Bodhicitta'nın faydaları ve nedenleri

• Fedakar zihnin faydaları
• Duyarlı varlıkların nezaketini yansıtmak
• Nasıl gelişiyor Bodhicitta anlamlı bir yaşam yaratır

Bodhicitta 02: Yararları ve nedenleri Bodhicitta (indir)

Geçen hafta özgecil niyetin avantajlarından bahsetmeye başladım. Hatırlıyor musun? Avantajlardan bazıları nelerdi? Merhaba? Avantajlardan bazıları nelerdi?

Hedef Kitle: İstediğin şeyleri elde etmek.

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Tamam, tüm sağlıklı dileklerimiz gerçekleşecek. Başka ne faydaları var? Diğer faydaları nelerdi?

Hedef Kitle: Saygı duyun.

GD: Bir saygı nesnesi haline geliriz ve teklif, çünkü zihindeki fedakarlık. Başka ne faydaları var?

Hedef Kitle: çocuğun çocuğu oluyoruz Buda.

GD: Evet, çocuğu oluyoruz Buda. ayak izlerini takip ediyoruz Budagibi olmak için büyüyor Buda. Başka?

Hedef Kitle: Zihinlerimiz.

GD: Bazen basiret ve benzeri başka duyu dışı algılar elde edebilirsiniz - farklı gerçekleşmeler.

Hedef Kitle: Negatifimizin yarattığı engeller karma çok hızlı bir şekilde elimine edilir.

GD: Evet. Negatiflerimizi arındırabiliyoruz karma çok hızlı bir şekilde, çünkü fedakarlık, zararlı şekillerde hareket ettiğimiz olumsuz duygulara tamamen karşı çıkıyor. Başka?

Hedef Kitle: Tüm canlılar için bir rahatlık ve mutluluk kaynağı olun.

GD: Evet. Tüm canlılar için rahatlık ve mutluluk kaynağı olun. Başka?

Hedef Kitle: Liyakat ve pozitif potansiyel yaratın.

öğretiler nasıl dinlenir

Çok fazla pozitif potansiyel yaratıyoruz çünkü tüm canlılar için çalışıyoruz. Bunları hatırlamanız ve üzerinde düşünmeniz önemlidir. Buraya geldiğinizde, öğretim sırasında bazı notlar almanız önemlidir. Ya da öğretim sırasında not almak istemeseniz bile; öğretimden sonra eve gittiğinizde ana noktaları ve bunları düşündüğünüzü yazarsınız. Bunun nedeni, öğretinin size bilgiyi vermesidir - bu ilk adımdır. Ama sonra onu alıp tefekkür etmeniz, sindirmeniz ve kendinizin bir parçası haline getirmeniz gerekir. Aksi halde sadece kelime düzeyinde kalır ve bir sonraki hafta geldiğinizde sanki her şeye yeniden başlıyormuşsunuz gibi olur çünkü önceki hafta konunun ne olduğunu bile hatırlamıyorsunuz. Hafta boyunca bu materyalle çalışmanız ve sınıfa gelmeden önce gözden geçirmeniz gerçekten çok önemli. Böylece hangi sayfada olduğumuzu, nerede olduğumuzu ve nerede kaldığımızı bilirsiniz. Bu öğretiler kademeli bir şekilde gelişir ve sonraki her nokta bir öncekine dayanır. Bu yüzden lütfen önceki noktaları gözden geçirin.

Öğretilerde genellikle bize öğretileri nasıl dinleyeceğimizi anlatırlar. Bu çok önemli bir şey. Şubat ayında buradayken bundan bahsettiğimi hatırlarsınız. Üç çeşit çömlek, öğretileri nasıl dinleyeceğinizin analojisini hatırlıyor musunuz?

Hedef Kitle: Altta delik olan tencere mi?

GD: Tamam, peki dibinde delik olan çömlek nedir?

Hedef Kitle: Öğretileri burada işitiyorsunuz ama bir kulağınızdan girip diğerinden çıkıyor ve onları unutuyorsunuz.

GD: Evet. Bu kadar. Dipinde delik olan bir çömlek olmak bizim için çok kolay değil mi? Ya da daha da kötüsü, sınıftayken baş aşağı bir çömlek oluyoruz ve öğretiler içeri girmiyor çünkü aklımız hep birlikte başka bir şeyin etrafında dönüyor. Bu yüzden ters bir pot olmamak önemlidir. Buradayken öğretilerin içeri girmesine izin verin. Dipte, bir kulağında ve diğerinde delik olan bir çömlek olmaması önemlidir. Ve üçüncü benzetme—bunun ne olduğunu hatırlıyor musunuz?

Hedef Kitle: İçinde kir olan çömlek ya da onun gibi bir şey.

GD: Evet, kirli tencere. Öğretileri yanlış motivasyonla dinleyen kişi budur. Hepsi kendi fikirleriyle dolu ve her an tartışmaya hazır. Yani onlar gerçekten öğretileri alıp dikkate almıyorlar ya da bunu saf bir motivasyonla yapmıyorlar. Öğretileri dinlerken dikkat etmek, onları hatırlamak ve ardından iyi bir motivasyonla dinlemek önemlidir.

