在中国的第二次朝圣

机缘巧合加上一张免费的飞行常客票，让我在1994年秋天再次访问中国。去年秋天，我和一群新加坡人去那里朝圣，我们和导游一起旅行。 在那段时间里，我遇到了三个我交往了几个月的年轻中国男人（年长的新加坡人昵称他们为“男孩”）。 他们学习和修持藏传佛教，因为找老师对他们来说太难了，他们向我提出了许多聪明而深思熟虑的问题，我们进行了许多有趣的讨论。 所以今年我们四个人，加上一位对藏传佛教感兴趣的中国年轻女子，进行了为期两周的朝圣和两周的闭关（没有导游或旅游巴士！）。 这是一次真正非凡的经历，在很多方面都难以描述。

镇江金山寺。 （摄影者 王玉轩)

当我们参观上海的寺庙几天时，我和其中一个男孩的家人住在一起。 然后我们的朝​​圣开始了——首先是金山，镇江的一座大禅寺，游客络绎不绝，这是我们在城市寺庙中经常遇到的情况。 有很多年轻的和尚，但游客嘈杂的环境不利于修行。 大多数寺庙都有 冥想 大厅，仅用于 冥想，一个 佛 祈祷的大厅，有时还有另一个大厅用于诵读 佛的名字，一种类似于 口头禅 朗诵。 参观时 冥想 大厅，我们采访了一位 80 岁的老人 僧 用明亮的眼睛和振奋的声音鼓励我们，“中国人有 佛 自然。 西方人也一样。 练习成为一名 佛. 当分心出现时，试着找出这些想法。 他们来自哪里？ 他们去哪里？ 那就回华来。” 华至是用于的短语 冥想. 自从禅修空性与净土重念相交以来 佛的名字，始于许多世纪前，华至“谁在背诵 佛的名字？” 已经流行起来。

这是我们下一站扬州附近高明寺的修行。 1949年以前，这里是全国最著名、最严密的禅寺，常年有数百人闭关。 它在文革期间被完全拆除。 在外国捐助者和中国政府的支持下，它正在重建，建筑设备嘈杂。 在文革的焦土上，佛教的绿芽又重新长出，仿佛奇迹一般。 更令人震惊的是受戒的年轻人的数量。 他们的信仰从何而来？ 是什么吸引他们进入修道院？ 然而，随着时间的推移，我们参观了更多的寺庙，我开始看到复兴的表面现象背后有一些严重的问题，所有这些问题都是相互关联的。

• 一是出家素质低。 也就是说，大多数受过大学教育的年轻人更喜欢在合资公司工作，这样他们可以赚很多钱。 许多加入寺庙的青年来自农村，来自贫困和/或未受过教育的家庭。

• 第二，虽然一些知青，比如我的朋友，对佛教很感兴趣，但他们很难找到老师。 一些年长的僧尼英勇地挺过了共产党多年的迫害。 他们只要健康和年龄允许就教书，但像我这个年纪的受戒者，应该是新一代的老师，几乎不存在。

• 第三，目前人们主要关注佛教的物质重建——寺庙、佛塔、雕像——这需要花费时间和精力来筹集资金和建设。 很少强调教育和实践，除了我稍后会谈到的几个地方。 在许多主要城市和朝圣地都有开设两年、三年或四年制课程的佛学院——他们的课程包括政治教育——但参加这些课程的新僧人相对较少。

• 第四，由于年长的僧人关心行政，而年轻的僧人大多不了解佛教教义，迫害前在寺庙中的一些传统的祖先崇拜现在正在恢复。 例如，人们烧纸钱、纸条金条、纸房子等，寄给已故的亲人。 这不是佛教的做法，但大多数寺庙都容忍甚至鼓励这种做法。 人们提供很多香和蜡烛，但大多数人并不知道他们到底是谁 提供 他们去或为什么。 需要教他们如何制作 供品，但在大多数寺庙里，很少有针对在家人的佛法讲座。 我确实参观了一些俗人协会和一些寺庙，然而，在那里人们学习和实践，这是非常令人鼓舞的。

• 第五，出于经济上的考虑和公众的要求，许多寺庙都会为死者背诵祈祷文。 虽然这是一种佛教习俗，但对于请求祈祷的人和执行祈祷的人的动机都存在一些疑问。 同样，问题在于缺乏教育，以及认为大而美丽的寺庙表明佛教是成功的观点。

