信念改变了他们的头脑

我发现很多 意见 我们拥有的是我们生活的文化的直接结果。我在一个非常保守的、罗马天主教的、由强人统治的白人世界中长大，这形成了我的许多 意见 今天。 随着我佛法修行的加深，我更诚实地看待我的 意见 关于他人、社会、妇女、种族、其他国家等，其中许多 意见 已经被打开了他们的头。 我不得不放弃很多 意见 和意见。

我们——我们所有人——都在或多或少地受苦。 我们陷入这轮回苦海。 我们完全着迷于验证我们所认为的自我，而实际上这个自我并不存在。 我总是在这里亲眼看到它，尽管我确信它在外面也是一样的。 人们寻求同龄人的认可，不断陷入世间八法，小我试图证明其存在。 “我就是这个，所以，我属于这个群体。” “我相信这一点，因此我属于这个群体。” “我们是这样的，而他们不是。” 当我剥离我用来定义自己的标签和信念时，我发现自己一直在与这种两极分化的二元思维作斗争。 这些标签和信念很难去除，去除贴在自己身上的比去除贴在其他事物上的更难。 执着 对我们的身份和信仰，因为我们看到他们是可悲的。 这么多的苦难都是由这两个造成的。

我发现我们自己对他人的期望是我们痛苦的一部分。 我们已经在脑海中灌输并根深蒂固了对人、地方和事件的某些期望，无论现实与否，然后当这些人、地方和事件不符合我们的期望时，我们责怪他们不是我们想要的以为他们是。 当然，通常没有人知道我们的期望，但这没关系，我们希望他们无论如何都能实现我们的期望。 我们是多么残忍，不仅对这些人、地方和事物，而且对我们自己。 当然，这些期望完全基于或根植于我们自己对这种轮回状况的恐惧、无知，以及轮回的不断推拉。

但是，即使知道这一点，可悲的是，我在自己的反思中发现我继续做我知道我不应该做的事情。 哦，你必须找到我，这是多么糟糕的同修。 我试啊试啊试，但我发现通常我都打不中谷仓的一侧，更不用说作为大乘修行者的目标了。

虽然我曾经只关心自己的需要和需要，但现在我想对所有人充满爱心和同情心。 然而，我仍然发现“我”和“我的宇宙”的存在抬起了丑陋的头颅。 我诅咒太多了。 我懒于练习和学习。 我理所当然地认为我会活到明天。 我仍然物化女性。 尽管我不愿意承认，但在内心深处，我发现即使经过这么多年的实践，我仍然认为美国白人男性是街区的佼佼者。 我内心一直在与我一生中相信的教义作斗争。 诸如性别歧视、种族主义、美国令人怀疑的力量等等，在我的生活和战俘中都不是负面的！ 随之而来的佛教使我的整个信仰体系受到质疑。

没有比我们在自己内心发动的战斗更大的战斗了——独自面对自己，放下我的传统文化信仰，放下我用了一生的拐杖和视力障碍物，意识到我不能指出另一个人、上帝或事物是我痛苦的根源。 是我启动了这个业力之轮。 这 条件 事实上，我目前正在经历的是我自己有意识的精神连续体在数年甚至亿万年前启动的选择和行动的直接结果。 我无法向任何人证明这一点，尽管我知道没有 怀疑 我今天的样子是我自己无休无止的业种心相续流到今天的因果行为的直接结果——这就是轮回的有为存在。

在 1970 年代，有一支名为 J. Geils Band 的摇滚乐队，有一首名为“Musta Got Lost”的歌曲。 这首歌中的一句台词是这样说的：“我一定是迷路了。” 这首歌代表了我对这件事的感受，我称之为“我的生活”。 因此，作为一个迷路的旅人，我发现自己不断地在脑海的黑暗森林中寻找，在灌木丛、树木、藤蔓、泥泞、河流和山脉的灌木丛中挣扎，不断前进，我的皮肤被我的信仰和文化的枝条和蓟刺穿、抽打和抽打。 有时，我想知道有什么用，因为我精疲力尽、血淋淋、疲倦、肮脏、汗流浃背、喘不过气来。 但是后来有什么东西——可以说是那个安静的小声音——告诉我我必须继续前进。 我不能，不能，放弃。 我无法告诉你我如何或为什么相信这个微小的静止声音是真实的，甚至它来自哪里。 我所知道的是，对我来说，这是我所知道的最伟大的真理，所以我继续在这片精神森林中跋涉。