Genellikle gruplara öğretimin sorumluluğunun öğretmende olmadığını hatırlatmam gerektiğini düşünüyorum. Bu birlikte yaratılmış bir şeydir ve bu nedenle her izleyici öğretmenden farklı bir şekilde bir şeyler getirir. Seyircinin nasıl çalıştığına göre, o zaman farklı öğretiler alırlar çünkü öğretmenden farklı şeyler çıkarırlar. Yani ortak yaratılmış bir şey, öğrenciler de herkes kadar sorumlu. Sonuçta, öğretilerin gerçekleşmesi öğrencilerin yararınadır. Kendi konuşmamı dinleyeyim diye değil. Kendimi konuşurken çok dinlerim. Faydalar öğrenciler içindir, gerçekten faydayı almanız ve bunu kalbe alıp öğretiler hakkında düşünmeniz önemlidir.

Diğer birkaç avantajı Bodhicitta: Hatırlamak Bodhicitta iki özlemi olan bu birincil zihindir. Birincisi başkalarının refahı için çalışmak, ikincisi ise Buda Bunu en etkili şekilde yapmak için. Bu iki farklı arzuya ihtiyacınız var. Merhamet tek başına değil Bodhicittave aşk yalnız değildir Bodhicittave tek başına tüm varlıkların refahı için çalışmak istemek, Bodhicitta. olmak için bu niyetin de olması gerekir. Buda bunu yapmak için. Bizi yol boyunca iten bu motive edici güçtür.

Bodhicitta yolun başında, ortasında ve sonunda değerlidir

Diyorlar ki Bodhicittaözgecil niyet, yolun başında, ortasında ve sonunda değerlidir. Başlangıçta değerlidir çünkü bizi harekete geçirir. Bize tamamen aydınlanmış bir varlık olma potansiyelimizi, eşit fikirli bir şekilde başkalarıyla ilgilenebilme potansiyelimizi gösterir. Bize niteliklerimiz ve geliştirebileceklerimiz hakkında bir fikir verir. Böylece bize enerji veriyor. Ayrıca, hayatımızda deneyimlediğimiz pek çok iyiliğin bizden kaynaklandığını da yolun başında görüyoruz. Bodhicitta. Kendi olumlu eylemlerimizin bir sonucu olarak hayatımızda birçok mutluluk yaşarız.

Başkaları bize öğrettiği ve bize öğretenlerin genellikle iyi bir motivasyonu olduğu için olumlu eylemler yaratmayı öğreniriz. sayesinde öğrendiler Budaile başlamak için öğretiler. Ve bunun tüm nedeni Buda olduğunu Buda yüzünden Bodhicitta. Kendi erdemli eylemlerimize bile bakarsak, bunların bir kişinin zihnindeki bu özgecil niyete bağlı olduğunu görebiliriz. Buda ve bundan kaynaklanan tüm sayısız etki. Yolun başlangıcında, kendi hayatımızdaki sıradan mutluluğumuzun bile nihayetinde diğer varlıkların zihnindeki bu özgecil niyetten kaynaklandığını gerçekten görmeye başlarız.

Bodhicitta yolun ortasında değerlidir çünkü bizi devam ettirir. Yola çok fazla enerji ile başlıyoruz çünkü vizyondan ilham alıyoruz. Bodhicitta başlangıçta bize sunar. Sonra bazen pratik yapmanın ortasındayken işler egomuzun istediği gibi gitmez. Biliyorsunuz, biz tüm bu canlı varlıklara yardım etmeye çalışıyoruz ve onlar bize kendi işimize bakmamızı söylüyorlar. Ya da tüm bu canlı varlıklara yardım etmeye çalışıyoruz ve ortalık karışıyor. Ya da biz birine yardım ederiz, nankörlük ederler ve bizi eleştirirler. Bu çok oluyor, değil mi? Tüm bu engellerin karşısında şunu hatırlayarak Bodhicitta engelleri aşmamıza yardımcı olur. Diğer insanların anlayışlı olmaması veya diğer insanların yapmadığımız şeyler için bizi suçlaması gibi, çevredeki engeller olabilirler. Bodhicitta kendi kafamızdaki engelleri aşmamıza yardımcı olur, örneğin onların yararına çalıştığımız için insanların bizi takdir etmesini beklemek ve “Teşekkür ederim. Tavsiyen çok akıllıca. Lütfen bana daha fazlasını ver." düşündüğümüzde Bodhicitta sık sık kafamızda ajandalar olduğunu görüyoruz. Gündemlerimizi başkalarına dayatmak yerine gerçekten şefkatli bir tutuma geri dönmemiz gerektiğini görüyoruz.

Bodhicitta daha esnek ve zorluklarla başa çıkabilen bir zihne sahip olmamıza yardımcı olur. Elbette, hissedebilir varlıkların yararına çalıştığınızda problemleriniz olacaktır. Duyarlı varlıkların yararına çalışmasanız bile, sorunlarınız olacaktır. Bu doğru, değil mi?

Hazretlerine bakarsanız, Dalai Lama, Demek istediğim, onun hepimizden daha fazla sorunu var. Kırk yıldır sürgünde olan bir kavmin sürgündeki lideri siz misiniz? Sorunlarınız hakkında konuşun. Sürgün edilmiş bir topluluğa liderlik etmek ister miydiniz? Pekin hükümetiyle müzakere etmek ister miydiniz? Bir grup insanı bir arada tutmak ister miydiniz? Sorunlar ve zorluklar hakkında konuşun. Bizden çok daha fazlasına sahip ama yine de onu dengede tutan ve tüm bunlarla başa çıkabilme yeteneğine sahip olan şefkatinin, özgeciliğinin olduğunu görebilirsiniz. Böylece Bodhicitta devam etmek ve olumlu niyetimizi korumak için yolun ortasında bize yardımcı olur.

