12 bağlantı ve dört asil gerçek

Bağımlı yükselen ve dört asil gerçek

• İki ve üç yaşam süresi boyunca 12 bağlantıdan oluşan bir set nasıl oluşur?
• 12 bağlantıdan oluşan birçok set oluşturuldu
• neden sahip olmak özgür olma kararlılığı çok önemli

LR 065: 12 bağlantı 01 (indir)

12 bağlantının sırası

• İleri sırada 12 bağlantı
  • Bağlantıların neden bağımlı olduğu söyleniyor?
  • Ücretsiz olma kararlılığı= kendimize şefkat
• Ters sırada 12 bağlantı
• 12 bağlantıya farklı şekillerde bakmanın nedeni

LR 065: 12 bağlantı 02 (indir)

12 halkayı dört asil gerçekle ilişkilendirmek

12 halka hakkındaki öğretinin tümü, dört asil gerçeğe dönüştürülebilir. 12 bağlantı şunlardır:

1. Cehalet
2. Karmik oluşum (koşullu faktörler)
3. Bilinç:
   1. nedensel bilinç
   2. Ortaya çıkan bilinç
4. İsim ve form
5. Altı kaynak
6. İletişim
7. duygu
8. Özlem
9. Açgözlü
10. Becoming
11. Doğum
12. Yaşlanma ve ölüm

The ilk asil gerçek kurtulmak istediğimiz gerçek ıstıraplardır, kurtulmak istediğimiz samsarik varoluştur. Bunu 12 halka ile ilişkilendirirsek, gerçek ıstıraplar öngörülen etkiler ve gerçekleştirilmiş etkiler. Bunlar 3b'den 7'ye kadar olan halkalar ve 11 ve 12 numaralı halkalardır. Bunlar, doğası acı olan samsarik yaşamımızı oluşturur.

Burada acı çekmenin sadece "ah!" anlamına gelmediğini unutmayın. bir tür acı. İstenmeyen deneyimler, sıkıntıların etkisi altında olmak demektir.¹ ve karma. Kulağa teknik bir dil gibi geliyor - gerçek ıstıraplar - ama bakarsak, temelde bizim deneyimimiz. bu vücut yaşlanan, hastalanan ve ölen; teması harekete geçiren, duyguları harekete geçiren duyularımız.

Mutlu duygulara bağlı ve hoş olmayan duygulara düşmanca davranarak, cehaletimiz içinde acı kaynağı gibi görünenden kurtulmak ve zevk kaynağı gibi görünen şeyi elde etmek için hareket ederiz. Bu eylemler karmave bunların çoğu cehaletle yapıldığından, öfke, ve haciz, zihin akışımıza olumsuz karmik izler koyarlar. Bunlar gelecekte daha mutsuz koşullarda olgunlaşır. Bu yüzden buna döngüsel varoluş deniyor - biz sadece daireler çizip duruyoruz. Bütün bunlar bizim vücut ve acı çekmenin veya tatminsizliğin doğasında olan zihin.

The ikinci asil gerçek, acı çekmenin gerçek nedenleri 1, 2, 8, 9 ve 10 numaralı halkalardır. Bunlar tüm istenmeyen deneyimlere neden olanlardır.

Cehalet (bağlantı 1) acıya neden olur çünkü o gerçeği algılamaz ve sonuç olarak biz ıstıraplar üretir ve yaratırız. karma.

Karmik oluşumlar (bağlantı 2) acıya neden olur çünkü karma ölüm anında olgunlaşan ve bizi döngüsel varoluşta tatmin edici olmayan başka bir yeniden doğuşa doğru iten şeydir.

Özlem ve kavrama (bağlantılar 8 ve 9) acıya neden olurlar çünkü karmik gücün olgunlaşmasına yardımcı olan şeylerdir, özellikle de karma bu olgunlaşır ve bizi bir sonraki yeniden doğuşa atar. Sebeplerdir çünkü olgunlaşmaya yardımcı olurlar. karma cehaletle kirlenmiş.

Bağlantı 10, olma, aynı zamanda ıstıraba da neden olur, çünkü olgunlaşmak üzereyken ve bir sonraki yeniden doğuşu getirmeye hazırken karmik damgadır.

Döngüsel bir varoluş içindeyken, ıstırapların etkisi altındayız ve karma ve bunlardan dolayı istenmeyen etkiler yaşarlar. Hakiki ıstırap sebebi olan bu halkalardan üçü musibet, ikisi fiil veya karma. cehalet, özlemve kavrayış, dertler ve karmik oluşumlardır ve oluş, eylemler veya karma.

Cehalet, diğer tüm sıkıntıların köküdür, örneğin haciz, düşmanlık, dargınlık, kıskançlık, kibir. Gerçeği algılamayarak, ortaya çıkacak diğer tüm olumsuz duygu ve ıstıraplara zemin hazırlar. Özlem ve kavramak derttir, çünkü onlar bir tür haciz. Ne zaman haciz özellikle ölüm anında çok güçlü bir şekilde ortaya çıkar, zihnimiz hemen başka bir şeye doğru itilir. vücut.

