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励志故事

通过DD

佛像的黑白图像。
精神成分对任何恢复计划都至关重要。 (摄影者 Santi 珊缇)

DD 获释后不到两个月,他讲述了自己的监禁之旅以及佛法如何改变了他的生活。

经过六年的监禁,我终于回到了家,希望我的理智完好无损。 这是一段令人难以置信的旅程,充满了痛苦和遗憾,但也充满了欢乐和治愈。 监禁的旅程已经结束,但我知道我的旅程才刚刚开始。 在回家两个多月后和我的第一周 金刚萨埵 闭关之际,在我慈悲的上师土登秋准尊者的催促下,我想虚心地讲述一些我的经历。

但在我解释我出狱的经历之前,我想分享一下我最初对待监禁的方式。 在我被捕和最初的监禁之后,我在情感上和根本上都一团糟。 我感到困惑、沮丧、内疚和羞愧、愤怒和痛苦。 我在精神上是空虚的,或者至少在那个时候没有认识到我的精神潜力,因为这是在我遇到佛法之前。 然而,即使在灵性上空虚的那一刻,也有一种渴望,一种灵性上的渴望,想要填补以前充满了不明智的性行为、抑郁和酗酒的空虚。

此外,我有一个发自内心的愿望,几乎是一个冷酷的决心,要解决这些长期困扰我的情绪疾病。 在酒精和严重抑郁症的迷雾开始慢慢散去后,我立即开始锻炼自己。 我决心要在这看似绝望的经历中活下来。 我的 口头禅 那时是,“它会好起来的”和“我会好起来的”。 值得庆幸的是,即使经过一年多的监禁,情况确实有所好转。 我收到了离婚文件。 我没有孩子,这肯定让事情变得更容易,而且是一次友好的离婚。

正如我所说,事情确实变得更好了。 但这不是神奇地或一夜之间发生的。 这需要时间,也需要努力。 我首先承认自己有罪,避免责备,并对我目前的处境承担责任。 这是与辅导员谈论抑郁症和服用抗抑郁药的渐进过程。 最终当我决定是否继续服用药物时,谢天谢地,工作人员非常合作,支持我决定停止服用药物。 在我的生活中,我不想也不需要任何更多的化学品,即精神药物。 结合与心理健康人员的持续关系,我强烈希望参加各种自助式项目,总共将近四年的密集、全面的项目。 我自愿选择这样做。 这还包括一个为期六个月的综合性药物滥用计划,在该计划中,我学习了一些工具来帮助我应对过去的酗酒问题,并通过内省、认知方法(纠正思维错误)以及利用同伴群体环境进行反馈和解决情绪问题。支持。

当然,佛法对我的康复很有帮助。 事实上,精神成分对任何恢复计划都至关重要。 根据我的经验,精神因素非常重要,没有它就不可能真正康复。 也就是说,我对康复计划的工作人员顾问印象深刻,在某些情况下深受感动,在我看来,他们对一个人来说是敬业,关怀,富有同情心,需要时严厉且知识渊博的人。 总的来说,他们是我永远不会忘记的杰出人物,他们重申了我对人性的信念。 很明显,我的一些顾问本来可以在他们有资格的其他职业中赚更多的钱,但他们和我们一起在战壕里,以尊重和尊严对待我们,并实现他们真正的使命。 我必须补充一点,我的观点与大多数被监禁的人普遍和根深蒂固的态度相反,他们以深深的怀疑看待工作人员——最坏的情况下是敌人,最好的情况下是在我们前进道路上设置障碍的人。

在药物滥用项目中的这种积极经历随后激励我继续担任药物滥用项目协调员(我的监狱工作),这样我就有希望回馈一些给我的东西。 我发现,无论种族、阶级、教育、态度或背景如何,促进另一个人的成长、康复和康复,都赋予了我在监禁期间的生活目的和意义。 这也让我有机会继续提升自己,并保持那些帮助我恢复活力和鼓舞人心的原则。 我发现这份工作也很符合佛法,尤其是 菩萨 利益一切众生的理想。 慈悲在行动,可以这么说。 我非常认真地对待我的工作,但同时也没有忘记开怀大笑,让事情保持轻松,以防止我自己和其他人在我们的方法中变得过于紧张或僵化。 毕竟,幽默在这条人生道路上非常重要。 这是所有伟大的圣人、圣贤、大师​​和权威人士传授给我们的智慧。

监禁也给了我学习和阅读的机会。 我读过——从狄更斯、达尔文和陀思妥耶夫斯基到荣格、老子和约瑟夫·坎贝尔。 监狱倡导者博·洛佐夫 (Bo Lozoff) 尤其让我感动,他的书主张通过深刻的个人改变来改革刑罚制度,一次关押一个人。

随着时间的流逝,我对自己和总体生活感觉良好。 有一种新发现的内心平静,这是以前非常缺乏的。 我以前经历过的情绪不稳定的高峰和低谷现在都没有以前那么尖锐了。 它们现在更像是道路上的小颠簸,因此更易于管理。 肯定有抑郁的时候,但它们远不及我过去经历过的那种令人虚弱的类型或持续时间。 他们现在更容易通过不断应用道次第的法门来管理——纯化, 冥想, 四个对手的力量,利他意图等。我现在才开始完全熟悉佛法方法。

我觉得我的生活回来了。 这是一种我不确定直到现在我是否真的有过的感觉。 我强烈地感受到我的心师秋准尊者在这方面帮助了我,为此我永远感激不尽。 请允许我举个例子。 我在一些谈话的邮件中收到了一些成绩单 因果报应 尊者所赐。 其中一个标题是“因果报应 不是惩罚。 之前读过 Joseph Campbell 之后,我有一种预感,也许我的监禁更像是一次必要的精神之旅,有点像火的试炼,其中有机会进行深刻的精神转变。 但我并没有在脑海中清楚地表达出这个概念。 然后我看了尊者的笔录,开始非常仔细地思考。 这种对教义的反省使我内心发生了根本性的范式转变。 说白了,它改变了我对监禁的看法。

这种范式转变是逐渐发生的。 如果有人在我宣判之初就告诉我,我的监禁不是惩罚,我会告诉他们去哪里! 但是,随着时间的推移,我不再通过惩罚、自责或内疚的范式来看待我的监禁,而这正是我有时倾向于做的,我开始从另一个角度来看待我在监狱中的时间:我创造了原因, 条件 通过我的选择到达监狱。 选择 = 自愿行为 = 因果报应. 我种下了种子,结果来了。 我明白,如果我告诉自己,“我的监禁是地狱,是惩罚”,那么我会很痛苦,而且绝对会感觉像是地狱和惩罚。 苦难完全基于我们的范式。 当我们认为自己是不纯洁和消极的,我们的处境是无望的,那么它就会变成那样。 我在监狱里看到很多人以这种方式看待他们的世界,他们显然不高兴、生气、责备、抱怨,而且普遍消极。 我只是拒绝通过使用认知方法并认识到我的思维错误来屈服于这种思维。

通过 纯化 藏传佛教的实践,我能够开始识别自己的完美潜力并认真投入精力开发它的过程。 然后我能够培养更积极的自我形象。 相信我们是纯洁的,相信没有任何情况天生就是消极的,这是变得纯洁的第一步。 我开始不仅在我的处境中而且在我自己身上看到积极的潜力。 此外,我试着让自己周围都是积极向上的朋友,那些想改善自己、有幽默感并努力遵守道德规范的人。 我的小姐姐 麦特里 是这种人的一个很好的例子。 佛法善友不是修行的一部分吗?

但更重要的是,它了解到 因果报应 不是惩罚改变了我的范式。 简单地说,我明白我现在的处境是因果关系的结果。 我种下了种子,现在结果出来了。 不需要沉重的价值判断或好、坏、对、错的二元性。 监禁是一个机会,而不是惩罚。 这是一个让自己变得更好、成长、治愈和转变自己以及修行佛法的机会。 它没有账单、税收、孩子、配偶、汽油、保险等世俗的干扰,而且对我来说,它特别没有性和酒精。 我感到没有负担,因此能够更好地修持佛法。 我改变了对恐惧、困惑的看法, 愤怒,并归咎于接受甚至感激获得这样的练习机会。 我也很感恩有这样一位仁慈、慈悲、合格的上师,如尊者秋准,在修道上帮助我。

一旦我改变了看待它的方式,监禁的经历就会得到极大的改善。 因此,一旦我改变了范式,我也开始逐渐改变我的行为。 我不再看色情图片; 我戒烟并开始定期锻炼。 我开始更加道德地行事,诚实正直,以尊重和尊严待人。 因为我正在发展自己的这些品质,所以更容易以这种方式对待他人。 当然,我无论如何都不是一个完美的人,我仍然有过沮丧的时刻和 愤怒. 但我越是勤奋地应用佛法方法——我的同类给我的严重负面情绪和印记的解毒剂 领袖,那么我对自己和总体生活的感觉就越好。 事实上,我开始在佛法中找到新的快乐、新的希望和新的更美好的生活。

我意识到这听起来像是一些老生常谈的宗教重生见证,但与某些传统中由外部代理人提供的一些肤浅的精神体验不同,我觉得我的体验更为深刻。 这是因为即使我有 三颗宝石 和我的老师 避难 在,指导我,激励我的过程中,我最终承担了应用这些实践的重任。 毕竟,如果我宣扬我在佛法中新发现的喜悦,然后转身打一个踩到我脚趾的家伙的脸,那对我有什么好处呢? 不仅应用这些练习,而且进行观想冥想带来了治愈、慈悲和转变。 尊者说:“培养善良的心。” 我不能依靠外人来为我培养好心; 我必须自己做这项工作。 随着我的释放临近,我非常努力地把所有这些都带在身上。 我非常想在出狱后修行和奉行佛法。

监狱里有问题吗? 当然!!! 被关起来有问题吗? 我想这取决于一个人的范例。 获释后我们真正要做的就是将监禁问题换成与获释相关的一组不同问题。 我试图避开这么多被监禁的人落入的陷阱,以为一旦我们被释放,我们所有的问题都会神奇地消失。 我称之为“身体释放的灵丹妙药”。 这是一种幻想,一种错觉。 我们所做的只是将监禁的物质监狱换成所谓的释放的轮回监狱。

别误会我的意思,我当然很高兴被释放,而且肯定更愿意被释放而不是被监禁。 我只是想客观地看待事情,缓和释放的喜悦,因为我明白我不能把释放的快乐视为理所当然。 我必须通过每天的佛法修行和有道德的生活来为我的快乐创造因。 然后结果就会来。 我不能因期待幸福和自由的结果立即到来而焦虑、沮丧或失望。 练习,练习,再练习。 创造因,果会及时到来。 这是一种耐心的练习。

想造因,所以才听从慈心老师的劝告,参加了 金刚萨埵 撤退。 对我来说,拒绝尊者 Chodron 闭关的请求很容易,借口是我目前的生活实在是太忙了,因为我正努力应对出狱后的生活。 这确实是我在她问的时候告诉她的,作为一个懒惰的有情众生,我有时会成为这样的人。 但幸好,上人慈祥而正确地提醒我,正是在这样的时代,我们最需要佛法。 回顾几周的静修后,我很高兴我在这段释放和机会的时间里参加了。

我知道在很多方面我的旅程才刚刚开始。 我非常感谢秋准尊者和我的法师兄弟姐妹们,他们在监狱、家里和舍卫城寺,给了我这个宝贵的机会来分享如此强大和变革性的闭关。 毕竟,这是我真诚和真实的动机去提高自己,以便我可以更大地利益所有众生。

被监禁的人

来自美国各地的许多被监禁者都与图登秋卓尊者和舍卫城修道院的僧人通信。 他们对如何应用佛法以及如何在最困难的情况下努力造福自己和他人提供了深刻的见解。

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