Budalığa ulaştığımızda, o zaman kendiliğinden, çaba harcamadan, enerji başkalarına en büyük faydayı sağlayacak şekilde akar. (Fotoğrafı çeken jonathan choe)

Yolun sonunda bize yardımcı olur çünkü gerçekten Buddalığa ulaştığımızda, gerçekten aydınlandığımızda, o zaman kendiliğinden, zahmetsizce, enerji başkalarına en büyük faydayı sağlayacak şekilde akar. bence en büyük özelliklerinden biri Buda. bir Buda orada oturup, “Tamam, falancanın bir sorunu var. Bunu çözmek için dünyada ne yapacağım?” Veya “Falancanın bir sorunu var; ve bu adam ona en son yardım ettiğimde tam bir pislikti. Bu sefer bu duyarlı varlığın canını sıkmak isteyip istemediğimi gerçekten bilmiyorum.” Buda bundan geçmek zorunda değil. veya bir Buda sorunu olan veya acı çeken birinin gitmediğini gördüklerinde, “Ah evet. Bu adamın gerçekten çok kötü bir sorunu var. Ama bugün Pazar ve ben dinlenmek istiyorum. Duyarlı varlıkların yararına çalışmak için gerçekten zor bir hafta geçirdim. Bir gün izin istiyorum." A Buda öyle düşünmüyor.

Görüyorsunuz ki, aydınlanmaya ulaştığımızda, otomatik olarak, kendiliğinden, düşünmeden, en büyük faydayı sağlama arzusu ve yeteneği gelir. Tereddüt yok, tembellik yok, korku, isteksizlik veya endişe yok. Sadece yardım etmek için bu saf dilek var.

O zaman ayrıca bir Buda bu durugörü güçlerine sahip olduklarında, farklı canlı varlıkların farklı karmik eğilimlerini görebilirler. yani bir Buda en etkili olana göre onlara fayda sağlayabilir. Bunun büyük bir nimet olduğunu görüyorsunuz çünkü çoğu zaman insanlara fayda sağlamak istiyoruz ve bunun en iyi yolunu bilmiyoruz, değil mi? Bazen söylemek zor. Oysa ne zaman bir oldun Buda ve zihniniz tamamen her şeyi bilir, o zaman bu, zihne kendiliğinden görünür. Bu tür zorluklar yok. Bu yüzden Bodhicitta yolun başında, ortasında ve sonunda iyidir.

Bodhicitta bizim gerçek dostumuz ve sığınağımızdır

Bodhicitta aynı zamanda gerçek arkadaşımızdır. Eğer hiç yalnız kalırsan, arkadaşını ara Bodhicitta. Yalnız olduğumuzda genellikle ne yaparız? Yalnız olduğunuzda ne yaparsınız? Her zamanki üç sığınağımızı alın: buzdolabı, TV ve alışveriş merkezi. yalnız kaldığında ne yaparsın sığınmak içinde?

Hedef Kitle: Mikrodalga patlamış mısır.

GD: Mikrodalga patlamış mısır—Tamam! Mikrodalga patlamış mısır kalbinizdeki deliği dolduruyor mu? Numara! Midemizi doldurur, karnımızı genişletir, ama yapmaz - bilirsiniz, yalnız olduğumuzda kalpte bu boşluk hissi vardır. Patlamış mısır doldurur mu? Hayır. Yalnız olduğunuzda ve kendinizi tüpün önüne attığınızda ve kanal sörfü yaparken, bu kalpteki boşluğu doldurur mu? Hayır. AVM'ye gidip ihtiyacınız olmayan ve alamadığınız bir şeyi satın aldığınızda ya da ihtiyacınız olsa ve alsanız bile kalpteki boşluğu doldurur mu? Değil, değil mi? Yalnız olduğumuzda, yalnızlığımızla başa çıkmak için tamamen yanlış stratejiler kullanırız. Kendimizi şişmanlatıyor, sıkılıyor ve parasız hale getiriyoruz - ve hala yalnızız.

Bodhicitta gerçek bir arkadaştır. Yalnız olduğumuzda oturup meditasyon yaparsak Bodhicitta ve duyarlı varlıkların nezaketi üzerinde düşünürüz. Bu yaşam boyunca ve tüm başlangıçsız önceki yaşamlarımız boyunca bizim için yaptıkları her şeyi düşünürüz. Sahip olduğumuz, yaptığımız ve olduğumuz her şeyin başkalarına bağlı olduğunu; ve bizim için yaptıklarını. O zaman bu bağlanma hissi otomatik olarak kalbe gelir, değil mi? Ve canlı varlıklarla bu bağlantı hissi olduğunda, artık yalnız değiliz. Çoğu zaman yalnız olduğumuzda etrafta dönmeye o kadar karışırız ki me, değil mi? Bunu fark ettin mi? "Ah, çok yalnızım. Kimse beni sevmiyor, kimse beni umursamıyor, zavallı ben, zavallı ben, zavallı ben, zavallı ben, zavallı ben.”

