关于无印比丘尼比丘尼
关于无印比丘尼比丘尼
图丹却准法师 
书籍 
2001 年 1 月 1 日 
比丘尼无印比丘尼尊者的生平简介 选择简单.
尊者比丘尼乌印（中）与来自印度的藏族比丘尼。
无印法师1940年生于台湾，获沙弥沙弥， 誓言 1958年明宗法师与比丘尼 誓言 1960年，以炮神法师为导师。 毕业于中国文化大学中国文学专业，毕业于中国佛教三重院五年制佛学班。 然后她住在信龙寺，由著名的比丘尼天意主持。
二战结束后，台湾人民艰难求生。 他们试图从日本的占领中恢复过来，应对来自中国大陆的大量难民涌入，并重建他们的政治和经济基础设施。 当时台湾的佛寺多以务农或为亡灵祭祀为生。 很少有人负担得起提供深入的教学 佛法，僧侣们也没有时间从事社会工作。 大多数居士无法区分佛教与民间宗教。 对佛教教育和实践的状况感到悲痛，并受到过去僧侣坚持佛教的榜样的启发 佛比丘尼乌印的教诲，造就了 发誓：她将建立佛学院和寺庙来培养尼姑，使她们具备必要的知识和技能，将佛法传播到更大的社会。 她的目标是帮助台湾、中国和西方的佛教尼姑，使他们能够建立 僧伽 社区并利用他们的才能和智慧来帮助人类。
1980年出家台湾嘉义县香光寺住持，创办香光寺佛学院。 大多数学院的学生——修女或准备出家的学生——来自大学和学院。 到1994年，已有八十多位比丘尼毕业，个个都能讲法、出家。 提供 精神领导和指导。 为让出家人参与社会教育，她于1984年成立佛学院，以在家人为对象，这在台湾是第一次设计和使用有条理、有条理的材料来教学。 佛法 对公众。 目前，在乌印比丘尼法师的指导下，台湾南部已经建立了三所这样的学校。 他们向公众提供为期三年的学习计划，每年有超过 XNUMX 人从该计划毕业。
1985年比丘尼乌印发起杂志社 佛法光荣, 1992年创办祥光出版社。 目前她的出家弟子正在翻译和编辑佛经，并正在准备一个 戒律 字典。 1989年，光明国际佛教协会成立，以涵盖这些不同的项目，比丘尼乌印担任其住持和领导。
特权与责任
在开幕式期间 西方尼姑的生活, 尊者比丘尼乌因在 佛塔 标记的站点 佛在菩提迦耶开悟，
两千五百年前， 佛其继母摩诃波罗阇波提与释迦氏五百女众千难万险，向比丘尼请戒。 佛. 在允许他们输入订单时， 佛 肯定了女性修持佛法、从轮回中解脱和开悟的能力。 二十五个多世纪以来，女性修行佛法并取得了有益的成果。 现在我们正在从他们的修行和他们保存和传承的佛法中获益。 学习和修持佛法是我们的特权和责任，不仅是为了证悟佛法，也是为了利益众生，将这些珍贵的教义传承和传承给后代。
修行佛法，持戒
中 西方尼姑的生活，比丘尼乌印尊者在农历新年告诉与会者，
今天一大早我去了启蒙 佛塔 并祈求和平充满我们的世界，并祈求佛法得以延续。 我祈祷 佛诸比丘、比丘尼、沙弥、沙弥、居士，其智慧光明，随随而去，故能具足。 佛法 到您访问的世界的每个角落，根据当地人的性格和文化以巧妙的方式分享它。 你们每个人都将佛法保存在自己的内心，并通过修行 佛的教导和观察 戒律，你会驯服你的 身体、言语和思想。 所以，要照顾好自己，不是出于私心，而是为了培养智慧，积聚正能量，利益众生。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
