kalp ısıtan aşk

• Yedi neden ve sonuç noktası
• Tüm varlıkların mutluluğa sahip olma arzusu ve nedenleri olarak aşk
• Başkalarını ebeveynlerimiz olarak düşünmek ve onların nezaketini hatırlamak
• Metta meditasyon

Bodhicitta 07: kalp ısıtan aşk (indir)

Biraz gözden geçirmek için, üretmenin yollarından bahsettik. Bodhicitta: özgecil olma niyeti Buda tüm canlıların yararına. İki ana yol vardır: birine Yedi Nokta Neden ve Etki Talimatı denir, diğerine Eşitleme ve Kendini ve Başkalarını Değiştirme.

Bunlardan herhangi birini yapmadan önce, düşünmek dost, düşman ve yabancıyı eşitleyen sükûnet üzerine; ve ilişkilerin çok değişken olduğunu ve zihnimizin insanları dost, düşman ve yabancı haline getirdiğini görmek. Kendi başlarına iyi bir insan veya çürük bir insan değiller, onları evrenin merkezi olan “Ben” açısından değerlendirip değerlendiriyoruz ve sonra bir arkadaş, düşman ya da yabancı oluyorlar.

Aslında, bu ilişkiler değişir. Biz ne zaman düşünmek derinden, canlı varlıklar olarak onlara duyduğumuz saygı ve onların iyiliği konusundaki endişemiz açısından insanlar arasında bir eşitlik duygusuna sahip olmaya başlarız. Favorileri oynamayı bırakıyoruz, temelde bu.

Yedi Nokta Neden ve Etki Talimatı

Bu başlangıç. Sonra yedi neden-sonuç noktasına giriyoruz. üretmek için Bodhicitta—etki olan yedinci nokta—bir büyük kararlılık canlı varlıklara fayda sağlamak ve onları yolda yönlendirmek dileğiyle. İşte büyük kararlılık- altıncı nokta. Bu kararlılığa sahip olmak için, merhamete sahip olmalıyız, varlıkların acı çekmemesini istemeliyiz - beşinci nokta. Şefkatli olmak için önce varlıkları sevimli görmeliyiz - bu dördüncü nokta, yürek ısıtan aşk. Bu duyguyu yaratma tekniği yürek ısıtan aşk hissedebilen varlıkları annelerimiz olarak tanımak, onların hepsinin bizim annelerimiz olduğunu bilmektir. Bu, yedi noktadan ilkidir. Annelerimiz oldukları zamanki nezaketlerini düşünün - bu ikinci nokta. Bundan doğal olarak onları geri ödeme isteği doğar ki bu üçüncü noktadır. Bu yol açar yürek ısıtan aşk ve şefkat ve büyük kararlılık ve Bodhicitta.

Daha önce, dinginlikten bahsetmiştik ve hepimiz hatırlamasak ya da öyle olduklarını fark etmesek de varlıkların önceki yaşamlarda nasıl annelerimiz olduğundan bahsetmiştik. Ebeveynlerimiz olarak bize gösterdikleri nezaketten, mevcut ebeveynlerimizi örnek alarak ve bu hayatta kendi ailemiz hakkında sahip olabileceğimiz bazı sorunlarımızı gerçekten ele aldıklarından veya kimin aldığını düşünerek konuştuk. bize baktı ve küçükken bize karşı nazikti. İstersek gerçek ebeveynimiz yerine o kişiyi de kullanabiliriz. Ardından, üçüncü noktayı ortaya çıkararak, başkaları bize nazik davrandığında otomatik olarak gelen bu iyiliğe karşılık verme arzusunu ortaya çıkararak, nezaketin ve karşılığında onlara yardım etme arzusunun otomatik olarak ortaya çıktığını kabul ederiz.

Sevgi ve şefkatin tanımı

Aşk, birinin mutluluğa sahip olma arzusu ve nedenleridir. Merhamet, onların acılardan ve sebeplerinden kurtulma arzusudur. Sevgi herhangi bir kişiye yönelik olabilir ve şefkat de öyle olabilir. Sadece genel olarak sevgi ve şefkat yaratmak açısından, belirli bir düzen yoktur. Aslında bazen birine acırız çünkü önce onun acı çektiğini görürüz, sonra onu severiz ve mutlu olmasını isteriz. Yani sevgi ve şefkatle ilgili belirli bir düzen yoktur.

kalp ısıtan aşk

Biz konuşurken yürek ısıtan aşk, bu sadece genel aşk değildir çünkü genel aşk, belirli bir kişinin mutlu olmasını istemek ve bunun nedenleridir. Zaten biraz aşkımız var, değil mi? Sadece aşkımız artık çok kısmi ve tüm canlılara karşı üretilmiyor, değil mi? Şimdi biraz sevgimiz var, şimdi biraz şefkatimiz var ama buna büyük aşk ya da büyük aşk dediğimiz şey değil. büyük şefkat. Aynı zamanda bizim aradığımız şey değil yürek ısıtan aşk Çünkü yürek ısıtan aşk sadece sevdiğimiz birkaç kişiye karşı değil, tüm varlıklara karşı hissedilen bir şey.