biz işimizi yaparız mala "Zavallı ben" Sonra bir yaparız mala "Beni kimse sevmiyor, kimse beni sevmiyor, kimse beni sevmiyor." Bu düşünce tarzı bizi daha yalnız yapıyor, değil mi? Bunun nedeni, ne kadar yalnız olduğumuza tek nokta niyetiyle konsantre olmamızdır, bu yüzden elbette kendimizi daha yalnız yaparız. Bu yalnızlık zihinde yaratılır ve güçlenir - ve sadece hızlanır. Eğer meditasyonları yaparsak Bodhicitta- sakinlik veya başkalarının nezaketi üzerine meditasyon yapmaya başlarız veya eğer yaparsak metta meditasyon başkaları için sevgi yaratmak ya da bizler alıp veririz - Bodhicitta meditasyonlar. O zaman otomatik olarak kalbimiz açılır ve başkalarına doğru genişler. Bu yalnızlık hissinin tam tersi değil mi? Yani Bodhicitta gerçek arkadaşımız olur. Yalnızlığımızı gerçekten fetheden şey bu.

Bazen gerçekten aptalız, bu yüzden yalnız hissediyoruz ve “Oh, Bodhicitta yalnızlığımı fethedecek." O zaman "Tamam Buda. Var Bodhicitta. Yalnızlığımla bir şeyler yap. Onu ortadan kaldır." Güya Buda sihirli değneğini çıkaracak ve "Boing" diyecek. Demek istediğim, bu güzel olmaz mıydı? Ama biliyorsun Buda sihirli değneği yoktur. Ya da aslında şunu söylemeliyim Buda'nin sihirli değneği öğretiler Bodhicitta, aldık. O halde onları tefekkür etmemizin ve onları kendi kalplerimize entegre etmemizin zamanı geldi.

Bodhicitta hayatımızı anlamlı kılar

Bodhicitta hayatımızı anlamlı kılmanın bir yoludur. Bence günümüz Amerika'sında anlamlı bir hayata sahip olmak, insanların gerçekten mücadele ettiği bir şey. Bize bu başarı ve anlam imajı verildi ve birçok insan buna sahip ve hala mutsuzlar. Anlamı, zengin, ünlü ve yüksek güçlü olmanız gerektiğidir. Ama bilirsiniz ki insanlar zengin, ünlü ve güçlüdürler ve mutlaka mutlu değillerdir. Bazı politikacılarımıza tanık olun. Çok iyi bir örnek, sence de öyle değil mi? Bu tür şeyler mutlaka bir başarı işareti veya anlamlı bir hayata sahip olmanın bir işareti değildir. Bunların hepsine sahip olabilirsiniz ve aslında oldukça mutsuz olabilirsiniz. Bence eski belediye başkanı muhtemelen şu anda gerçekten perişan durumda.

Bu yüzden, özellikle bu ülkede, hayatımızı anlamlı kılan şeyin ne olduğunu kendimize gerçekten sormamızın zamanı geldiğini düşünüyorum. Değerli bir şey nedir? Ölme zamanına geldiğimizde, geriye dönüp hayatımıza bakıp iyi hissetmek istediğimiz şey nedir? Ölürken geriye bakıp zengin, güçlü ve ünlü olduğumu söylemek ister miyiz, ama şimdi öldüğünde zengin, güçlü ve ünlü olmak fasulye anlamına gelmez, değil mi? Bu lüks hastane yatağında ölmeniz ya da Kalküta'daki bir olukta ölmeniz önemli değil, çünkü ölürken peluş hastane yatağınız sizin için ne işe yarayacak? Özellikle televizyon oynarken; ölmeye çalışıyorsun ve onlar var Star Wars televizyonda. Öyleyse gerçekten bir düşünün - geriye dönüp baktığımızda hayatımızı anlamlı kılacak şey nedir? Ve burada sadece meşgul olmak, bütün gün bir şeyler yapmak anlamında yaptığımız şeyin olmadığını görüyoruz. Sadece sahip olduklarımız açısından değil, çünkü koca bir ev dolusu eşyanız var ama ölünce bunların hiçbiri sizinle gelmiyor. Biliyorsunuz ki eski Mısırlılar mezara çok şey koydular ve hala burada. [gülüşmeler] Tutankamon'la sonraki yaşamına gitmedi. [kahkahalar] Hala burada ve müzelerde duruyor. Eşyalarımız müzelere koyacak kadar güzel mi bilmiyorum. [daha fazla kahkaha] Bilirsiniz, muhtemelen çoğunlukla İyi Niyet'e gidecek. [kahkahalar] Yani sonunda hayatımızda iyi hissedeceğimiz şey sadece biriktirmek mi? Öyle düşünmüyorum. Bence hayatımızda gerçekten iyi hissettiğimiz şey -biraz tefekkür edersek- diğer insanlarla bağlantı kurabilmemizin yolu. Ve açık kalplere sahip olmamız. Bağlantı olan dış ilişki değil, o kadar ki, kalbimizdeki bağlantı hissi. Çünkü birçok insanla dış ilişkiler kurabiliriz ama onlara bağlı hissetmeyebiliriz ve diğer insanlardan çok uzakta olabiliriz ama onlara çok bağlı hissedebiliriz.

Irak'tan bazı görüntüler gördüğümüzde, oradaki insanlarla bağlantıda hissediyor muyuz? Onları tanımıyoruz, tamamen yabancılar ama kalbimizde onlara karşı bir şefkat duygusu olduğunda, onları tanımasak da birbirimize bağlıyız. Bir gün onlarla tanışırsak, onlarla gerçekten bağ kurabilmek daha da güzel, ama onlarla tanışmasak bile, orada bir bağ duygusu var. Bence onlar da bunu hissediyorlar. Çünkü durumu tersine çevirirsek, bize bağlı hissettiğini bildiğimiz birinden çok uzakta olabileceğimizi biliyoruz ve bu bize yardımcı oluyor, değil mi? Bu yüzden çok değerli hale gelen, kalbimizi başkalarına açma yeteneğidir. bu ne Bodhicitta hakkında.

Bodhicitta bizi ölüme hazırlıyor

Öldüğümüz zaman, önemli olan -gerçekliğin doğasıyla temas halinde olup olmadığımız- bilgelik seviyemizdir, değil mi? Mevcut borsa oranlarını bilip bilmediğiniz, öldüğünüzde önemli değildir. Gerçekliğin doğasını bilsek de, zihnimizi süreksizlik, boşluk ve benzeri şeyler üzerinde düşünmek için eğitmiş olsak da, öldüğümüzde bu çok değerlidir. Bodhicitta bu bilgelik tefekkürlerini yapmamız için bize enerji veren bir şeydir. görebiliyoruz ki, bu tutum Bodhicitta hayatımızı anlamlı kılan şeydir. İster geliştirdik Bodhicitta tam olarak ya da değil mesele değil. Sadece bir tene sahip olmak bile Bodhicitta kalbimizde bir kere yetiştirmiş olsak da sonradan unutsak da içimizde bir şeyler değişti ve bu çok değerli hale geliyor.

Ölüm zamanına geldiğinizde, hayatınız hakkında bir memnuniyet duygusuyla ve bu öğretileri duyduğunuz için ne kadar şanslı olduğunuzu hissederek ölebileceğinizi hayal edin. Bodhicitta. Artık bu hayattan ayrılma zamanının geldiğini bilerek, gelecekteki hayatımda bana her şeyi öğretecek biriyle tanışabileceğim bir yerde ve zamanda doğmak için dua ediyorum. Bodhicitta, nereden alabilirim bodhisattva yeminlerBu pratiğe devam edebileceğim ve bu şefkatli düşüncenin gücüyle hayatımda biriktirdiğim tüm erdemleri tüm canlıların yararına adayabileceğim bir yer. Öldüğümüzde aklımızda böyle bir düşünce olduğunu hayal edin. Güzel olurdu değil mi? Zihnimiz şefkat konusunda o kadar iyi eğitilmiş ki, öldüğümüzde pişmanlık yok, korku yok; bir sevinç duygusu, bir tatmin duygusu, bir güven duygusu var. yaptığımızda Bodhicitta meditasyonlar yaparak ve başkalarının nezaketini gördükçe onlara daha çok güvenmeye başlarız. Bu kadar ben-merkezci olmayı ve kendimiz hakkında nevrotik bir şekilde endişelenmeyi bırakıyoruz. Bu, öldüğümüzde bize olanak sağlar - sadece bir sonraki hayata geçmemize izin veririz. Bu büyük bir ter değil. Bunu onsuz görebilirken Bodhicitta ölmek tam bir kaos, değil mi? Sanki “Ehhhh, kendimden ayrılıyorum vücut! Bu olmazsa ben kim olacağım vücut? Ve sevdiğim herkesten ayrılıyorum, bana kim yardım edecek? Bütün ego kimliğimden ayrılıyorum, peki ben kim olacağım? Ve hayatım yaptıklarımdan dolayı pişmanlıkla dolu. Geçmişte çok fazla mahvolmuş ilişkim oldu çünkü insanlara çok kaba davrandım ve onlara kızdım ve tüm bunların kalbimde nasıl bir ağırlık oluşturduğunu hissediyorum ve özür bile dileyemiyorum.” Böyle öldüğünüzü hayal edin. yuh! Gerçekten acı verici.

Bunu zihnimizi eğiterek görebiliriz. Bodhicitta şimdi hazırlanıyoruz. Artık kendi hayatımızı mutlu ediyoruz ve ölme zamanı geldiğinde sorun değil, boşveriyoruz. Öğretmenim bir kuş gemiye binip uçmaya başladığında şöyle bir örnek verirdi; sadece havalanır ve suyun üzerinde uçar. Biliyorsunuz ki gemiye dönüp "Ben o gemiyi istiyorum" demek değildir. Sadece çıkar ve gider. Öldüğümüzde böyle yapmak çok güzel olurdu diye düşünüyorum. Büyük bir yolculuk yokmuş gibi. Bu özgecil niyeti geliştirerek, anlamlı bir yaşama sahip olma yeteneğinin bize verildiğini ve ardından ölüm anında rahatlayabileceğimizi anlıyorum. Yani bu bizim için çekici bir şeyse, düşünmek on Bodhicitta şimdi. Şimdi onu geliştirmeye çalışmalıyız. Bunu denemek için ölmeden önce beş dakikaya kadar beklemezsiniz. Yirmi yıl önce duyduğum o öğretiler nelerdi? Neydi Bodhicitta? Şimdi ne yapmam gerekiyor?

Bodhicitta hayata bakışımızı değiştiriyor

Bodhicitta ayrıca bize bir umut ve iyimserlik duygusu verir. Bugünlerde Amerika'da oldukça yaygın duygular olan depresyon, cesaret kırıklığı ve umutsuzluğa karşı en iyi panzehirdir. Saat altı haberlerini izleyip umutsuzluğa kapıldığınızda nasıl olduğunu bilirsiniz. Bir şeyler yapmaya çalışıyorsunuz ama cesaretiniz kırılıyor. Her şey ters gidiyor gibi görünüyor. Bodhicitta bize bir umut ve iyimserlik duygusu verir. İnsanlar neden böyle olduğunu soruyor. “Bir bodhisattva Herkese karşı merhameti olan biri, herkesin acısını düşünerek çok bunalıma girmeli. Herkesin acı çektiğini düşünmek seni daha da depresyona sokmuyor mu? istemiyorum düşünmek on Bodhicitta; Kendi acılarımla yeterince sorunum var. Başkalarını düşünmek istemiyorum." Ama başkalarını yaratmaya çalışırken başkalarının acıları hakkında düşünme şeklimiz Bodhicitta çok farklı çünkü bir bodhisattva arka planı var yolun üç ana yönü ve dört asil gerçek. bu bodhisattva hepsini biliyor fenomenler gerçek varoluştan yoksundur. En azından entelektüel düzeyde, her şeyin göründüğü gibi var olmadığını, şeylerin kendi içsel özlerinden yoksun olduğunu bildiğinizde, acı çekmenin bile içsel bir özden yoksun olduğunu görürsünüz. İğrenç olan canlı varlıkların, iğrenç olmanın özünden yoksun olduğunu görüyorsunuz. İnan ya da inanma! Evet, dünyanın en büyük pisliği olduğunu düşündüğünüz adam, doğasında bir pislik veya iğrençlik özüne sahip değil. Bu sadece koşullara göre etiketlediğimiz bir şey ama bu kişinin özü değil. A bodhisattva Duyarlı bir varlığın acı çektiğini görebilir, ancak acının nedenlerden kaynaklandığını ve asıl nedenin cehalet olduğunu bilir. Bilginin boşluğunu ya da özündeki özünü fark eden bilgeliği üreterek cehaletin giderilebileceğini bilir. fenomenler. Yani bu şekilde bir bodhisattva acının önceden belirlenmediğini görür. Doğuştan verilen bir şey değildir. Olması gereken bir şey değil. Sadece sebepler ve koşullar olduğu için olur. Nedenleri değiştirirsek ve koşullar o zaman acı gelmez. Eğer ıstırabın kökü olan cehaleti ortadan kaldırırsak ıstırap olmayacak.

Bodhisattvalar gerçekliğin doğası hakkında entelektüel bir anlayışa sahip olduklarında, bir umut olduğunu görürler -varlıklar acı çekerken bile bu varlıklar değişebilir. O varlıklara sahip Buda doğa; acı çekmelerinin nedenleri durdurulabilir. Bu nedenle, bir bodhisattva çok umutlu ve iyimserdir ve diğer insanların acılarını düşündüklerinde depresyona girmez. Acının üzücü olduğunu düşünürler ve kesinlikle teselli ederler, ancak orada oturup tamamen depresyona girmezler ve bu konuda umutsuz hissetmezler çünkü durumu değiştirmek için yapılabilecek bir şey olduğunu bilirler. Ve bodhisattvalar bu sorumluluğu alırlar ve kendi yeteneklerine göre bir şeyler yaparlar. Öylece oturup "Aw ben sadece aşağılık biriyim" demiyorlar. bodhisattva, çok fazla acı var ve gerçekten yardım edemem. diliyorum Buda onlara daha çok yardımcı olur." A bodhisattva meydan okur; dışarı çıkıyor ve sınırlarını bilerek bile yapıyor. Biraz yardım hiç yoktan iyidir, değil mi? Meydan okumayı kabul ediyor ve yapıyor. Gerçekten düşündüğümüzde Bodhicitta bu şekilde, neden tüm mutlulukların nedeni olduğu söylendiğini görebiliriz. Şu anda kendi yaşamımızda bile, hayata nasıl baktığımızı, deneyimlerimize nasıl baktığımızı ve bugün dünyada neler olup bittiğine nasıl baktığımızı tamamen değiştirebilir.

Bodhicitta geliştirmek

Ne tür nedenler üretmemiz gerekiyor? Bodhicitta? Öncelikle daha önce bahsettiğimiz gibi faydalarını görmemiz gerekiyor. İkincisi, zihnimizi arındırmamız ve pozitif potansiyel biriktirmemiz gerekiyor. Bu, öğretilerden önce kıraat yapmanın sonuçlarından biridir. Yedi Uzuv Duası, örneğin, negatifleri arındırmak için çok iyidir karma ve pozitif potansiyel geliştirmek için. eğer yaparsan Vajrasattva Otuz Beş Buda'nın önünde eğilirsin ya da pratik yaparsın arıtma. Evde bir sunak varsa, yapma alıştırması yapabilirsin. teklifleri. Birkaç ay önce sunağın nasıl kurulacağını ve nasıl yapıldığını öğrettiğimi hatırlayın. teklifleri. Hatırlamıyorsan diye bir yerde bir kasette var. Eğer bir sunağın varsa ve teklifleri evde, çok fazla pozitif potansiyel biriktirirsiniz. Çeşitli hayır kurumlarına cömertçe, zorunluluktan değil, mutlu bir kalple verirseniz, aynı zamanda birçok olumlu potansiyel yaratırsınız. Bu tür uygulamalar olumsuz tutumları arındırır ve olumlu tutumlar üretirken, Bodhicitta. Gibi asil bir şey üretmek için görebilirsiniz Bodhicitta, engellerden kurtulmalı ve elverişli koşullar geliştirmeliyiz. Yaptığımız diğer uygulamaların çoğu buna ne kadar uyuyor. Oldukça önemlidir.

destekleyici koşullar

Değer veren diğer uygulayıcıların yanında yaşamak çok faydalıdır. Bodhicitta ve aynı zamanda onu geliştirmek için pratik yapanlar. Bu bizim için iyi bir destek olur. Bu yüzden öğretilere gelmek, Merkeze gelmek ve birbirinizle arkadaş olmak çok önemli bir şeydir, çünkü Dharma insanlarıyla arkadaş olduğunuzda, o parçanızı anlarlar ve onu destekleyeceklerdir. Diğer arkadaşlarımızdan bazıları olmayabilir. Diğer arkadaşlarımızdan bazıları “Bir mindere oturacaksın ve düşünmek şefkat üzerine? Neden evde kalıp bana merhamet göstermiyorsun ve bu hafta sonu tekne gezintisine çıkacağız?” Ya da iş yerinde biri “Bir hayat bul! Ne için inzivaya çekilip iki gün bir mindere oturacaksın? Bir hayat bul, bir şeyler yap. Çok eğlenebilirsin." Ya da “Yapmaya çalışıyorsun” diyebilirler. düşünmek herkes için sevgi ve şefkat geliştirmek? Bu işe yaramaz; tüm bu insanlar çok iğrenç. George Bush'u gerçekten sevmek istiyor musunuz? Saddam Hüseyin'i gerçekten sevmek istiyor musunuz? Hadi ama bunun aptalca olduğunu biliyorsun." Dharma arkadaşlarınız bunu söylemeyecek, umarım. [kahkahalar] Dharma dostlarımız bizi destekleyecekler; onlar bizim erdemli dileğimizi anlayacaklar. Destekleyecekler. “Ah evet, geri çekilmek çok faydalı ve çok değerli ve geri döndüğünüzde kendinizi çok iyi hissediyorsunuz ve geri döndüğünüzde ailenizle çok daha iyi anlaşıyorsunuz” diyecekler. Dan'in oğlu, Dan'in inzivadan döndüğünde çok daha iyi olduğunu söyledi. [kahkahalar] Bir şey istediğinde, inzivadan döndüğünde babasına sormasını biliyor. [daha fazla kahkaha] Doğru değil mi?

Dan: Temizliğe başlıyorum ve karım “Geri döndü” diyor. [daha fazla kahkaha]

Seattle'daki grubumuzda bir adam var ve karısı da aynı şekilde. Merkeze gelmiyor, ama geri döndüğünde çok harika olduğu için inzivaya gittiği zamanları seviyor. Yani, inzivaya çekilmek istediğimizde veya sonuçları gördükleri için öğretilere gitmek istediğimizde Dharma arkadaşlarımızın bizi gerçekten destekleyeceğini biliyorsunuz. Gerçekten çok tatlı. Seattle'daki grupta bir bayan daha var. 26 ya da 27 yaşlarında bir oğlu var ve çok uzun bir süre değil, belki sadece bir ya da iki yıldır pratik yapıyordu ve bir gün ona, "Uygulamaya başladığımdan beri bir fark görüyor musun?" diye sordu. Ve dedi ki, "Anne, sen çok daha az nevrotiksin." [kahkahalar] Gerçek bir iltifat olduğunu 20 yaşındaki bir oğuldan bilirsiniz. Bu yüzden sadece bu konuda gıdıklandı. Bu nedenle, yaşam kalitenizi gerçekten artırır ve dharma arkadaşlarınız sizi bu konuda destekler. Ve eğer yapıyorsan Bodhicitta meditasyon ve bir yerde takılırsınız ya da uygulamanızda bir aksaklıkla karşılaşırsınız ya da şimdiye kadar aydınlanmış olacağınızı düşündüğünüz için kendinizi bir nevi çöplükte hissedersiniz [kahkahalar], dharma arkadaşlarınız size bunun bir süre sonra geleceğini hatırlatır. az bir süre bu yüzden sabırlı olun ve sizi desteklerler. Yani aynı zamanda pratik yapan diğer insanlarla temas halinde yaşamak Bodhicitta, sahip erişim hakkında kitaplara Bodhicitta, sahip erişim öğreten öğretmenlere Bodhicitta-bunlar çok iyi destekleyici koşullar Bu sanatı geliştirmek için.

Yani hakkında öğretileri duymak ve incelemek Bodhicitta, bir öğretmenle iletişim kurmak ve gerçekten düzenli bir günlük kurmaya çalışmak meditasyon biraz yaptığımız yerde pratik yap arıtma, bazı pozitif potansiyel yaratma, hatırladığımız yerde Bodhicitta her zaman - bu onu oluşturmak için çok iyi bir neden olur.

zihni eğitmek

Sabah uyandığında yapmanı söylediğim küçük şeyi hatırlıyor musun? Uyandığınızda üç niyetiniz nedir? Birincisi?

Hedef Kitle: Uyandığınız için şükredin.

