室里的那个人说一些下流的话，但我没有。 对我好。” 我认为当我们做出积极的行为或避免消极的行为时感到高兴是好的。 我们应该承认这一点。 这不是傲慢或自私。 它只是承认这一点。 或者，如果我们慷慨大方或做了一些善事，不要自大，“哦，我太棒了。” 但是“哦，太好了，我能够保持动力。 这很好。 我们这样鼓励自己。

这是一个非常好的、全面的练习。 我认为这是一个非常好的方法，可以让你在家庭生活和工作生活以及做你所做的所有不同事情的背景下保持你的佛法修行。

定期冥想的好处

• 静坐 作为对我们自己的尊重
• 设定生活的优先次序和意义

日常练习02（下载)

很高兴地说，“哦，但我没有时间。” 我对此说，“Baloney-ma。” 因为我们总是有时间。 有一个日常 冥想 练习并定期练习。 这比一天冥想三个小时而整个月都不冥想要有效得多。 一天总有24小时。 从来没有23小时。 这正是我们选择在 24 小时内做的事情。 你有没有注意到我们总是有时间吃饭？ 当您早上醒来时，您是否曾不刷牙就出门？ 不吃饭？ 我们有自己的早上例行公事。 每天。 包括 冥想 在你早上的例行公事中，所以这只是你早上做的事情。 正如你滋养你的 身体 吃早餐，你通过做一些事情来滋养你自己，你的头脑，你的心脏 冥想.

We 沉思 因为我们尊重自己。 我们不必勉强自己，“哦，我应该坐下来 沉思” 相反，当我们看到的好处 冥想，我们希望自己快乐，然后因为我们尊重自己，我们认为自己值得，所以我们会花时间做一些能滋养我们的事情。 如果这意味着你必须提前半小时上床睡觉，那就去做吧。 如果这意味着你必须减少半小时的电视时间——没什么大损失。 如果这意味着你不能和你的朋友聊天来获得额外的半小时——你不能在电话里八卦，你必须减少半小时的八卦时间或半小时的听新闻时间。 损失不大吧？ 你认为你这样做是为了自己的幸福。 听新闻会给你带来快乐吗？ 和你的朋友八卦会给你带来快乐吗？ 看电视能给你带来快乐吗？ 看看我们做了什么——我们如何度过一整天的时间，然后问问自己，你花时间做的事情是否让你快乐。 我们看到很多我们习惯性做的事情根本不会给我们带来快乐。 为什么要这样做？ 我的意思是，谁需要毫无意义地在电话上胡说八道半小时？ 谁需要看报纸？ 什么，你不知道奥运会上发生了什么。 我不知道奥运会上发生了什么。 我看起来像被剥夺、营养不良和痛苦吗？ 你知道，你活着。 我不知道华尔街发生了什么——可能有交通检查。 没有很多这些东西你也可以生活。

你知道我们也在努力做的一件事是在我们的生活中设定优先次序，这样我们就可以确保我们做对我们真正有价值的事情，而不是只是被冲走做无意义的事情。 如果我们不停下来思考什么是有价值的，这很容易做到。

我认为建立一个常规的很大一部分 冥想 实践还包括这样的反思，“我在我的生活中做了什么，什么对我来说真正重要？ 我是不是因为我认为我需要做，或者因为其他人希望我做，或者因为我应该做它们才能成功，所以我只是自动地做一个接一个的活动，无论成功意味着什么？ 还是我真的在思考我的生活，思考什么是有意义和重要的，并选择我带着智慧和慈悲去做的事情，放弃所有我很容易浪费时间的愚蠢事情？” 因为我认为如果我们真的以这种方式深入思考我们的生活并确定我们的优先事项，那么我们就会去做重要的事情，我们的生活就会感到更加充实。 如果我们只是靠自动化生活，那会发生什么？

我听说过一个故事——我不认为它是真的，但我喜欢认为它是——一个人去了一个城镇，碰巧路过镇上的墓地，墓碑上写着每个人的名字，以及他们死了多久住过。 约翰琼斯活了四年零三个月。 林恩夫人活了三年零六个月。 还有人活了两年零五个月。 那个人说，“哇，这里的每个人都死得很早。 每个人都只活了两年、三年、四年。” 他找了一个镇上的中年人说：“怎么回事？ 为什么每个人都英年早逝？ 他们的寿命没那么长。” 镇上的居民说，“哦，这不是他们的时间 身体 还活着。 这就是他们真正过的生活。” 我们可能有非常非常长的寿命，但我们只是过着自己的生活，我们只是有意识地充满活力并为我们的生活而存在，为我们的生活带来多少？

我们想要充分地活着，不是吗？让我们的时间变得有用，过有意义的生活，而不是空虚地过着无意识的生活？ 因为你可以那样活 80 年，但真正活过其中的 XNUMX 年。 这真遗憾。 那是一个悲剧。 那是对人类潜能的浪费。

回来对自己说，“什么是重要的？ 我这辈子要做什么？ 有什么意义？ 然后去做。 谁在乎别人怎么想？ 好吧，里面有个小声音在说，“我在乎。 我希望每个人都认可我。 我希望我的家人认为我很好。 我想变得富有，这样每个人都会认为我成功了。 我想嫁给对的人，拥有其他人拥有的一切，因为我希望他们都认为我很好。” 我们内心有那个声音，不是吗？ 好吧，告诉它安静。 我的意思是，真的很认真，因为当我们想到什么对我们的生活很重要时，我们就必须这样做。 如果我们为了取悦他人而过自己的生活，那么我们并没有真正取悦他们，我们就是自私，因为我们并没有真正怀着让他们快乐的动机去做这件事。 我们这样做是为了获得他们的认可。 因为我们关心别人而怀着同情心做某事，与因为你希望他们认可你而做某事来取悦别人，这两者是有很大区别的。 第一个是富有同情心的，真正关心别人，第二个是自我导向的——希望别人喜欢我们，认可我们。 我们可以那样浪费我们的一生。

我们都有非常独特的人类潜能，当你想到它时非常美丽的人类潜能——我们有 佛 自然，这意味着我们有可能对每个人平等地培养一颗开放、慈爱、慈悲的心。 我们有可能直接了解现实的本质。 我们拥有不可思议的人类潜能。 但是，浪费人类的潜能只是想按照你认为应该的方式生活，或者活着是为了赚很多钱，或者活着是为了向别人证明自己，那么我们就忽视了我们拥有的美丽的人类潜能。

我认为没有人在临终前回顾自己的一生时说：“我浪费了我的生命。 我应该多看看报纸。 我浪费了我的生命。 我应该多加班。 我浪费了我的生命。 我应该多八卦一下。” 没有人会在生命的尽头遗憾地回顾过去，说他们错过了。 如果我们想到死亡，我们回顾我们的生活，我们错过了什么——我们错过了什么？ 关于与他人的联系。 培养一颗开放、关爱他人的心。 我们错过了宽恕——宽恕他人，宽恕自己。 我们错过了与他人分享并使他们受益的机会，也错过了真正用关心和爱意看待他们的机会。 我们错过了真正利用我们的人类潜能在内部发展自己的机会。

我认为我们必须深入思考我们生活中什么是重要的，然后根据有价值的东西生活。 而且无论你做什么，都不会有人喜欢它。 忘记试图让每个人都开心。 不可能。 绝对不可能。 你能想到世界上每个人都喜欢的人吗？ 不，总有人批评每个人。 努力过我们的生活，这样每个人都会同意我们并喜欢我们，并认为我们成功了，等等，等等。 不可能的。 尝试成为一个更现实的人 佛.