• 第六，许多佛教寺庙现在是博物馆或旅游景点，出家人是收票人。 这为政府寻求的“宗教自由”形象提供了表面。

寺庙和旅行

让我回到朝圣。 这 僧 带我们参观高明寺的人带我们参观了尚未完工的巨大招待所。 我估计它有大约七十个房间，都有私人浴室和抛光的木制家具。 他自豪地告诉我们，他们要建一座九层的宝塔，每层有四尊玉佛。 其他人都高兴得倒吸一口凉气，我心想：“他们何不用这笔钱办一所学校，教孩子们 佛的教诲，要善待人？ 我们如何衡量佛教的益处：通过建筑物还是通过人们的心灵和行为？” 高明有一个可爱的八角 冥想 有抛光木地板的大厅， 冥想 会议全天进行。 一百名僧人中，每场大约有十人参加。 其他人都在工作。 我们和他们坐了两节课，经过几个小时的旅行，这是一种很好的解脱。

河对面是一座尼姑庵，它也在重建中。 修女们不希望有很多访客打扰他们，但允许我们进入。 他们在念经，我和他们坐了很久，打坐。 和这样的修女在一起是我的灵感来源。

然后我们去了南京，参观了另一个尼姑庵。 在这里，修女们带领在家人进行为期一周的静修，诵经 佛的名字。 一个正在获得博士学位的年轻人。 在数学和懂英语的人找我讨论佛教的价值。 正如我在整个朝圣过程中发现的那样，人们对这位长着奇怪的眼睛和头发的尼姑很好奇。 他们好奇又友好，在不知疲倦地翻译的罗伊（为了方便，我会用男孩们的英文名字）的好意下，我遇到了很多人。 当我们试图离开大楼时，100多名闭关者正在院子里蛇行吟唱——佛教交通堵塞！ 喜欢中国的诵经，我们很高兴地加入了。

当我们晚上去寻找酒店时，我们发现由于政府规定，外国人不能入住价格合理的酒店，只能入住昂贵的酒店。 然而，每当我们遇到这种不幸的情况时，我们并没有为成本而沮丧，而是将其转化为路径，并为有机会洗热水澡而感到高兴！

第二天，我们参观了玄庄尊者头骨的宝塔。 僧七世纪时，他不辞辛劳地到印度学习佛法，带回许多经典，然后翻译成中文。 回顾他的人生故事，我们更好地理解了他的行动、勇气和奉献精神。 菩萨. 南京郊区还有一座曾遵循三论（中观）传统的赤沙寺。 在山周围的山丘上，数百 佛 人物是在五世纪刻在岩石上的。 但是今天，他们中的大多数人没有头或没有武器——这是文革的杰作。 有一次我转身看到其中一个男孩正在掸掉其中一个 佛 图像开始哭泣，感谢艺术家的奉献，为残害者的无知而悲伤，为年轻佛教徒的希望而敬畏。

地藏圣山九华山

乘巴士前往九华山，这是九华山的圣地 菩萨 地藏王，又长又累。 由于中国基础设施的质量差，以及运送建筑物资的卡车数量不断增加，城市甚至城镇之间的交通都受到了支持。 但一穿过九华山门，我的头脑就清醒了。 一个老 僧 带我们到尼姑庵，在那里，院长亲切地与我分享她简单的房间，并让我教导当晚住在寺庙的六十名朝圣者。 外国人不能在中国教授佛法，但方丈向我们保证，警察是她的朋友，不会有麻烦。 所以那天晚上我做了我的第一次“公开演讲”（自从我第一次访问以来，我一直在私下教孩子们），在 菩提心 当然！

八世纪，韩国人 僧 来到九华山修炼。 有很高的证悟，被视为地藏王的化身。 菩萨 发誓要去地狱帮助那里的众生。 在带着他的遗体参观佛塔的路上，我们遇到了三位老尼姑。 我问过他们的生活：文革期间，他们被迫在脖子上挂着侮辱性的标语牌，头上戴着大帽子。 佛 当街上的人嘲笑他们并向他们扔东西时，他们背上的雕像。 他们的庙宇现在是工厂； 他们住的地方有一个小房间，他们来这里是为了寻找一个可以搬到的寺庙。 讲述他们的故事时，修女并没有半点苦涩，虽然她说的时候眼里含着泪水。 没有试图成为，她是佛法修行效果的一个例子。