Sebeplerden ikisi eylemler veya karmalardır. Bağlantı 2, karmik oluşum, başka bir yeniden doğuşa neden olma gücüne sahip herhangi bir eylemdir. Bu on yıkıcı eylemin (daha önce içinden geçtiğimiz) devreye girdiği yer burasıdır. Bu on eylemden herhangi birini tüm faktörlerle (nesne, niyet, eylem ve eylemin tamamlanması) yaptığımızda, karma döngüsel varoluşta başka bir yeniden doğuş getirme gücüne sahiptir.

Link 10, aynı zamanda bir tür karma, çünkü sonucunu getirmek üzereyken aynı karmik güçtür. Dolayısıyla 2. bağlantı, zihin akışındaki gücü veya tohumu bırakan eylemdir. Potansiyel bir süre orada kalır, ta ki özlem ve onu olgunlaştırabilecek kavrayış ortaya çıkar. 10. Bağlantı, ölüm anında, "su" ve "gübre" ile beslendiğinde ve başka bir zamanda yeniden doğuşu ilerletmeye hazır olduğunda bu güçtür. vücut.

Yani 12 halkadan üçü dert, ikisi derttir. karmave birlikte acı çekmenin gerçek nedenidirler. Geriye kalan yedi halka gerçek ıstıraplardır, çünkü onlar belaların ve karma. Bunlar deneyimlediğimiz istenmeyen durumlardır ve bu nedenle dört asil hakikatin ilkidirler.

Tüm bunların farklı şekillerde nasıl birbirine uyduğunu ve aynı şeye farklı bakış açılarını gördüğünüzü umuyorum. Dört asil gerçeğin 12 halka ile nasıl ilişkili olduğunu düşünün. Hayatınızı düşünün: Hangi kısımlarında gerçek acılar var? Acı çekmenin gerçek nedenleri nelerdir?

Tüm bunları öğrenmemizin tüm sebebinin, aslında deneyimlerimizi tanımlaması ve bu tatmin edici olmayan varoluş döngüsünden çıkmak için güçlü bir istek üretebilmemiz için öğretilmiş olması olduğunu unutmayın. Başlangıçsız zamandan beri neşeyle zamanımızı geçirdiğimiz 12 halkayı tekrar tekrar canlandırmak yerine, eğer güçlü bir özgür olma kararlılığı Onlardan kurtulur ve özgürlüğe ulaşırsak, o zaman özgürleşmenin ve aydınlanmanın kalıcı mutluluğunun nedenlerini yaratmakla gerçekten ilgilenmeye başlarız. Kalıcı mutluluk, gerçek bir vazgeçmeden gelir ve gerçek yol, son iki asil gerçek.

İki ömür boyunca 12 bağlantıdan oluşan bir set nasıl oluşur?

Şimdi, 12 bağlantıdan oluşan bir setin iki ömür ve üç ömür boyunca nasıl oluştuğuna bakacağız.

12 bağlantıdan oluşan birçok sete başladığımızı unutmayın. 12 halkadan oluşan bir diziyi başlatmaktan bahsettiğimizde, belirli bir zamanda nedensel bilince karmik gücü eken, belirli bir eyleme neden olan belirli bir cehalet anından bahsediyoruz. Örneğin, bu sabah bir aile üyesine kızdığımı ve onunla sert konuştuğumu varsayalım. Cehaletin etkisi altında (bağlantı 1), kötü bir şekilde konuştum (bağ 2) ve bu, bilincimde karmik bir tohum bıraktı (bağ 3). Bu, 12 bağlantıdan oluşan yeni bir grubun başlangıcıdır. Burada çok özel örneklerden bahsediyoruz, bu nedenle 12 bağlantıdan oluşan birçok sete başladık. Bazıları zaten tamamlandı ve geçmişte neden oldukları yeniden doğuşları yaşadık. Diğer setler, cehalet, karmik oluşumlar ve yaratılan nedensel bilinç ile kısmen tamamlandı. arındırmadığımız sürece karmaveya özgürlüğe ulaşmadığımız sürece, bu setler gelecekteki yeniden doğuşlarımızı getirecektir.

12 bağlantıdan oluşan bir sete bakarsak, bunlar iki yaşamda veya üç yaşamda meydana gelebilir.

İki yaşamda meydana gelme biçimleri ise şöyledir: Diyelim ki bu yaşamda, cehaletimiz nedeniyle, birilerine karşı kin besliyoruz ve geçmişte bize verdikleri zararın misillemesini yapıyoruz. Bu oluşturur karma nedensel bilinç üzerinde bir iz bırakan. Bunlar Projeksiyon nedenleri (bağlantılar 1, 2 ve 3a). Bunlar belirli bir durumda meydana geldi, örneğin, on yaşındayken bir oyun arkadaşımız bizimle dalga geçtiğinde misilleme yaptık.

Sonra, ölüm anında, biz üretiriz özlem hediyemiz için vücut ve bir sonraki yaşam için kavramak. Bunlar, diğer koşullarla birleştiğinde - ölüm anında etrafımızda olup bitenler ve o sırada zihnimizde hangi düşünce ve duyguların olduğu - onu özel kılar. karma (on yaşındayken misilleme yapmaktan) olgunlaşın. (Bu arada, aynı zamanda iyi bir karma olgunlaşma, her zaman kötü olmak zorunda değildir karma.) Bu olgunlaşma 10. bağlantıdır - oluş. Özlem, kavramak ve olmak nedenleri gerçekleştirme (bağlantılar 8, 9 ve 10).

Tasarlayan nedenler ve gerçekleştiren nedenlerin hepsi bu yaşamda gerçekleşir.

Cehalet, karmik oluşumlar ve nedensel bilinç, ayrıca özlem, kavramak ve olmak bu yaşam sırasında gerçekleşir. Bunların bir sonucu olarak, bir başkasına yeniden doğuş vücut meydana gelmek. O yeniden doğuşta, geriye kalan yedi halka deneyimlenecek: sonuçta ortaya çıkan bilinç, isim ve form, altı kaynak, temas ve duygular (3b'den 7'ye kadar olan bağlantılar). Çoğunlukla bu olayların ilk örneklerine atıfta bulunuyorlar. Bu nedenle, bir insanın yeniden doğuşu durumunda, bunlar çoğunlukla rahimde gerçekleşir.

3b'den 7'ye kadar olan Bağlantılar, Bağlantı 11 (doğum) ve 12 (yaşlanma ve ölüm) ile aynı zamanda gerçekleşir. “Doğum, yaşlanma ve ölüm” tüm bu bağlantıların kısaltılmış halidir. Doğum (bağlantı 11) kabaca sonuç bilincine (bağlantı 3b) karşılık gelir; bu, yeni dünyada yeniden doğan bilinçtir. vücut. Ama buna karşılık geldiğini de duydum. isim ve form. Her iki şekilde de duydum. Diğer tüm bağlantılar - altı kaynak, temas ve duygular - biri yaşlanırken ortaya çıkar.

Veya şöyle de koyabiliriz. Bağlantılar 4, 5, 6 ve 7 (isim ve form, altı kaynak, temas ve duygular) 12. bağlantı (yaşlanma ve ölüm) sırasında meydana gelir, çünkü ana rahmine düştüğümüz andan itibaren otomatik olarak yaşlanır ve ölüme doğru yol alma sürecindeyiz. Anne karnında olmamıza rağmen duyu kaynakları oluşmakta ve temas ve duygu ortaya çıkmaktadır.

3b'den 7'ye kadar olan bağlantılar öngörülen etkiler11 ve 12 bağlantıları ise gerçekleştirilmiş etkiler.

Bu şekilde, iki yaşam boyunca 12 bağlantıdan oluşan bir set oluşur. Tüm nedensel olanlar bir yaşamda ve tüm sonuçta ortaya çıkan bağlantılar (etkiler) bir sonraki yaşamda meydana gelir.

Üç ömür boyunca 12 bağlantıdan oluşan bir set nasıl oluşur?

12 bağlantıdan oluşan bir setin gerçekleşebileceği başka bir yol daha var. Üç yaşam boyunca gerçekleşir.

Diyelim ki, 50 milyon çağ önce, Ish Kabibble Ülkesinde (Life A) Joe Schmo adında bir kişi vardı. Joe Schmo bir yaptı teklif için Buda, ama aklı cahildi. Hâlâ her şeyi gerçekten varmış gibi kavrıyordu. yaptığı sırada, teklif için Buda, bir sonraki yaşamında iyi bir yeniden doğuş için dua etti. O yapma eylemi teklif için Buda nedensel bilinç üzerinde bir iz bıraktı.

Joe Schmo, öldüğü sırada evine çok bağlıydı. bu haciz güçlü bir şekilde ayağa kalktı ve ölmek ve evinden uzaklaşmak istemedi. Sonuç olarak, evde bir fare olarak yeniden doğdu. Bir fare olarak yeniden doğuş, başka bir 12 bağlantı kümesinin sonucuydu. Oluşturularak oluşturulan 12 bağlantı kümesinin bir sonucu değildi. teklif için Buda. 12 bağlantıdan oluşan bu son sette, şu ana kadar yalnızca 1, 2 ve 3(a) bağlantıları var ve bunlar 50 milyon çağ önce oluşturuldu. O zamandan beri, Joe Schmo olan zihnin sürekliliği bir fare olarak ve ardından bu 50 milyon çağda pek çok farklı yeniden doğuş olarak doğdu.

Sonra bu yaşamda, o zihin akışının devamlılığı yeniden Sarah adında bir insan (Yaşam B) olarak yeniden doğuyor. Sarah'nın ölümü sırasında, Dharma arkadaşları ona şunu hatırlatır: sığınmak, güzel düşünceler düşün ve düşünmek sevgi ve şefkat üzerine. Bunu yapıyor ve öldüğünde çok olumlu bir ruh hali var. sahip olmasına rağmen özlem ve kavrayarak, olumlu zihin çerçevesi, yapmaktan yaratılan karmik gücü mümkün kılar. teklif için Buda 50 milyon çağ önce olgunlaşmak için.

Bir insan olarak yaşamı boyunca (Yaşam B), özlem, kavramak ve olmak mevcuttur ve bir sonraki yaşamda (C Yaşamı), 12 milyon çağ önce başlayan o özel 50 halka kümesinin bileşke halkaları olan diğer tüm halkalar olgunlaşır.

Bu şekilde, bu 12 bağlantı seti üç ömür boyunca gerçekleşir. 50 milyon çağ önce meydana gelen A Yaşamı cehalete, karmik oluşumlara ve nedensel bilince sahipti (1, 2 ve 3a bağlantıları). Şimdi olan Life B, özlem, kavramak ve olmak (bağlantılar 8, 9 ve 10). Yaşam C, Yaşam B'den hemen sonraki yaşam olmalıdır ve sonuç bağlantılarına sahiptir (3b'den 7'ye bağlantılar ve 11 ve 12 arasındaki bağlantılar).

Life A ve Life B arasında 50 milyon çağ geçebilir. Veya Yaşam B, Yaşam A'dan sonraki yaşam olabilir. Diğer bir deyişle, Yaşam A ile Yaşam B arasında herhangi bir miktarda zaman olabilir. Önemli değil.

Ama Life B ve Life C arasında, çünkü özlem, B Yaşamında kavramak ve olmak, o 12 halkadan oluşan setin sonuçları bir sonraki yaşamda deneyimlenir. Life B ve Life C arasında bir boşluk yoktur.

12 bağlantıdan oluşan birçok set oluşturuldu

Görüyorsunuz, aynı anda devam eden birçok 12 bağlantı setimiz var. Joe Schmo, önceki yaşamlarında birçok bağlantı 1, 2 ve 3(a) setini başlattı. Ölümü sırasında, o vardı özlem, kavrayan ve bu setlerden biri haline gelen ve geriye kalan halkaları deneyimlediği bir fare olarak yeniden doğdu. Bu fare ayrıca 1, 2 ve 3(a) bağlantılarıyla daha fazla set başlattı. Bir fare olarak geçen o hayatın sonunda, özlem, başlattığı 12 halka setinden bir başkasını kavramak ve onlardan olmak ortaya çıktı ve bunlar, bir sonraki yeniden doğuşta deneyimlenen sonuçta ortaya çıkan halkaları ilerletti. Ortaya çıkan bu bağlantıları deneyimlerken, bu tekrar 12 bağlantıdan oluşan daha fazla set başlattı. Ve süreç devam ediyor.

Bu samsara, değil mi? Bu bir karışıklıktır. [kahkahalar] Bu, kafa karışıklığı içindeki zihindir. Mutlu olmak istesek de, bilgisizliğin etkisiyle birbirine karışır, kimi olumlu kimi olumsuz birçok farklı eylemde bulunur ve böylece tekrar tekrar doğarız. Bunun nedeni, aydınlanmaya giden yolu anlamamamız, çünkü kim olduğumuzu -ya da daha doğrusu kim olmadığımızı- anlamamamız ve olumlu ve olumsuz eylemler arasında ayrım yapamamamızdır.

Bu yüzden özgür olma kararlılığı çok önemlidir, çünkü özgür olma kararlılığı “Bundan bıktım. Bende vardi! Bu yeterince uzun sürdü. Ayağımı yere koyuyorum! Yeter artık Buna bir son verilmeli!” Bir şeye gerçekten kızdığınızda genellikle kullandığınız tüm dil, onu kullanabileceğiniz yer burasıdır. [kahkaha] “Bu devam edemez. Gerçekçi sınırlar koyuyorum. Bu işlevsiz durumdan çıkıyorum. Bir şeyler yapacağım!” Sürekli olarak dikkatimizi dağıtmayı istemek yerine gerçek mutluluğu aramak için gerçek bir kararlılık gösteriyoruz. Gerçek mutluluğu aradığımızda, bunun nedenlerini yaratmamız gerektiğini biliriz. Böylece Dharma'ya döneriz ve öğreniriz, düşünürüz ve düşünmek geçiyoruz.

Bazı Dharma kitaplarında, özgür olma kararlılığı “ olarak çevrilirvazgeçme” sanmıyorum vazgeçme çok iyi bir çeviri, çünkü İngilizce'de, vazgeçme gidip bir mağarada yaşamayı düşündürüyor, değil mi? "Dünyadan vazgeçiyorum. Gidip bir mağarada yaşayacağım ve ısırgan otu yiyeceğim.”

Bunun ne olduğunu düşünüyoruz vazgeçme dır-dir. Bu değil vazgeçme. vazgeçme bir mağarada yaşayacağınız anlamına gelmez. Bir mağarada yaşayabilir ve ısırgan otu yiyebilirsin ama yine de birçok şeye inanılmaz derecede bağlı olabilirsin. Isırganlarınıza bağlanabilirsiniz. [kahkahalar] Meditasyon yaparken pizza, Çin yemeği ve diğer her şeyi hayal edebilirsiniz. Ayrıca, "Umarım Seattle'daki tüm insanlar benim ne kadar çileci olduğumu ve burada oturup ısırgan otu yerken ne kadar harika ve şanlı bir meditasyoncu olduğumu biliyorlardır" diye düşünerek itibarınıza inanılmaz derecede bağlı olabilirsiniz. Muhtemelen hepsi bana çok saygı duyuyor. Ne kadar harikayım!"

vazgeçme nerede yaşadığınızı ve ne yediğinizi ifade etmez. Bu yüzden terimi sevmiyorum vazgeçme. Bazı yanılgılara yol açtığını düşünüyorum. Tibetçe terimi çevirmeyi tercih ediyorum, ki bu nge-jung, demek özgür olma kararlılığı, çünkü bunu yaptığınızda özgür olma kararlılığı Kalbinizdeyse, o zaman burada ya da bir mağarada olmanızın bir önemi yoktur, çünkü zihniniz tek bir amaca yönelik olarak özgürlüğü aramaktadır ve yaşamda net bir yönünüz, yaşamınızın net bir anlamı ve amacı vardır. İsteksiz değilsin.

Bir pastoral bakım kursu alıyorum. Bugünkü oturumda, eğer ölümcül bir teşhisiniz varsa, endişe duymanız muhtemel olan şeylerden bahsettik. Bunun üzerine beyin fırtınası yaptık ve büyük bir liste oluşturduk. Burada, ölüm üzerine meditasyon yapmanın avantajlarının ne olduğu benim için çok açık hale geldi. Benim .. De meditasyon, Tüm bu endişeleri defalarca düşündüm, bu yüzden bunları düşünmek ve konuşmak beni korkutmadı. Lama Zopa bir süredir gelip geçicilik ve ölüm farkındalığını bana aşılıyor, Hazretleri ve diğer tüm öğretmenlerim de öyle. Geçicilik ve ölüm hakkında derin bir anlayışa sahip olmasam da, en azından yüzeysel olarak, bunun hakkında düşündüm.

Ancak, tartışma sırasında odadaki bazı kişiler çok endişeli görünüyordu. Oturumda ortaya çıkan sorulardan biri “Hayatımın anlamı nedir?” İnsanlar ölümcül hastalığa yakalandıklarında muhtemelen bunu düşünürler. Kişi ölümcül olduğunda ve manevi bir yoldan yoksun olduğunda bu çok travmatik bir soru olabilir. Kişi, “Ben tüm hayatımı yaşadım. Bunun anlamı nedir? Ben ne yaptım? Öldüğümde bana ne olacak? Hayatta olmanın anlamı nedir?” Ölmek insanların gerçek bir kaygısıdır.

Meditasyon yaptıysak ve geliştirebilseydik özgür olma kararlılığı, hayatımızda çok net bir amacımız, hayatımızın çok net bir anlamı var. Hayatımızın anlamı kendimizi döngüsel varoluştan kurtarmaktır. Ömrümüzü o anlam için çalışarak, o amaç için çalışarak geçirebildik. Ölümcül bir hastalık teşhisi konulduğunda korkuya kapılmıyoruz çünkü hayatta bir amacımız olduğunu biliyoruz ve şimdiye kadar bu amaçla yaşadık. Ne kadar yaşarsak yaşayalım, o amacı yaşamaya devam edeceğimizi biliyoruz. Gelecekteki yaşamlarımızda özgürleşmeye ve aydınlanmaya doğru ilerlemeye devam etmek için başka bir değerli insan yaşamına sahip olmak için de dua edeceğiz.

Her şeyin çok net bir amacı ve anlamı olduğunda, hayat daha kolaydır ve ölmek de öyle.

Hedef Kitle: Bundan bahsettin vazgeçme nerede yaşadığımız ve ne yediğimiz değil. O halde neyden vazgeçiyoruz?

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Vazgeçtiğiniz veya vazgeçtiğiniz şey, cehaletin etkisi altında döngüsel varoluşta tekrar tekrar doğmaktır. öfke ve haciz. Gerçek acılardan ve gerçek sebeplerden vazgeçiyoruz. Biz genellikle öyle düşünürüz vazgeçme paradan, mülkten, ilişkilerden ve bu şeylerden vazgeçmek anlamına gelir. Para ve ilişkiler sorun değil. Vazgeçilmesi gereken onlara karşı cahil tavrımızdır. Cehaletin peşinden gitmemek için hayatımızda çok net bir karar alıyoruz, öfke ve haciz. Bu tür açık bir karar, özgür olma kararlılığı. Döngüsel varoluştan ve ıstıraplardan kurtulmak istiyoruz ve karma bu neden olur.

Bunu açıklıyorum çünkü Dharma kitaplarını okuyup terimle karşılaştığınızda vazgeçme, deneyin ve kelimeyle ilgili ilk izleniminizin ötesine bakın.

İleri sırada 12 bağlantı

İleriye doğru 12 bağlantıdan bahsedeceğiz. Burada neden bunlara bağımlı ortaya çıkan bağlantılar denildiğine bakıyoruz. Nasıl ortaya çıkıyorlar? Nasıl var olurlar? Başka şeylere bağlı olarak. Başka bir deyişle, bağlantılar tesadüfen oluşmaz. Nedensiz olmazlar. Bunlar Allah yüzünden olmuyor. Olurlar çünkü cehalet olduğunda biçimlendirici eylem veya karma. Biçimlendirici eylem (karmik oluşumlar) olduğunda, bilinç olacaktır. Bilinç olduğunda, olacak isim ve formVe benzeri.

Birinden dolayı bir sonraki doğar. Ve bundan dolayı bir sonraki var. Sen ne zaman düşünmek bu ileri sıradaki 12 halkada, döngüsel varoluşun evrimini, nasıl var olduğunu inceliyorsunuz. Cehaletin neden döngüsel varoluşun kökü olduğunu anlamaya başlıyorsunuz. Ayrıca, cehaleti ortadan kaldırırsak, ondan kaynaklanan tüm karmaşık sonuçları nasıl ortadan kaldırabileceğimizi de anlayacaksınız. Bu şekilde meditasyon yapmaya ileri düzende meditasyon denir, çünkü döngüsel varoluşun gelişimini, evrimini görürsünüz. Aynı zamanda “acı çeken tarafta meditasyon yapmak” olarak da adlandırılır çünkü bu dizi, ıstıraplardan etkilenir ve karma.

Meditasyon yaparken, öylece oturup "La-la-la, çünkü cehalet var, karma. çünkü var karma, var…." Sadece kelimeleri söylemeyin, örnekler verin. "Bugün birine çok sinirlendim ve onları azarladım. Peki, neler oluyordu? Her şeyden önce, çok fazla cehalet vardı. Doğuştan var olan bir beni, doğası gereği var olan bir insanı ve onların yaptığı, doğası gereği korkunç olan, doğası gereği var olan bir şeyi kavrıyordum. Orada kesinlikle cehalet vardı. Her şey çok sağlam ve somut görünüyor. İlk halka olan cehalet yüzünden sinirlendim. buna göre hareket ettim öfke ve o kişiye izin verdi. İkinci bağlantı budur. Bilincim yeni bir 'hediye' aldı. Üzerine bu yeni tohumu ekti. Bu Bağlantı 3(a), nedensel bilinçtir.”

Sonra şöyle düşünürsünüz: "Hayatımın sonunda, özlem, kavramak ve aynı 12 halkadan oluşan setten mi çıkıyor? Diyelim ki bu hayatı çok fazla Dharma uygulaması yapmadan yaşıyorum. Zihnimi hiçbir şekilde eğitmiyorum. Ölüm saatine geldiğimde korkuyorum ve ölmek istemiyorum. Ölmeye hazır değilim. Ben özlem Re-Tweet vücut. Ben özlem benim ego-kimliğim.” Bununla ilgili olabiliriz. “Ve sonra bir başkasını kavradım vücut ya da başka bir ego-kimliği çünkü öldüğümde var olmayı bırakacağımdan çok korkuyorum. Varlığımı sona erdirmek istemiyorum, bu yüzden başka birine sahip olmalıyım vücut bu beni tekrar sağlam yapacak. Bu, o karmik gücü olgunlaştırır. O orada olacak, taze ve hazır, oluş bağı. Ve sonra bir başkasına sarılacağım vücut ve diğer yedi bağlantı bundan sonra gelir. ne tür bir vücut Bugün birini azarlama eyleminin bir sonucu olarak mı sona ereceğim? Şanslı biri değil.”

Düşünmek Bu şekilde 12 bağlantı üzerinde ve bir bağlantının öncekinden nasıl geldiğini görün. “Yeniden doğacağım. O zaman sahip olacağım isim ve form. vücut ve akıl anne karnında gelişmeye başlayacaktır. Duyu organları gelişecek ve çevremdeki nesnelerle tekrar temas kurulacak. Bu daha fazla duygu üretecek ve öfke ve haciz, kıskançlık ve gurur ortaya çıkacaktır. Birisi beni rahatsız eden iğrenç bir şey söyleyebilir ve ben yine sinirlenirim ve…” Buna neden döngüsel varoluş dendiğini anlamaya başlarsınız. [kahkahalar]

Yapın meditasyon Böylece. Bunu kendi kişisel deneyiminiz açısından düşünün, gökyüzündeki soyut idealler olarak değil. “Şu anda benimle olan şey bu.” Bu size çok daha kişisel bir duygu verir, "Bir dakika. Değerli bir insan hayatım var. Bunu kullanışlı hale getirmek istiyorum. Nasıl faydalı hale getirebilirim? Kendimi döngüsel varoluştan kurtarmaya ve özgürlüğe ulaşmaya karar vererek. Bu benim hayatımda önemli bir hedef.”

Kendimiz için şefkat

Kendimizi özgürleştirmeye yönelik bu kararlılık, kendimize duyduğumuz şefkattir. Öğretilerde bu terimi pek duymuyorsunuz. Genellikle başkaları için şefkat düşünürüz. Fakat özgür olma kararlılığı kendimize şefkat göstermektir çünkü şefkat, birinin acıdan ve onun nedenlerinden kurtulmasını istemektir. sahip olduğumuzda özgür olma kararlılığı, kendimize karşı şefkatliyiz çünkü kendimizi tüm istenmeyen deneyimlerden ve bunların sebeplerinden özgür kılmak istiyoruz. İçinde lamrimveya aydınlanmaya giden kademeli yol, kendimize şefkat şeklindedir. özgür olma kararlılığı. Başkaları için şefkatten ve başkalarını özgür kılmak isteyen özgecil niyetten önce gelir.

Başkaları için özgeciliğe sahip olmadan, onların döngüsel varoluştan kurtulmalarını istemeden önce, önce kendimizin özgür olmasını istememiz gerekir. Önce kendimize şefkat duymalıyız. Bunu hatırlamak çok önemlidir, çünkü bazen şu duruma düşeriz: "Harika biri olmak için kendimi tamamen unutmam gerekiyor. bodhisattva” Ama kendimizi unutamayız. Kendi başımızın çaresine bakmalıyız ama akıllıca, aptalca, kendini beğenmiş bir şekilde değil. Kendimize bakmanın aptalca yolu aslında bize zarar verir.

Düşünmek döngüsel varoluşun evrimini görmek için ileri sırayla 12 bağlantıda. İleriye dönük düzen aynı zamanda bize özgürlüğe ulaşmanın yolunu da gösterir. Başka bir deyişle, boşluğu doğrudan fark ettiğimde, cehalet sona erecek. Cehalet sona erdiğinde, artık yaratılış olmayacak karma döngüsel varoluşta yeniden doğuşu getiren. Bu karmik oluşumlar sona erdiğinde, artık nedensel bilinçler olmayacak. Artık nedensel bilinç olmadığında, artık olmayacak isim ve form. O zaman altı kaynak kalmayacak. Ve bundan sonra bir daha temas olmayacak. Ve artık hiçbir duygu olmayacak. Ve artık olmayacak özlem. Ve daha fazla kavrama olmayacak.

Bu şekilde geçersiniz ve 12 halkanın nasıl kaybolduğunu görürsünüz. “Harika! Artık döngüsel varoluş yok. Daha fazla kafa karışıklığı yok. Artık bir kafa karışıklığı kasırgasında birbiri ardına yeniden doğmak yok. Her şey cehaletin sona ermesine bağlı.” Bu bize döngüsel varoluşu nasıl sonlandıracağımız konusunda netlik verir.

Ne zaman düşünmek 12 halkada bu şekilde, bir halkanın kesilmesinin bir sonrakini nasıl durdurduğunu görmek, "arınmış tarafta meditasyon yapmak" veya "gelişmeyen düzen" olarak adlandırılır. Bir sonrakini durdurmak için bir bağlantıyı durduruyorsunuz ve bu böyle devam ediyor.

Ters sırada 12 bağlantı

Eğer biz düşünmek üzerlerinde ters sırada, ardından 12 bağlantının sonuncusundan başlayıp geriye doğru gidiyoruz. Yaşlanma olduğu için ölüm vardır. Yaşlanma var çünkü doğum var. Doğum var çünkü oluş var. Oluş var çünkü kavrama var. Kavrayış var çünkü var özlem. Özlem duygu olduğu için vardır. Temas olduğu için duygu vardır. Ve geriye doğru gidiyorsun.

Sondan başlayın ve öne doğru sonuna kadar çalışın. Ölüm kesinlikle pek zevk almadığımız bir şey. Başlıyoruz, “Ölüm hayatta verilen bir şeydir. Nasıl oluyor?” Bu kadar insanı üzen bu şey nasıl oluyor? Ölümü düşünerek başlıyoruz ve düşünmek geriye doğru. Ölümün yaşlanma nedeniyle, yaşlanmanın doğum nedeniyle ve doğumun oluş nedeniyle nasıl meydana geldiğini görüyoruz ve geriye doğru izliyoruz.

Bu yaşamın ölümüyle bile başlayabilirsiniz. Henüz olmadı, ama şöyle düşünebilirsiniz, “Ölümü deneyimleyeceğim. Ne zaman bilmiyorum; zaman belirsizdir. Bu ölmek zorunda olma durumu nasıl ortaya çıktı? Nereden geldi? Yaşlanmadan geldi. Doğduğum için yaşlanmak geldi.” Bu gerçeklik. Kulağa basit geliyor. Ama gerçekten şunu düşünün: "Doğduğum için ölüyorum."

Bugün pastoral kursta ölümcül bir hastalığı olan insanların karşılaştığı sorunlarla ilgili ortaya çıkan bir başka konu da “Neden ben? Neden ölüyorum?” Budistler için cevap çok açık. Aslında, herkes için cevap bir sır olmamalı. Doğduğumuz için ölüyoruz. Bu çok açık. değil mi [kahkahalar]

Geçen hafta size bu Tanrı'ya kızma konusunun Hristiyanlar için nasıl bu kadar çok gündeme geldiğini anlatıyordum. “Neden ölüyorum? Tanrı bunu bana neden yapıyor?” Çok fazla kafa karışıklığı yaşıyorlar ve öfke. Budizm'de cevap şudur: Doğduğumuz için ölürüz. Neden doğduk? Çünkü o doğum için karmik güç olgunlaşmaya hazırdı. O tohum filizlenmeye hazırdı. Tohum nasıl bu kadar doldu? çünkü vardı özlem ve bunu kavramak onu suladı. Ve üzerine kurulduğuna dair bir bilinç olduğu için. Çünkü onu yaratan cehalet vardı. Arkana bakmaya başlarsın. Cehalete, 12 halkanın ilkine kadar izini sürüyorsunuz.

Ters sırada meditasyon yapmak, 12. halkadan başlayıp 12 halka dizisinin nasıl geliştiğini görmek için geriye doğru gitmeniz anlamına gelir. Buna "acı çeken tarafta meditasyon yapmak" da denir çünkü döngüsel varoluşun evrimini görüyorsunuz.

12 halkaya ters sırayla bakmanın bir başka yolu da, eğer ölüm durduysa bunun nedeni yaşlanmanın durmasıdır. Doğum durduğu için yaşlanma da durmuştur. Oluş sona erdiği için doğum da durmuştur. Kavrayış sona erdiği için oluş da durmuştur. Bu şekilde geriye doğru izini sürüyorsun, sonra ölümü durdurmak istiyorsan, ölümün kendisinden önce gelen 11 halkanın hepsini keserek nasıl gerçekleşebileceğine dair gerçek bir fikir ediniyorsun, asıl mesele cehalet.

12 bağlantıya farklı açılardan bakmanın amacı

12 halka üzerinde meditasyon yapmanın tüm bu farklı yolları, aynı şeyden bahsetmelerine rağmen, size kapsamlı bir anlayış getirmenize çok yardımcı olur. Bu yüzden 12 halkaya dört asil hakikat açısından, belalar açısından, nedenler ve sonuçlar açısından, ilerleme ve yaratılma açısından, gidiş açısından nasıl bakılacağı hakkında konuşarak zaman harcıyorum. ileri ve yaratılmamış olmak, son halkaya ve bunun baştan nasıl geliştiğine ve son halkaya sahip olmamanın nasıl öncekileri alamamaya bağlı olduğuna bakmak açısından.

Ona tüm bu farklı şekillerde bakın, onu çok kişisel bir şey haline getirin ve tam da bu yaşam hakkında düşünün. senin kullan vücut ve bu yaşamı, ortaya çıkan bağlantıların bir örneği olarak düşünün ve nereden geldiklerini görün. Veya, bu yaşamda yarattığınız karmaları ve farklı cehalet ve ıstırap anlarını düşünün ve sonra düşünmek ilerleyin ve gelecekte ne üreteceklerini düşünün. Ters sırayla meditasyon yaparak onları nasıl durduracağınızı düşünün. Entelektüel yapmayın. Bunu çok kişiselleştirin, çünkü o zaman sizden biraz deneyim alacaksınız. meditasyon. Zihninizde dönüştürücü bir etki yaratacak ve daha fazla pratik yapmak istemenize neden olacaktır.

Sık sık pratik yapmak için enerjimiz olmaması sorunuyla karşı karşıya kalırız. Yapmamız gereken o kadar çok şey var ki, “Bu gazeteyi okumalıyım. Çok daha önemli.” Diğer tüm bu şeyleri yapıyoruz ve sonra pratik yapmadığımız için kendimizi suçlu hissediyoruz. Bunu başkalarına anlatmaktan korkuyoruz. Çalışıyormuş gibi yapıp hava atıyoruz. Gerçekten karışıyoruz.

Neden pratik yapmıyoruz? Temel olarak, pratik yapmak için fazla motivasyonumuz olmadığı için. Bir şeyi yapmak için motive olduğumuzda onu yaparız. Çikolatalı dondurma istediğinde, süpermarkete gidersin. Bu çok açık. Motivasyon olduğunda, gidersin. [kahkahalar] Çok çekici olduğunuz, ilişki kurmak istediğiniz biri olduğunda, bunu yapacak çok enerjiniz olur. Motivasyon olduğu zaman mutlaka harekete geçeriz.

Burada, bize uygulama motivasyonunu vermek için 12 halka veya dört asil gerçek üzerinde meditasyon yapıyoruz. Orada öylece oturup kendimize “Pratik yapmalıyım. Pratik yapmalıyım. Eğer antrenman yapmazsam çok utanacağım.” Bu bizi gerçekten pratik yapmaya götürmez. Bu düşünceler kendimizi suçlu hissetmemize ve kendimizden rahatsız olmamıza neden olur. Ama oturup 12 halkayı derinlemesine düşünürsek, pratik yapmak isteriz. İçinde bulunduğumuz duruma ve bunun ne kadar yapışkan olduğuna dair daha doğru bir görüşe sahip olduğumuzda, o zaman otomatik olarak pratik yapmak isteyeceğiz.

Hedef Kitle: Çikolatalı kek söz konusu olduğunda, tadının nasıl olduğunu zaten biliyoruz. Kurtuluş durumunda, tadının nasıl olduğunu bilmiyoruz. Bu yüzden güçlü bir motivasyon oluşturmak zordur. [kahkahalar]

GD: Tahiti'ye hiç gitmemiş olabilirsiniz ama ne kadar harika olduğuna dair hikayeler duyarsınız - güzel plajlar, iyi yemekler. Orada hiç bulunmadınız, ancak kesinlikle açıklamalarla ilişki kurabilirsiniz. Aynı şekilde, özgürlüğü ve bunun inanılmaz, mutlu, huzurlu bir durum olduğunu duyduğumuzda, sonunda özgürlüğe kavuştuğumuz, sonunda seçme şansına sahip olduğumuz, sonunda kalıcı ve istikrarlı bir şeye sahip olduğumuz bir yer. mutluluk ve mutluluk, onu hiç yaşamamış olsak bile bunun nasıl bir şey olabileceğine dair bir fikir edinebiliriz.

[İzleyiciye yanıt olarak] Doğru. Döngüsel varoluşun ne kadar karmaşık olduğunu gördüğünüzde, bir şeylerin daha iyi olması gerekir. [kahkahalar]

1. “Afflictions”, Saygıdeğer Thubten Chodron'un şimdi “rahatsız edici tutumlar” yerine kullandığı çeviridir. ↩