VTC: Evet, uyandığınıza şükredin. Tamam, o zaman buna dayanarak mı?

Hedef Kitle: Muhtemelen, öğretileri duyduğumuz için minnettarız. Ve ayrıca o gün yapmak için neyin önemli olduğunu seçmek.

GD: Evet, o gün yapmak için önemli olanı seçiyoruz. Ve ne bulduk? İlk şey. Her gün yapılacak en önemli şey nedir, alt satırda? Mümkün mertebe kimseye zarar vermemek. İkinci en önemli şey?

Hedef Kitle: yardım etmektir.

GD: Evet, yardım etmek için. Büyük ya da küçük bir şekilde, elimizden geldiğince yardım etmeliyiz. Rahibe Teresa olmak zorunda değiliz. Ve üçüncü?

Hedef Kitle: “Hayatımı ne anlamlı kılacak?” diye sormak mı? Bunun bir parçası mı?

GD: Bütün bu boş kapları görüyor musun? [kahkahalar] Hatırla Bodhicitta? Doğru! Öyleyse bu üç şeyi bir yere yazın. Bunları komodinin yanındaki bir Post-it'e veya banyodaki ve buzdolabınızdaki aynaya koyun. İlk uyandığınızda ve gün boyunca mümkün olduğunca hatırlamanız gereken üç şey:

1. Mümkün olduğunca kimseye zarar vermemek,
2. onlara elinden geldiğince yardım etmek ve
3. bu uzun vadeli manevi motivasyona sahip olmak için Bodhicitta olmak isteyen Buda herkese fayda sağlamak.

Bu üç şeyi her gün üretmeye çalışırsak ve bunu bir alışkanlık haline getirirsek, bu gerçekten üretmek için çok güçlü bir neden olur. Bodhicitta. Çünkü yaptığımız şey zihnimizi farklı düşüncelerle yeniden alıştırmaktır. Çünkü ruhsal uygulamada yapmaya çalıştığımız şeylerin çoğu, zihnimizi yeniden eğitmek veya zihnimizi yeniden biçimlendirmektir. Evet, hepimiz ıslah okulundayız. [kahkahalar] Farklı alışkanlıkları düzeltmeye çalışıyoruz. Bu yüzden “Bugün ne yapmalıyım?” düşüncesiyle uyanmak yerine. ve "Kahve hazır mı?" ya da “Daha fazla uyumak istiyorum”, zihni bu amaç, anlam ve neşe duygusuyla uyanması için eğitiriz. Ve sonra gün boyunca bunu hatırlayarak.

Thich Nhat Hanh, öğrencileriyle hoş bir geleneğe sahiptir. Arada sırada bir zil çalarlar ve herkes yaptığı işi bırakır ve üç kez sessizce nefes alır. Sessizce üç kez nefes alırken, geri dönün. Bodhicitta. Zarar vermemek, fayda sağlamak ve herkesin yararına aydınlanmayı arzulamak şeklindeki bu üç şeye geri dönün. Hayatında önemli olan şeye geri dönmek için bunu tetikleyici olarak kullan. Yani etrafınızda bir farkındalık zili olmayabilir, ancak trafik ışıkları vardır ve bunlar sizin tetikleyiciniz olabilir. Telefon çalıyor ve bu sizin tetikleyiciniz olabilir. Bir kadın bana, küçük çocukları olduğu için geri dönüp bu üç şeyi hatırlaması için tetikleyici olarak “Moooommmmmy” kullandığını söyledi. Zihnimizi buna ne kadar alıştırırsak, o kadar alışkanlığımız olur ve diğer insanlara farklı bakış açımız olur. Ve bunu pratik yapan insanları tanıdıkça görebilirsiniz; genellikle olaylara farklı bir bakış açısına sahip olacaklardır. İçeri gireceğiz ve bir şeye bakacağız ve cesareti kırılacağız ve içeri girip bir şeye bakacaklar ve tüm umudu ve potansiyeli görecekler. Ya da biz sadece bakıp “Ah, bütün bu toplum tüplerden aşağı iniyor” diyeceğiz ve onlar buna bakıp “Vay be şimdi güzel şeyler oluyor. Burada değişim için gerçek bir potansiyel var.” Yani her şey zihnimizi nasıl eğittiğimize, neye baktığımıza bağlı. Bir arkadaşım bir keresinde yankesici cepleri gördüğünü söylemişti. Çoğumuz insanların ceplerini fark etmiyoruz değil mi? Belki bazılarınız sizin durumunuza bağlı olarak bunu yapabilir... ama yankesiciler gerçekten cepleri fark ederler çünkü bunlar onlar için önemlidir. Yani yankesiciyseniz, herkesin cebini fark etmek için kendinizi eğitirsiniz. Yankesici değilseniz, insanların ceplerini nadiren fark edersiniz. Yani bu sadece zihnimizi hangi konuda eğittiğimizle ilgili. Eğer zihnimizi bu konuda eğitiyorsak Bodhicitta insanların iyiliğini fark ederiz. Eğer zihnimizi eğitmezsek Bodhicitta, tek yaptığımız şikayet etmek. Bardağın yarısı dolu ve bardağın yarısı boş şey değil mi? Yani bu biraz faydaları hakkında Bodhicitta ve nedenleri Bodhicitta.

Sonraki, onu nasıl geliştireceğimiz olacak - asıl yöntem.