hayat çarkı

12 bağlantı: Bölüm 1/5

dayalı bir dizi öğretinin parçası Aydınlanmaya Giden Kademeli Yol (Lamrim) verilen Dharma Dostluk Vakfı 1991-1994 yılları arasında Seattle, Washington'da.

  • Döngüsel varoluşun sembolik yorumu
  • Ölüm ve yeniden doğuş süreci nasıl gerçekleşir?
  • Ölümün Efendisi'nin sembolizmi

LR 061: 12 Bağlantı (indir)

Hayat Çarkına Genel Bakış

12 halkaya geçeceğiz çünkü 12 halka, ölüm ve yeniden doğuş sürecinin nasıl gerçekleştiği hakkında çok daha fazla ayrıntıya giren bir öğretidir. Konuşurken temel almanız için Yaşam Çarkı'nı anlatan çizimi ve 12 halkanın kısa bir özetini hazırladım.

Bu çizime Yaşam Çarkı adı verilir ve genellikle Tibet manastırındaki ibadet odalarının kapılarında görülür. Bu çizim gerçekten samsara'yı veya döngüsel varoluşu açıklıyor - ölüm, yeniden doğuş, ölüm, yeniden doğuş ve ortadaki tüm karışıklık. Namaz odasına girmeden önce bunu görürseniz, namaz kılarken konsantre olmanız için size biraz enerji verir.

Burada gördüğümüz bu büyük iblis benzeri figür Ölümün Efendisi Yama'dır. Yama'nın dört uzuvları ve dişleri, beş küme olan samsara'yı temsil eden bir çarkı tutar. vücut ve dikkat edin, bu bir sonraki doğumdan sonra yeniden doğma meselesi. Dört uzuv doğum, hastalık, yaşlılık ve ölümdür. Yani bu döngüsel varoluşa gerçekten yakalandığımızı gösteriyor. En dıştaki kenar, 12 halkanın resimli bir temsilidir ve bir dahaki sefere hepsini açıklamaya başlayacağım.

Bir sonraki kenarda, altı bölüme ayrıldığını göreceksiniz. Bunlar altı alemdir. Ve sonra bunun içindeki halka, aşağı inen bazı varlıklar ve yukarı çıkan bazı varlıklar var. Bu, bazı varlıkların alt alemlere gittiğini ve bazı varlıkların üst alemlerde yeniden doğduğunu gösterir. Tam merkezde bir domuz var ve ağzında bir tavuk ve bir yılan tutuyor. Domuz cehaleti temsil eder ve ondan gelen şey haciz ve öfke-haciz kuş ya da tavuk olmak ve öfke yılan olmak.

Yaşam Çarkı'nın görüntüsü.

Yaşam Çarkı (Sanskritçe: The bhavacakra; Tibetçe: srid pa'i 'khor lo). Buraya Tıkla büyük sürümünü indirmek için.

Yani resimsel bir şekilde, burada gördüğümüz şey, Ölümün Efendisi ve doğum, yaşlılık, hastalık ve ölümden oluşan dört trajedi tarafından kuşatılmış olarak, birbiri ardına yeniden doğuşlar alarak bu 12 halkalı sistemden geçiyoruz. altı âlemde, cehalete bağlı olarak bazen yükselir, bazen alçalır, öfke ve haciz.

Sol üst köşede saf toprak var ve figürün Amitabha olduğuna inanıyorum. Buda. Bu, döngüsel varoluştan çıktığımız ve tüm iyi şeylere sahip olduğumuz saf bir ülkede yeniden doğmanın mümkün olduğunu gösteriyor. koşullar pratik yapabilmek için etrafımızda. Sağ üst köşede, bir resminiz var. Buda İşaret etmek: Uygulamaya giden yolu işaret ediyor, döngüsel varoluştan çıkış yolunu işaret ediyor.

Sorular ve cevaplar

Hedef Kitle: Ölümün Efendisi çok kötü görünüyor. O sembolik mi?

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Evet. Bence bu, ölümün en sevdiğimiz şey olmadığını simgeliyor. İlginçtir - Tibetliler bu tür şeylerin çoğu hakkında hem gerçek anlamda hem de çok sembolik bir şekilde konuşurlar. Ben şahsen daha sembolik yorumu tercih ediyorum, çünkü bana öyle geliyor ki, sonsuza kadar yaşama seçeneğimiz olmadığı için hayatımız her zaman ölümün gölgesinde kalıyor. Bunun içinde tutulmak ve kendi ölümlülüğümüzü sürekli olarak hatırlatmak - bana göre Ölümün Efendisi Yama'nın temsil ettiği şey budur.