在九华山的那些日子里，我们在山上漫步，参观了许多散布在山腰上的孤立寺庙。 大多数是在过去十年中建造的，通常是由居住在那里的僧侣的个人资金建造的。 一时间，修女们请我们吃午饭。 这四位尼姑住在简陋的寺庙里，没有电，没有水管，冬天更不用说取暖，但他们很满足。 在另一个地方，一位 80 多岁的尼姑（她 22 岁出家）和她现在 60 多岁也出家的儿子在一个山洞周围建造了一座小寺庙。 这位尼姑安详到让男孩子都说她一定要往生净土了！ 我问她的生活（这是我最喜欢的问题之一，因为我相信我们可以从人们的生活故事以及他们如何处理遇到的情况中学到很多佛法），她回答说：“出家的生活非常宝贵。 用钱是买不到的。 如果你有善根，你就可以出家。 但如果你不这样做，即使有人告诉你并且你可以，你也不想这样做。” 每个男孩都有出家的愿望，所以她的评论对他们和我来说都是及时的。

五位尼姑居住在另一个偏僻的尼姑庵修禅 冥想. 我们就这条道路进行了一次有趣的讨论，一位年轻的修女就在 冥想. 为了帮助她，我重复了我从老师那里听到的指示，但是，因为懒惰，不要自己练习。 可悲的是，他们有这样的热情和缺乏教法，而我有幸从最好的老师那里听到了许多教法，但热情却很少。 （这不是谦虚，这是事实。在朝圣期间，这些事情让我印象深刻。）

在其他尼姑的洞窟观地藏菩萨像时， 发誓 突然打到家。 他要到地狱去帮助那里的众生！ 与我的想法相去甚远，我只寻求今生的幸福！ 正是在这样的时候，我才明白祈祷的价值：转变似乎如此激进，我们似乎根深蒂固于错误的观念中，唯一要做的就是放下所有的门面，净化我们的思想，向我们寻求灵感教师和 三颗宝石.

在一座寺庙里躺着木乃伊 身体 明代武沙尊者。 刺他的舌头，他用自己的血写了一部经。 他死时，他的 身体 没有腐烂，奉献者把它放在寺庙里。 大约五十年前，寺庙里发生了一场火灾，当僧侣们试图移动他的 身体，他们无法让步。 于是他们喊道：“你不走，我们也不走！” 木乃伊的手臂移到胸前，火熄灭了。

我们坐缆车上了一座山的山顶，在森林里漫步。 花了一段时间才从垃圾堆里走出来。 即使在圣地，也没有垃圾桶的概念，所以人们到处乱扔垃圾。 朝圣的第一天，当一个男孩把一个罐头扔出火车窗外时，我吓坏了。 我的眼神让他们大吃一惊，从那时起，我在教法中不断地提出佛教与环境问题的相关性。 这对他们来说是新事物，但从那天起，他们都没有乱扔垃圾。

中国几乎没有环保意识，更别提核灾难的念头了。 在一次关于五退化的教学中，我提到了核威胁和核废料的不明智处置。 我的朋友们看起来很困惑，所以在午餐时间我问他们中国人是否考虑过核武器的扩散或核战争的可能性。 他们摇摇头说：“没有。 媒体不讨论这个，反正我们老百姓也无能为力。” 那一刻，让我震惊的是，核武器的存在对西方人民的生活产生了如此多的影响，包括心理、社会等方面，我试图想象没有这种影响会是什么样子在我生命中。

天台和萨蒙

参观了汉州元代大庙，文革期间受周恩来下令保护，完好无损，我们前往天台和沙门。 天台山是天台传统的发源地，在中国和日本都很受欢迎。 天台山和九华山都像国画——九华山陡峭的悬崖，秋色的森林，宽阔的 意见; 天台有瀑布、竹林和梯田。

晚上九点多我们到了萨蒙，在月光下穿过田野，我们到达了一座修道院的大门，那里有一位男孩的老师，一位 僧 现在他 70 多岁，是 方丈. 他们没想到我们，因为天黑后寺院不允许女性进入，他们护送我到镇上的一个公寓，那里有一些寺庙附属的女性居住。 这些妇女，一位祖母、母亲和年幼的女儿，热情地接待了我，这让我感到非常尴尬（我想象着深夜突然出现在美国一位朋友的朋友家中！）。 第二天晚上，当他们要求我做一个简短的谈话时，我有机会报答他们的好意。 瞬间，一些邻居出现了，一小群快乐的小伙子，加上男孩们，聚集在他们的祭坛周围，而我讨论心是快乐和痛苦的原因，以及一些与之合作的方法 愤怒. 因为亚洲人经常将佛教与寺庙中的仪式联系起来，所以向他们展示佛法与他们日常生活的关系很重要，他们对此表示赞赏。