Kalp ısıtan aşk, diğer varlıkları güzellikte görür ve onların mutluluğu istemek ve acı çekmemek konusunda bizimle eşit olduklarını görür.

kalp ısıtan aşk güzellikte başka varlıkları görür. neden olduğunu görebilirsin meditasyon sükunet konusunda önemlidir. Başkalarını annemiz olarak görmek, iyiliklerini hatırlamak ve karşılığını vermeyi istemek neden önemlidir. Duyarlı varlıkları sevimli görmek için onları nazik ve kendimizi onlarla akraba olarak görmeliyiz. Mutluluk istemekte ve acıyı istememek konusunda eşit olduklarını, bizimle olan ilişkilerinde de eşit olduklarını görmeliyiz.

Bir tür entelektüel ya da idealist iyi niyetle atlayıp, “Herkesi seviyorum!” diyemeyiz. Noel kartları yazarken ve ilkokulda çocukken yaptığımız şey budur! Bunun ne kadar sürdüğünü gördük çünkü bu sadece entelektüel bir aşk. Diğer çocuk arkamızdan gevezelik eder etmez onları artık sevmiyorduk. Ya da büyükler arkamızdan gevezelik eder etmez onları artık sevmiyoruz, değil mi? Çocukluğu geride bıraktığımızı düşündük. Bunun için farklı bir kelime hazinesi geliştirdik! İnsanlar yetişkin olduklarında “arkamızdan gevezelik etmezler”; sadece itibarımızı mahvetmek için "gerçek olmayan kötü niyetli şeyler" derler, değil mi? Tattling ile aynı şey, ama biz onu daha sofistike hale getiriyoruz.

Varlıkları sevimli olarak görebilmeli ve bazı kusurlarını ve bize verebilecekleri olası zararları görmezden gelebilmeliyiz. yürek ısıtan aşk. Zihnimiz insanların kusurlarını görmeye çok alışmıştır. Süper hassasız ve bize vermiş olabilecekleri en ufak zararı not ediyoruz ve çok kolay güceniyoruz. Bana saygı duymadılar ve bunu yapmamı istediler. Bana saygı duymadılar ve bunu yapmamı söylediler. Beni onurlandırmadılar ve iyi işimi takdir etmediler. Teşekkür etmediler. Rica ederim demediler ve ne kadar yaptığımı takdir etmediler. Herhangi bir şeyin en ufak bir bükülmesinde alınmaya çok istekliyiz; her zaman insanların bize nasıl kötü davrandıklarını ve bizi nasıl takdir etmediklerini araştırıyoruz. Ve benzeri ve benzeri. Bu tür bir zihin, hayalini kurduğumuz küçük adaletsizliklere dikkat eder. Diğer varlıkların yaptığı adaletsizliklerin çoğu, genel olarak kasıtsızdır ve bize zarar vermez, ama biz onu zarara dönüştürürüz!

Ek olarak, kafaları karıştığı ve acı çektiği için bir tür zararlı niyetleri olsa bile, bunları taşa not ediyoruz! Bu durumları özellikle en yakın olduğumuz insanlarla hatırlıyoruz, böylece bir dahaki sefere tartıştığımızda onlara karşı kullanacağımız bir cephanemiz oluyor. Bir nevi geçiştiriyoruz ama bir dahaki sefere bir kavga olduğunda: "Hatırlayın, beş ay önce 19 Ocak 7:30'da bana şunu bunu söyledin" ve peşini bırakmıyoruz. Hissedebilen varlıkları her zaman suçlanmaya değer ve kusurlu olarak gördüğümüz bu tür bir zihin alışkanlığı - bu alışkanlık, bu yargılayıcı zihin, yol üzerinde büyük bir engeldir ve bunun tam tersidir. yürek ısıtan aşk.

Ebeveynlerimizin nezaketini hatırlamak

Bu yüzden diğer varlıkların bizim ebeveynimiz olduğunu düşünerek ve onların nezaketini -bunu bize nasıl verdiklerini- hatırlayarak çok zaman harcıyoruz. vücut, bize nasıl baktılar, ayakkabılarımızı bağlamayı ve dişlerimizi fırçalamayı nasıl öğrettiler, bizi nasıl eğittiler ve bize nasıl katlandılar bu kadar ahmak çocuklar, biz gençken bize katlandılar. Ve daha da kötüsü! Hala evden çıkmadığımızda ya da kirli çamaşırlarımızı onlar için eve getirirken yetişkinler olarak bize nasıl katlandılar. Onları şu ya da bu noktada nasıl ihmal ettik ya da bizim için şunu ya da bunu yapmalarını bekledik.

Ebeveynlerimizin bizim için yaptıklarını, nelere katlandıklarını ve bize nasıl sevgi ve destek vermeye devam ettiklerini gerçekten bir düşünün. Çok dokunaklı. Bunu düşündüğümüzde herşey canlılar bize böyle oldular, doğal olarak bunun karşılığını vermek istiyoruz ve diğer canlıları güzellikte görmeye başlıyoruz. Diğer varlıklarla birkaç kez zorluk yaşadığımıza dikkat etmek yerine, onlardan aldığımız tüm muazzam faydaya dikkat ediyoruz. Bu çok önemli.

Bu, ruhsal öğretmenlerimizin her zaman onların hatalarını seçmek yerine bizim için yaptıklarını takdir etmekle aynı şeydir. Hayattaki her şey gibi, iyi niteliklerine bakabiliriz ya da sevmediğimiz şeylere bakabiliriz. Neye odaklandığımıza bağlı olarak duygularımızı etkiler. Bu yüzden odaklandığımız şeyi değiştirmek ve iyi nitelikleri arayan ve durumlarda iyiyi arayan bir zihin geliştirmek önemlidir. Bardağın yarısını boş, bardağın yarısını dolu görmek gibi. Bardağın sadece yarısının dolu olmadığını, çok dolu olduğunu göreceğimizin farkında değiliz, eğer sadece yarısı boş kısma bakmayı bırakırsak.

Bunu gerçekten birlikte çalıştığım mahkumlarda görüyorum. Birlikte çalıştığım adamlar ebeveynlerine, özellikle de annelerine çok düşkünler. Genellikle oldukça kötü yetiştirilmiş, çocukken istismara uğramış ve ihmal edilmişlerdir. Ama annelerini çok seviyorlar çünkü çocukken çok ihmalkar ya da canice davranmış olsalar da anneleri hep yanlarındaydı, hep oradaydı. Ne yaparlarsa yapsınlar, anneleri her zaman oradaydı. Annelerine karşı çok derin bir saygıları var.

Hapishanedeyken, annelerinin onlar için yapmadıklarına veya zarara bakmayı gerçekten bırakıyorlar. “Annem beş aydır ziyarete gelmedi” demiyorlar. Bunun yerine, “Geçen ay annem beni ziyaret etti” diyorlar. Beş aydır ziyaret etmemiş olsa da bu konuda canları sıkılmıyor; ziyaret ettiği için çok mutlu hissediyorlar. Annelerinin yapmadıklarına bakmak yerine, annelerinin yaptıklarına bakarlar. Sonra sıcaklık geliyor. Bu aynı zamanda, tüm canlı varlıklara bakmak için zihinlerimizi bu şekilde eğitmeye çalışıyoruz - onları güzellikte gören, nezaket içinde gören ve onları iyi niteliklere sahip olarak gören bir tutum geliştirmek.

Bunu arkadaşlarımız için çok kolay yapıyoruz ama bu çok kolay oluyor. haciz, değil mi? İle birlikte haciz, arkadaşlarımızın mutlu olmalarını ve bize iyi davrandıkları için ya da bizimle akraba oldukları için ya da bizi savundukları için ya da bize hediyeler verdikleri için acıdan özgür olmalarını istiyoruz. Düştüğümüzde bizi yükseltiyorlar ve bizim için şunu ve şunu yapıyorlar: işte bu haciz. Kişi bunları yapmayı bırakır bırakmaz, onlara karşı olan sevgi duygumuzun değiştiğini çok net bir şekilde görebiliriz. Önceki yaşamlarda ebeveynlerimiz olduklarını görmenin ve nezaketlerini hatırlamanın yararı, bu iyiliğin karşılığını ödemek isteme duygusunun, bu yaşamdaki davranışları değiştiğinde değişmemesidir. Bize nasıl davrandıkları ve ebeveynlerimiz olarak önceki yaşamlarımızda bizim için ne yaptıkları hala devam ediyor.

Bazen ilişkilerin zor noktalardan geçtiğini hepimiz biliyoruz. Bir kişinin nezaketini hatırlarsak, yine de o sevgi ve bağlantı duygusuna sahip olabiliriz ve onu sadece şu anda olanlardan, yaptıklarından veya yapmadıklarından dolayı umursadığımız kişiler alanından çıkarmayız. hemen yapma.

Bu çok pratik bir şey. İlişkilerimizle ilgili biraz işimiz var, değil mi? Yapmamız gereken en büyük şeylerden biri, kinleri ve geçmişten biriktirdiğimiz her şeyi bırakmaya başlamaktır. İnsanların bize yaptığı tüm yanlışlar ve ne kadar incindiğimizi. Bazı insanlara karşı sahip olduğumuz olumsuz izlenimleri bırakmalı ve bu insanların önceki yaşamlarımızda ebeveynlerimiz olduğunu hatırlamalıyız. Bezimizi değiştirdiler, bizi beslediler ve anne babaların çocuklarına yardım etmesi gibi koşulsuz bir şekilde bizi doğurdular. Bu yaşamda ne yapmış olurlarsa olsunlar, geçmişte onlarla çok derin bir bağımız olduğunu hatırlamamız gerekir. Biz tamamen onlara bağımlıydık ve onlar bizim için geldiler, çünkü biz yaşadık.

Yani bir güven ve iyi niyet temeli var. Bu, o kişiye bu hayatta aynı şekilde güvenmemiz veya bu hayatta onlara karşı aynı şekilde davranmamız gerektiği anlamına gelmez. Farklı rollere ve şeylere, farklı durumlara göre hareket ederiz. Yine de, kalbimizde onlara karşı aynı bağ ve iyi niyet hissine sahip olabiliriz. Benim için bu çok şifalı oldu.

Bir süre önce biriyle gerçekten zor şeyler olduğunu hatırlıyorum, bazı çok acı verici şeyler söyleniyordu ve zihnim bu kişiye karşı tamamen "falan" hissediyordu. Onlarla nasıl başa çıkacağımı merak ediyordum. Onların geçmiş yaşamda benim ebeveynim olduklarını ve bebekken beni tuttuklarını, beslediklerini, konuşmayı öğrettiklerini vb. diye meditasyon yapmaya başladım. Bu kişinin şu anki ilişkiden daha fazlası olduğunu ve daha önce bu tür bir hassasiyet ve nezaket olduğunu gördüğümde, onlara bu hayatta tüm bakış açım değişmeye başladı. Bu hayatta kim olduklarını ya da onlarla şu anki ilişkimin nasıl olduğunu görmeye başladım, sadece çok kısa bir deneyim, çok geçici bir görünümdü. koşullar bu hayatta. Geçmişte, onlarla ilişki kurmanın tamamen farklı bir yolu vardı ve gelecekte bu yakınlık ve şefkatli olma olasılığı vardı. Bu yüzden en azından kalbimden, onlara karşı kin beslemeye devam etmemeli ve bunun yerine ilişkinin değişebileceğini bilerek iyi niyet duygusuna sahip olmalıyım.

Metta meditasyonu

İşte burası metta meditasyon devreye girer Metta Pali'de veya usta Sanskritçe'de aşk demektir. geleceğin adı Buda, Maitreya, "büyük aşk" anlamına gelir. yaptığımızda metta meditasyonHem Theravada hem de Mahayana geleneklerinde popüler olan , kendimizin ve başkalarının iyi ve mutlu olmasını diliyoruz. Genellikle, geleneksel öğretme yöntemiyle, kendimizden başlarız ve kendimizi sevmeye çalışırız. Bazı Batılılar bu konuda büyük zorluk çekiyor. Çok fazla öz sevgimiz yok ama bunu geliştirmenin iyi olduğunu düşünüyorum.

Kendini sevmek, kendini beğenmişlikten çok farklıdır. Kendimizi sevmediğimizde ve bu bizi gerçekten mutlu etmediğinde genellikle kendimize düşkünlükle meşgul oluruz. Kendini sevmek, aslında kendi refahımızı önemsediğimiz yerdir. Aslında bu, döngüsel varoluştan çıkmak istediğimizde olur çünkü kendimize önem veririz ve kendimizi mutlu ve acı çekmeden isteriz.

İle başlarken metta meditasyon kendimizden başlamak iyidir. Sadece mekanik olarak, “İyi ve mutlu olabilir miyim” demekle kalmayıp, gerçekten kalbimizde mutlu olmayı dilemek. Kendimizin mutlu olmasını dilemenin basit yollarıyla başlayabilirsiniz. İyi ilişkilerim olabilir mi, yeterince yemeğim olabilir mi, sağlığım iyi olabilir mi - bu tür şeyler, bu hayatta bizi mutlu eden şeyler. Bazen ne dilediğin konusunda biraz dikkatli ol. Dedikleri gibi, alabilirsiniz! Bir terfi istiyorsanız, günde sekiz saat yerine on iki saat çalışma onuruna sahip olabilirsiniz! Gerçekten o terfiyi mi istiyorsun, aradığın şey gerçekten bu mu? Yoksa aradığınız şey özgüven ve esenlik duygusu mu? Bu, promosyonla sembolize edilebilir, ancak gerçekte promosyon değildir. Gerçekten kendinize sormaya başlayın, gerçekten istediğiniz mutluluk nedir? Banliyöde muhteşem bir büyük ev dilemeye başlarsanız, bu sizi gerçekten mutlu edecek mi yoksa daha çok güvenlik mi arıyorsunuz? Yine, güzel bir eviniz varsa, başkaları sizi sevecek ve size daha fazla saygı duyacakları için bir öz saygı duygusu mu arıyorsunuz?

Gerçekten aradığınız şey nedir? Bunu kendimize sormamızın çok önemli olduğunu düşünüyorum. Eğer yapmazsak, kendimize bir şeyler olmasını dileyebilir, sonra onları alabilir ve daha fazla sorunumuz olduğunu öğrenebiliriz. Gerçekten kendinize sorun, bu nedir? Daha fazla özgüven istiyorsam, terfi almak bunu yapacak şey mi? Daha fazla özgüven geliştirmenin gerçek yolu nedir? Güvenlik istiyorsam, bunu yapmanın yolu nedir? Büyük bir banka hesabına sahip olmak beni gerçekten güvende tutacak mı? Finansal güvenceye sahip olmak, banka hesabımızdaki numaraların değişmesinden ziyade fikir değişikliği anlamına gelmiyor mu? İlişkilerimde güvenlik arıyorsam, bu başkasını sahiplenmek ve onu kıskanmakla mümkün olabilir mi? İlişkilerimde bir güvenlik hissine ne sebep olacak? Yine, bu, beni diğer kişiye karşı sahiplenici ve kıskanç olmaktan kurtaracak olan, kendimde bir güven ve esenlik duygusu ve iniş çıkışlardan geçme yeteneği değil mi?

Bunu yaparken meditasyon Nihai amacın başkalarına odaklanmak olduğu aşka kendimizden başlamalıyız. Kendinize gerçekten istediğiniz mutluluğun ne olduğunu sormaya başlayın. Bazen gerçekten ne istediğimiz konusunda çok iyi bir fikre sahip olamayız ve bu nedenle onu elde etmek için yanlış yöntemler kullanırız ve sürekli olarak hoşnutsuzluk duyarız. Geldiğimiz nokta, ve ben bu işi kendin yapmak zorunda olduğun için bir sonuca varmıyorum, ama kendimize mutluluk dilediğimizde ulaşabileceğimiz şey, kendimizi cehaletten uzak tutmayı dilemektir. öfke, ve haciz.

Kendimizi daha bağışlayıcı olmayı ya da başkalarının iyiliği ve daha az kıskançlığı ya da her neyse daha neşeli olmayı dilemeye başlayabiliriz. Bunu düşünmek için gerçekten biraz zaman harcayın ve sonra kendimizi gerçekten bu şekilde mutlu olmayı dileyin. Bu şekilde mutlu olduğunuzu hayal edin. Kendinden daha emin olduğunu hayal et. Kendinden daha emin olmak, kibirli davrandığın anlamına gelmez. Kibirli davranmak ve kendinden emin olmak tamamen farklı iki şeydir. Kendinizi daha güvende hissettiğinizi veya her ne ise onu hayal edebilirsiniz. Kendinizi daha yetenekli hissetmek, daha çok sevilmek, her ne ise, kendinizi bu duygulara sahip olduğunuzu ve bu konuda iyi dileklerinizi ilettiğinizi hayal edin.

Kendini ve Başkalarını Değiştirme meditasyonu

Yaparken kendinizden başlayın metta meditasyon. Ardından, diğer insanlara yaymaya başlayın. Arkadaşlarımıza yaymak çok kolay. Arkadaşlarımızın iyi ve mutlu olmasını dileyerek çok fazla zaman harcamamız gerektiğini düşünmüyorum. Yine sevdiklerinizi, ailenizi, arkadaşlarınızı düşünmeye başlamak ve onlara mutluluklar dilemek ilginç. Çocuğunuzun yeni bir bisikleti olmasını gerçekten istiyor musunuz? Çocuğunuzun Yale'den Phi Beta Kappa'yı mezun etmesini gerçekten istiyor musunuz? Çocuklarınız için gerçekten bunu mu istiyorsunuz? Çocuğunuzun, olamayacağınız her şey olmasını ister misiniz? Belki de böyle olmaktan mutlu olmayacaklardır. Çocuğunuz için gerçekten ne istiyorsunuz? olacak şey nedir Gerçekten mi arkadaşını ya da eşini ya da patronunu ya da her kim mutlu ediyorsa onu yap?

Burada yine, bakmaya başladığınızda, mutluluğun gerçekten ne anlama geldiğini daha derinden aramaya başlarsınız. Sevdiklerimizi çok iyi tanırız ve hatta “kendinden tiksinmelerinden kurtulsunlar” bile diyebiliriz çünkü bundan ne kadar acı çektiklerini görebiliyoruz. Tüm iç güzellikleri ortaya çıksın. Kendilerine güvensinler. Zengin ve ünlü olmalarını dilemek yerine mutluluğun gerçekte ne olduğunu görmek için daha derin bir seviyeye bakın, bu tür şeyler. Hepimiz, “Ben o kadar kaba değilim, onların zengin ve ünlü olmalarını istemiyorum!” deriz. ama bakarsak, hepimiz kendi küçük çevremizde zengin olmak istiyoruz, hepimiz kendi küçük çevremizde ünlü olmak istiyoruz. Hepimiz Arnold Schwarzenegger olmak istemeyebiliriz ama yine de kendi küçük yolumuzda bu şöhret ve zenginlik arzusuna sahibiz. Kendinizi bundan kurtarmaya başlayın ve mutluluğun ne demek olduğunu gerçekten anlayın.

Kendimizle başlıyoruz, arkadaşlara yayıyoruz ve sonra yabancılara yayıyoruz. Yabancı olan farklı insanlar hakkında düşünmeye başlarsınız. Buradaki odada daha önce hiç tanışmadığınız, tanımadığınız veya adını bilmediğiniz farklı insanlarla başlayabilirsiniz. Deneyin ve hayatlarının ne hakkında olduğunu düşünün ve onlara iyi dilek dileyin. Onların temel insani ihtiyaçlarını düşünün ve bunlara sahip olmalarını dileyin. Irak'taki insanları veya Uganda'daki insanları veya şehir merkezindeki insanları veya trafik sıkışıklığında yanınızdaki arabada gördüğünüz birini veya çevrenizdeki insanları markette veya havaalanında veya nerede olursanız olun düşünün. mutlular ve gerçekten onların mutlu olmasını diliyorum. Yine, mutluluğun ne olduğuna daha derinden bakın ve onlar için bunu dileyin. Bu biraz daha fazla çaba gerektiriyor ama eğer sükuneti yaptıysak meditasyon daha önce ve biz zaten meditasyon yaptıysak [ve görüyorsak] bu insanlar bizim ebeveynlerimiz olmuş ve kibar olmuşlarsa, o zaman onlarla bir ilişki hissederiz, onları bu hayatta tanımasak bile, sevgiyi üretmek daha kolay hale gelir. onlar için.