Hedef Kitle: Peki ya Tibet kafatası boncukları? Tesbihlerinden bu boncukları küpe gibi süs olarak takan insanlar gördüm.

GD: Bu bize faniliği ve süreksizliği, geçiciliği ve ölümü hatırlatıyor. Tesbih veya tespihleriniz sadece normal, yuvarlak boncuklardan yapılabilir. Ancak bazı insanlar, her bir boncuğun bir kafatasına oyulduğu tesbihlere sahiptir. Egzersizinizi yapmak için kullanılırlar. Manevi uygulama için yapılmış olsalardı, hiçbirini küpe yapmak için almazdım. Şahsen ben yapmazdım.

ölümü hatırlamak

Kurukafa boncukları bize, önemli olanın yaşarken ölümün farkına varmak olduğunu bir kez daha hatırlatıyor, çünkü yaşarken ölümün farkında olursak, o zaman ölüm korkutucu bir şey olmayacak. Neden? Niye? Çünkü hayatımızı çok anlamlı hale getirmiş olacağız. Ölümü hatırladığımızda, hayatımızda neyin değerli olduğunu neyin değerli olmadığını, neyin önemli neyin önemsiz olduğunu ayırt etmemize yardımcı olur. Hayatımızı bu tür bir farkındalıkla yaşarsak, öldüğümüzde zamanımızı boşa harcadığımız, olumsuz eylemler veya benzeri şeyler yaptığımız için pişmanlık duymayız.

Oysa faniliğimizi hatırlamadığımızda, faniliğimizi hatırlamadığımızda, o zaman çok küçük olaylardan büyük anlaşmalar yaparız ve inanılmaz olumsuzluklar yaratırız. karma, çünkü hayatımızdaki bazı küçük şeylere takılıp bunun ulusal bir felaket olduğunu düşünüyoruz ve çok fazla olumsuzluk yaratıyoruz. karma. Ölümün farkındalığı, zihnin önemli olanla olmayanı ayırt etmesine gerçekten yardımcı olur ve bu otomatik olarak hayatı daha huzurlu hale getirir ve Dharma uygulamamızı daha etkili hale getirir. Yaşarken Dharma uygulamamız ne kadar etkili olursa, ölümle yüzleştiğimizde geçiş o kadar kolay olur.

Size daha önce ölümle ilgili birçok ayrıntıya girdiğimizde, iyi uygulayıcılar için ölümün pikniğe gitmek gibi olduğunu söylemiştim. Terry'ye bakın (bir DFF üyesi). Terry'nin ölümüyle ilgili inanılmaz bir şey vardı. Hayatının tüm farklı yönlerini temizledi ve temizledi ve ölmekten korkmuyordu. Hayatıyla ilgili bu gerçek doyum duygusuyla onun gibi ölen birini hiç görmemiştim. Bana komaya girmeden birkaç gün önce Dharma ile tanıştığı ve uygulama fırsatı bulduğu için çok mutlu olduğunu söyledi. Bu ona gerçekten yardımcı oldu ve bunun hayatını çok dolu hale getirdiğini hissetti. Bu yüzden ölmeyi umursamadı ve arasını düzeltmesi gereken insanlarla arasını düzeltmek için zaman harcadı, bu yüzden bence öldüğünde çok fazla sıkıntı ve pişmanlık duymuyor gibiydi.

Ölümü hatırlamanın önemi buradadır, çünkü her günü böyle yaşayabilirsek, her gün pişmanlık duymadan geçer. Her günü yaşıyoruz ve insanlarla temiz-açık ilişkilerimiz var, oysa bunu yapmadığımızda, o zaman Steven Levine'e gitmeli ve koca bir toplantı salonunun önünde annene söylemediğin için ne kadar pişman olduğunu söylemelisin. şu ya da bu ölmeden önce. Bardoda Steven Levine atölyeleri olsa, herkes "Bunu çocuklarıma söylemedim" derdi. Ah, kocama karşı çok kötü davrandım. "Bir işveren olarak, gerçekten zorbaydım." Ölümü hatırlarsak, tüm bunları yanımızda taşımak yerine her gün temizleyeceğiz.

Hedef Kitle: Bu görüntüler Hayat Çarkı'nın tüm diyagramlarında aynı mı?

GD: Hayır, bazen görüntüler biraz farklıdır, örneğin bir maymun ve bir ağaç yerine bir maymun ve bir eviniz olur. Farklı sunumlar var. Ancak 12 bağlantı her zaman aynıdır.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası