Mundgod的转机
在印度教年轻藏人
图丹却准法师 
游记 
1999 年 10 月 18 日 
我们已经习惯了在美国、欧洲和澳大利亚的西藏僧侣向西方人传授佛法。 但是想象一下，一个西方尼姑用英语向印度的藏人教授佛法！ 我是，偶然的（通过 因果报应?)，去年 XNUMX 月我访问 Mundgod 时就参与了这样的经历。 在南印度，Mundgod 是甘丹寺和哲蚌寺的所在地 修道士 两所大学都充满了高成就和有成就的教师。 那我怎么会发现自己给 130-150 名藏人讲佛法呢？
哲蚌寺（摄 阿瓦隆媒体)
与许多西方人（和好莱坞）对西藏社会的理想主义愿景相反，普通藏人对佛法知之甚少，除了设置祭坛和每天念诵一些祈祷文等仪式。 藏人从父母那里学到了一些基本的佛教思想和价值观，但大多数人并没有认真学习佛法。 首先，就像西方的普通人一样，他们的生活专注于谋生。 其次，大多数佛法文本都是文学藏文，充满了与日常口语不同的技术词汇。 藏人居士可以参加由高人提供的灌顶 喇嘛 为了获得祝福，但同样的时候出席率要低得多 喇嘛 公开教导 拉姆林 或思想转变。 直到现在，印度寺院的僧人还没有为该地区的藏人开课，也没有后者要求他们这样做。 此外，虽然印度藏族学校的僧侣每天带领祈祷几分钟，但孩子们并没有系统地学习佛法及其在日常生活中的实际应用的课程。
尊贵的宋仁波切的侍者丹增旺秋是我的老朋友。 他进取心胸宽广，关心这种事态，并努力鼓励在印度的年轻藏人学习佛法。 为此，他与位于 Mundgod 的印度人开办的学校藏人中央学校的校长兼主任进行了交谈，孩子们在该学校学习许多英语科目，以了解他们是否接受美国修女的想法。与学生交谈。 他们是，因此他问我是否愿意这样做。 起初我犹豫不决，因为当 Mundgod 的师资比我多得多时，我发表演讲似乎很荒谬。但 Tenzin 说服我，孩子们会接受从“现代美国人”那里听到佛法，他说话简单语言并举出日常生活的例子。
10 到 12 班的青少年坐在混凝土露天会议区，而我坐在前面的椅子上。 在大约 45 分钟的时间里，我谈到了 佛生活中的教导：使用方法 愤怒，克服害羞，培养自信，与父母和朋友相处得更好。 他们认真地听着，当他们意识到没关系后，他们松了口气，对我的笑话大笑。 然后，会议开始提问，他们写下了这些问题。 一向腼腆的孩子们传来纸条，里面满是深思熟虑的问题，显示出他们真诚的兴趣。 我是如何从一个相信上帝的宗教变成一个不相信上帝的宗教的？ 当我和他们的想法不同时，我的父母怎么说？ 地狱在哪里——从科学的角度来看，他们的存在不难接受吗？ 宇宙是如何开始的？ 佛教与科学兼容吗？ 有信心是什么意思？ 成为佛教徒意味着什么——如果我们念诵 唵马尼巴美吽 但是不明白它的意思，有什么用呢？ 我们如何应对内心的动荡、抑郁和困惑？ 什么是 佛?
时间快到了，大家都很开心。 就连之前一向认真的校董，也都在笑。 但是之后的几天，我都在惊奇地摇头：这种独特的情况是怎么来的？ 我非常感激，因为这是我的 提供 致尊者 达赖喇嘛. 在他慈悲地给予我和其他西方人的所有教法之后，如果我能通过教他的人民来回报这种善意，我很高兴。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