Yabancıdan, anlaşamadığımız insanlara, korktuğumuz insanlara, kendilerini tehdit altında hissettiğimiz, aşağılık, ahlaksız veya hain olarak gördüğümüz insanlara geçiyoruz. Bize zarar veren veya önemsediğimiz kişilere zarar veren insanlar, onlara sevgi dileyin. Sevgi üretin, onlara mutluluklar dileyin. Bu biraz zor olabilir çünkü toplumumuz bize bu insanlardan nefret etmeyi öğretiyor. Ama bize zarar veren insanlardan nefret etmenin kendi ayağımıza kurşun sıkmak olduğunu düşünüyorum. Bize zarar verenlere zarar verirsek, karşılığında bize iyi davranacaklar mı? Hayır. Bu şekilde çalışmıyor. Iraklılar bizi sevsinler diye Irak'ı bombalamayız. Bak ne oldu.

Kişisel ilişkilerimizde bu tamamen aynı şeydir. Bizi sevmeye karar verene kadar kimseyi dövmeyiz. Böylece, bize zarar veren insanlara zarar verdiğimizde, kendimiz için daha acil acı çekme nedenleri yarattığımızı görebilirsiniz. Misilleme yapacaklar ve her türlü olumsuzluğu yaratıyoruz. karma, bu da bize gelecek yaşamlarda daha fazla acı getirecek.

Eski kocanıza ya da eski karınıza yaptıklarından dolayı intikam almak için kinle davranırsanız, size karşı iyi olmayacaklar ve mutsuz olacaksınız. Bence bununla başa çıkmanın yolu gerçekten bir sevgi duygusu yaratmak ve “Mutlu olsalar güzel olmaz mıydı?” diye düşünmek. Onları mutsuz eden şeyin şu anda acısını çektiğini, senin sakıncalı ve zararlı bulduğun şeyi yapmalarına neyin sebep olduğunu bir düşün. Nelerden muzdaripler?

Biri arkanızdan sizin hakkınızda kötü konuşuyorsa, onların derdi ne? Belki kıskançlık ya da güvensizlik yaşıyorlar ya da herkesi kontrol etme ihtiyacı hissediyorlar, ki bu güvensizlik değil mi? Kendilerini güvende hissedebilirler mi, kendilerini başkalarıyla karşılaştırmadan kendi başarılarından sevinebilirler mi? Mutlu bir kalbe sahip olsunlar ve etraflarında iyilik görsünler. Hayatlarında eksiklik değil, bolluk duygusu olsun. Bu insanların mutluluğa, yani istedikleri zihinsel mutluluğa ve ihtiyaç duydukları fiziksel şeylere sahip olmaları harika olmaz mıydı? Militanların kendine daha fazla saygısı olsa güzel olmaz mıydı? Kutsal yazılarındaki gerçek öğretilere göre kendi inançlarının öğretilerini daha gerçekçi bir şekilde uygulayabilseler harika olmaz mıydı? Başkalarına karşı iyi kalpli olmaları güzel olmaz mıydı? Ezilmemek için toplumsal yapı farklı olsa güzel olmaz mıydı? Ülkelerine patronluk taslamak yerine diğer milletler tarafından saygıyla davranılsa hoş olmaz mıydı? Gerçekten onların acılarından kurtulmalarını ve ihtiyaç duydukları mutluluğa sahip olmalarını dilemek.

Onlar için bunu dilersek husumetin değiştiğini görebiliriz. Kaybolur ve onlardan korkmayı bırakırız. İkincisi, onlara karşı nasıl davrandığımız değişecek ve dolayısıyla bize karşı nasıl davrandıkları da değişecek.

Şimdiye kadar mutluluktan dünyevi bir şekilde, yeterli yiyecek veya giyecek, barınma ve arkadaşlar açısından bahsettik, ancak kendi içlerinde belirli nitelikler olabilir. Onlara mutluluklar dilediğimizde, onların da kurtuluş ve aydınlanma mutluluğuna sahip olmalarını diliyoruz. Cehalet ve cehaletin etkisi altında korkunç bir ölümle ölmesinler. karma. Alt alemlerde yeniden doğmasınlar. Boşluğu fark etsinler ve döngüsel varoluştan kurtulsunlar. üretebilirler mi Bodhicitta ve kendiliğinden başkalarının yararına çalışan açık bir kalbin toplam mutluluğuna sahip olun. sahip olabilirler mi mutluluk Budalığın. Bunu kendimiz, arkadaşlarımız, yabancılar ve sevmediğimiz insanlar için dilemek önemlidir.

Bu çok güçlü bir meditasyon yapmak. Bunu sadece kategorilerin genellerini değil, bireyleri düşünerek yapmak çok güzel. Kendinizi düşündüğümüzde, kendimizi hep birey olarak düşünüyoruz, değil mi? Arkadaşlarınızla başladığınızda, bazı arkadaşların önünüzde oturduğunu hayal edin. Bunu yabancılar için yaptığınızda, benzin deponuzu dolduran adamı ya da bankadaki veznedarı ya da havayolu rezervasyonunuzu yaptığınızda telefona cevap veren kişiyi ya da web sitesini sizin için hazırlayan kişiyi hayal edin. çevrimiçi yap. Onları tam önünüzde hayal edin ve bunu yapın. meditasyon. Farklı bireyler, farklı yabancılar hayal edin, böylece gerçekten kişisel bir bağlantı kurun ve bunu sadece yabancıların soyut bir şeyi haline getirmeyin. Anlaşamadığınız insanları düşündüğünüzde de aynı şeyi yapın. bireyleri düşünün.

Bunu kişisel zarar açısından oldukça kolay bir şekilde yapabiliriz ve ayrıca insan gruplarına karşı önyargılı olduğumuzu da görebiliriz. Önünüzde oturan insan gruplarından bireysel üyeleri hayal etmeye çalışın ve hayal edin. meditasyon Onlara bakıp, “Mutluluğunuz olsun, yeterli yiyeceğiniz ve barınağınız olsun, kendinizi güvende ve güvende hissedebilsin, kültürünüz genişlesin ve güzelliğini dünyaya göstersin. Döngüsel varoluştan özgür olabilirsin.” Bunu yaptığınızda çok etkili olabilir meditasyon ve [önünüzdeki] bireyleri hayal edin. Sadece bunu onlar için hissettiğinizi değil, onu konuşup söylediğinizi hayal edin. İlk başta bunu hayal ederken bile çok utangaç hissediyoruz. Böyle birine gerçekten iyi olmasını dilediğimi nasıl söyleyebilirim? Olumlu duygularımızı ifade etmedeki utangaçlığımızı aşmak ve onları sadece hissetmek değil, aynı zamanda ifade edebilmek bizim için önemlidir. Bazen sevdiğimiz insanlara onları sevdiğimizi söylemekte bile zorlanıyoruz değil mi? Bundan çok utanıyoruz. Sadece çok fazla kelime kullanmak değil, bunu davranışlarımızda da göstermek önemlidir. Sevgi dolu duygulardan bu kadar korkmamak.

Gompa'da uçan küçük sineklerin önceki yaşamlarımızda annelerimiz olduğunu hayal edin. Bunu bir düşünün, özellikle anneniz çoktan vefat ettiyse, babanız çoktan vefat ettiyse veya sevdiğiniz biri vefat ettiyse. Ne olarak yeniden doğduklarını bilmiyorsun. “Ah, bu sinekler çok baş belası! Ben yapmaya çalışırken hep beni rahatsız ediyorlar düşünmek ya da suyumu içiyorum.” Sadece onlara iyi dileklerde bulunun. Vay canına, işte sineğin içinde yeniden doğmuş bazı duyarlı varlıklar vücut, ne yeniden doğuş! Ben böyle bir yeniden doğuş istemiyorum. Bunu başkası için dilemek istemiyorum. Bu sinekler acı çekmesin. Garip gelebilir, ama onlar canlı varlıklar, değil mi? Tıpkı bizim gibi mutlu olmak istiyorlar. Bir düşünün, o sinekler de bizim gibi yemek yemek istiyor. Tıpkı bizim gibi güvende hissetmek istiyorlar. Bir yabancının gelip bize yumruk atmasını istemiyoruz; sinek de bir yabancının gelip onları ezmesini istemiyor!

Yerlerimizi değiştirmeyi öğrenmeliyiz ve hayata sadece bu küçücük "ben" periskopundan bakmamalıyız. Sineğin yanından bakın. O sinek, bir sinek olarak yeniden doğmayı seçmedi. Mutlu olmak istiyor. Şimdi onun için zor. Bu sineklerin gelecekteki yaşamlarında değerli insan yeniden doğuşları olsaydı harika olmaz mıydı? Bu harika olmaz mıydı? Burada bir sineğin içinde olmak yerine vücut, belki buraya bir insanda gelirler vücut anlayabilsinler diye? Bu harika olmaz mıydı? Dharma'yı öğrenebilseler ve zihinlerini cehaletten kurtarabilseler harika olmaz mıydı? öfke ve haciz?

Sahip oldukları Buda potansiyel. Onlar da bizim gibi zihnin berrak ışık doğasına sahipler, kesinlikle hiçbir fark yok. bizimki gibi değil Buda potansiyel onlarınkinden daha yüksek veya onlarınkinden daha büyük - bu aynı. Kendilerini gerçekleştirebilseler harika olmaz mıydı? Buda potansiyel? Bir düşünün ve kalbinizi sadece insanlara değil, diğer varoluş alemlerine, sineklere ve diğer tüm canlılara genişletmeye çalışın.

