对路径的耐心
作者：JH
被监禁的人 
论培养智慧 
2006 年 9 月 18 日 
私人信件，2006 年 XNUMX 月。
我现在的心情如何？ 老实说，最近很不安。 我的道路很艰难，我的修行很艰难，我的耐心很薄弱。 我被彻底折磨了。 不过我预料到了。 当你从旧伤口上撕下结痂时，它往往会在愈合之前弄脏一点。
我写了一篇关于羞耻的文章，促使我开始处理我过去的事情（童年虐待、性骚扰、强奸等）。 这是我需要做很长时间的事情。 如果我想为此做好准备，这是我必须要做的事情 修道士 生活和 密宗. 如果我想到达任何地方，我将不得不与我头脑中不健康的部分一起工作。 无论如何，这不是这条道路的全部意义所在吗？ 治愈我们的思想，直到只剩下慈悲的健康方面？
所以，我一直在重温过去的鬼魂。 这很难，它触发了我很多旧的应对机制（强迫行为， 愤怒， ETC。）。 结果我脑子一团糟； 但我的道路进展顺利！
说真的，我的路真的很好。 我可以坐在这个混乱的过程中，带着我的佛教沉思小工具箱，一次只做一件事。 这就像在雷雨中修剪树篱。 这似乎很疯狂，尤其是对旁观者而言，但只要我做我正在做的事情——在需要修剪的时候修剪树篱，无论是阳光还是雨水——我都会取得进步。
我想这真的是我最近的教训。 我无法改变世界（它太大了）。 我无法阻止中东的战争。 我无法治愈癌症。 我什至无法阻止不时吹来的情绪风暴。 这些东西太厉害了。 我能做的就是一次处理一个想法。 我可以只选择一个时刻来处理它。 通过这个过程——一分钟的工作，一次一个想法——我将完成所有其他事情。
我想你可以说我正在学习一种不同的耐心。 我正在学习对这条路保持耐心。 我不再参加比赛了。 我不担心如果我成为 僧 在这一生中，如果我进入 密宗 很快。 我不关心这本书是否被翻译。 我真的不再有佛法目标了。 他们已经被这个过程所取代，“我现在可以让我的思想比刚才好一点吗？”
我知道这听起来可能很奇怪，但我在更深层次上知道这是正确的。 这个过程是更真实的佛法。 毕竟，袈裟和仪轨不能成就佛陀，清净的心才能成就佛陀。 通过净化心灵的过程，一个人将无法避免任何有利于这条道路的东西——面包会滚上山坡送给瑜伽士。 我越观照空性，就越多这样的事情发生在我身上。 我不必改变我的世界。 通过改变我的想法，我的世界无论如何都会改变。
这就像深远的布施（dana paramita）。 这是一种心态。 它不是通过喂养所有饥饿的众生而发展起来的。 尽管许多众生已经圆满布施，但还有很多剩下的。 深远的慷慨是由 放弃 和同情心。
换句话说，很容易为广大贫穷的众生担心。 没有任何意义被那个淹没。 放弃我们拥有的东西，把它们交给我们所认识的人，这要好得多。 最好关注我们面前的众生，而不是我们头脑中仍然是抽象概念的众多观想。
如果我们除了对过程有信心（空虚和 因果报应) 基于理解，我们仍会培养布施心。 如果我们所做的只是培养 放弃 然后将我们所有的一切，布施给我们所能及的众生，以结束他们的痛苦，我们最终将拥有无量的能力来照顾所有众生。 通过照顾我们面前的众生——通过采取小步骤——我们可以成就伟大的事情。
所以，我的道路最近变成了一小步。 我现在就耐心等待。 只要这块蛋糕，我就很慷慨。 我会记得那里的那个人曾经是我的母亲。 其余的一切将自行解决。 我怎么知道？ 缘起法是绝对可靠的。 无论我们耕种什么，它都会生长。