这里寺院的僧人都是华人，基本遵循藏族格鲁传统，但带有中国风味。 本世纪初，几位中国僧侣前往西藏学习，并将藏传教义带回中国。 翻译文本很多，所以很多人都有很好的中文翻译 喇嘛 以宗喀巴大师的作品为例。 但是，有些大师在传承功法的过程中，改变了几点，忽略了重要的内容。 即使人们去西藏 喇嘛 来北京的人，往往有困难。 这 喇嘛 给予高灌顶，但没有翻译成中文，所以参与者不知道发生了什么。 通常，他们不会就如何修行发表评论。 我们在西方是多么幸运，灌顶被翻译成我们的语言，给出了评论，纯洁的传承保持完整并传承下去！ 我们有多少次认为这是理所当然的，而不是欣赏我们的财富！

普陀山，观世音（观音）圣地

然后我们继续前往普陀山，这将是我们的 R&R——休息和撤退——经过两周的疲惫旅行。 我曾多次祈求观音（Chenrezig， 佛 慈悲之心），这是他们的圣岛，能够找到一个安静的静修处来练习并继续教导男孩和一位年轻女子，他们是加入我们的朋友。 天黑后我们到了，穿过村子，我看到一盆盆准备好放入沸水里吃的活海鲜，还有在看起来像是美容院的外面化妆的女孩。 似乎有些游客将朝圣与其他乐趣混为一谈。

男孩的一个朋友在中国佛教协会工作，所以我们去拜访他，看看他能不能帮我们找到晚上的住处和闭关的地方。 他告诉我们，外国人只允许住在岛上的某些酒店，当然是昂贵的，但他的朋友是其中一家的经理。 他的朋友给了我最后一张床，房间里还有另外三个陌生的女人。 第二天早上，当我早起做我的 冥想 和祈祷，没有电，所以我用我的手电筒。 当电终于到了，我的室友醒了，开始说话。 紧接着隔壁房间的丈夫和男朋友过来了，他们都玩得很开心，而这个陌生的外国尼姑则在其中一张床上打坐。 但当我修行结束时，他们对我打坐表示高兴，并想和我合影！

幸运的是，我们能够遇到 方丈 最大的寺庙，他也是岛上所有佛教徒的负责人，并呼吁他与警方交谈，以便我可以留在寺庙（不是酒店）并闭关。 他很同情，尽力了，但警察拒绝了，甚至还来找我！ 幸好当时我不在，第二天我们就离开了。

静修营

由于只剩下两个星期了，我们不想花太多时间去另一个地方寻找闭关所，马蒂建议我们回到上海，在他家的公寓里闭关。 在观音之旅之前和期间做了很多祈祷，帮助我们找到一个地方，有一个有价值的闭关，我放弃了我的成见，回到了上海，闭关非常棒！ 我们出人意料地提前了两周到达，周日早上 5 点 15 分到达 Marty 的公寓，他的父母毫不厌烦地欢迎我们，完全不介意他们的儿子和他的四个朋友要去那里闭关两周！ 我们一天做六堂课，其中两堂课我教 拉姆林 和 Chenresig 的做法。 男孩们以前从未闭关过。 事实上，他们从未有过持续的口语 拉姆林 之前的教法，虽然他们学了这么多，接受了几次灌顶。

我们的撤退既严肃又不时传来笑声。 刚开始的几天，晚饭后开始教法时，我的朋友们已经很累了。 所以我在教法中教给他们深奥的睡眠圆满法门，这是我训练得很好的。首先，作为道根，你必须找到一个 领袖 谁绝对会让你入睡。 然后准备好坐垫坐下。 在教法中，你必须与其他六度一起修行睡眠圆满： 布施，给你的法弟子足够的睡眠空间。 不要为自己占据最好的位置，而要牺牲自己的幸福，坐在前排，睡觉时每个人都能看到你。 讲道时睡觉时摔倒，不要伤害任何人。 有耐心，如果你不能立即入睡，不要生气。 努力，不要偷懒。 快速有效地入睡。 集中注意力，单点入睡。 不要让你的心因听法而分心。 以智慧，知道你是睡眠者，睡眠和睡眠的行为都缺乏固有的存在。 他们就像一场梦。 终极的 上师瑜伽 发生在 领袖 和弟子的心意合一，所以在教法结束时，所有听到的都是鼾声。

然而，有一次我们改变了时间安排，把第二节课安排在下午，我们进行了禅修练习，并念诵了 口头禅 晚饭后终于大声说出来，我们在教法中睡觉这种深刻的修行遇到了一些障碍。

我们的撤退进行得很顺利，我们都很高兴。 结束后，我怀着欣喜、感激和满足的心情，也带着悲伤，登上飞机返回美国。