Bunu gerçekten uygularsan, değişmeye başlarsın. Fikriniz değişmeye başlar. Madison'dayken, çok hareketli bir kedisi olan başka bir rahibenin evinde kalıyordum. Bir sabah çayımı yapmak için yukarı çıktım ve yerde yatanın gerçek bir fare mi yoksa onun oyuncaklarından biri mi olduğundan emin olamadım, ta ki zıplayana kadar! Sonra kedinin fareye ulaştığını ve bu farenin her şey hakkında tamamen çıldırdığını fark ettim. Bu sevimli küçük bir fareydi ve arkadaşım onun bir evde yaşamasını istemedi. Ama evin içindeydi ve kedi onu yakaladı. Onu kediden uzak tutmak için bir kutuya koyduk ve onu öğretilere götürdük.

Kesinlikle öleceğini ve ölümcül şekilde yaralandığını düşündük. Ölmeden önce Dharma'ya biraz maruz kalmasının onun için çok iyi olacağını düşündük. Onu bu küçük kutuda öğretilere götürdük ve caddenin karşısında yaşayan diğer rahibelerden biri onu eve götürdü. Çok tatlıydı, biraz pamuğu vardı, bu yüzden yatak odası olan bir pamuk yığını yaptı ve kutunun başka bir köşesi, onu beslediği mutfaktı. Onun için küçük bir ev yaptı ve kutudan kaçana kadar bir süre kutuda yaşadı. Sonra bir süre sonra bir kovada boğulduğunu buldular.

The karma bu zavallı farenin! Ama en azından bu arada onunla ilgilendik ve o iyi ve mutlu olmayı öğrendi. Sence yaralı bir fare mutlu olmak istemez mi? Aynı şey, eğer bir şeye çarparsak - birinin bizimle ilgilenmesini isteriz, değil mi? Bu yüzden onunla ilgilendik ve bazı öğretiler duydu, birçok dua ve mantra duydu ve öldükten sonra ona değer adadık.

Neyin değerli olduğuna dair fikrimizi genişletmeliyiz ve sadece beni ya da benim gibi olan şeyleri, diğer bir deyişle arkadaşlarımızı ya da insanları düşünmemeliyiz. Gerçekten onu hayvanlara ve diğer varoluş alemlerine kadar genişletin. Bu, zihnimizi eğitmenin, yeni bir düşünme biçimiyle zihnimizi yeniden alıştırmanın bir yoludur. Bunu yaparsanız, canlı deniz ürünleri servis edilen bir restorana gidip “Ben o canlı ıstakozu yemek istiyorum” diyemezsiniz. Bunu yapmak için iştahınızı kaybedersiniz.

Aşk bizi korkusuz yapar

Meditasyon aşk çok güçlü çünkü biz düşünmek aşk konusunda kendi kalbimiz tamamen açıktır ve aşkın ne olduğunu düşündüğümüzde bu bizi korkusuz yapar. Korktuğumuz zaman bunun nedeni kendimizi yabancılaşmış, uzakta ve başkalarına karşı güvensiz hissetmemizdir. Zihnimiz sevgiye odaklandığında ve başkalarının iyi niteliklerini gördüğümüzde, onların bize nasıl zarar verebileceğine ve ne kadar güvensiz, şüpheli veya korkak olduğumuza odaklanmıyoruz. Aslında başkalarıyla ilişkilerde kendimizi çok daha güvende hissediyoruz çünkü bu özen ve şefkat duygusuna sahibiz. Onlarla tamamen farklı bir şekilde ilişki kurarız. Bunu düşün.

Sıklıkla, biri bir suç işlediğinde, beslendikleri tek şeyin kurbandaki korku duygusu olduğunu söylerler. Dönüp birine iyi niyet gösterebilirseniz, hatta arkadaşlığı uzatabilir, hatta bir insan olarak saygı duyabilirseniz, bu durumu tamamen değiştirebilir. Çoğu zaman insanların gerçekten istediği şey, temel insan saygısı veya kabulüdür.

Bu yüzden bu hikaye var Buda ve kuzenlerinden biri Devadatta. Devadatta onu çok kıskanıyordu ve her zaman onu öldürmeye çalışıyordu. Bir keresinde Devadatta, denize doğru hücum eden çılgın bir fili serbest bıraktı. Buda. Buda orada oturdu ve aynısını yaptı meditasyon sevgi üzerine. Fil oraya vardığında Buda, aurası Buda' ın sevgisi ve şefkati, boyun eğerek yaralanan fili evcilleştirdi. Bu yüzden bazı resimlerde görüyorsun - filin ağaca secde etmesi. Buda. File secde etmeyi kimin öğrettiğinden emin değilim ve bunu tam anlamıyla almamız gerekip gerekmediğinden emin değilim, ama sevgiye sahip olduğumuzda korkusuz olduğumuzu gösteriyor. Korkudan yoksun olduğumuzda, bu tüm durumu değiştirir. Yani bu dördüncü.