Meditasyon nesneleri ve caydırıcılar

Meditasyon nesnesi: Buda'nın görüntüsü

• faydaları
• Psikolojik faydalar
• arıtma, liyakat birikimi ve tantrik için hazırlık meditasyon
• Kendimizi hatırlamak Buda potansiyel
• Olumlu, güçlü bir iz
• Görselleştirmeyle ilgili tavsiye

LR 110: Meditatif stabilizasyon 01 (indir)

Meditasyonun nesnesi: zihin

• aklın nitelikleri
• Zihni odak noktası olarak kullanırken dikkat edilmesi gerekenler meditasyon
• Kavramsal olmayan zihin
• Boşluğun farkına varmada sakin kalmanın rolü
• Hem dengeleyici hem de analitik meditasyonlara duyulan ihtiyaç

LR 110: Meditatif stabilizasyon 02 (indir)

Sakin kalmaya çalışmak

• Sakinleşmek için beş caydırıcı
• Tembellik ve panzehirleri
• Sakin kalmanın faydaları
• Sakinliği geliştirmemenin dezavantajları

LR 110: Meditatif stabilizasyon 03 (indir)

Sakin kalmaya ilişkin öğretilerden geçiyoruz. Bunlar bize zihnimizde çok sıkı bir konsantrasyonu nasıl geliştireceğimizi öğretir. meditasyon böylece aklımızı nesnede tutabiliriz meditasyon öfkelenmeden veya uykuya dalmadan istediğimiz sürece. Son oturumda, sakin kalmayı geliştirmek için odaklanabileceğimiz çeşitli nesneler hakkında konuştuk. Özellikle bir nesne kategorisi üzerinde durdum, dertleri ortadan kaldıran nesneler¹ veya kötü davranışı bastırmak için. Ayrıca kişinin farklı şeyler üzerine meditasyon yaparak yapabileceği ve bu sayede kendi zihin seviyemize göre sakin kalabilmeyi geliştirebileceği farklı meditasyonlardan bahsettik. Örneğin, elimizde çok varsa haciz, farklı nesnelerin çekiciliğini nesnemiz olarak kullanarak sakinliği geliştirmek isteyebiliriz. meditasyon. Ya da hurafelerimiz, kavramsallaştırmalarımız, geveze zihnimiz çok olsa nefesi kullanırdık.

Buda imajını meditasyon nesnemiz olarak kullanmak

faydaları

Tibet geleneğinde, genellikle Buda nesnemiz olarak meditasyon. Başka bir deyişle, düşünmek görselleştirilmiş görüntü üzerinde Buda sakin kalmayı geliştirmek. Nefes yerine veya bir şeyin çirkin yönü veya mettaveya bu nitelikteki başka bir şeyi gözümüzde canlandırırız. Buda. Bunun birçok avantajı var. Görselleştirilmiş görüntüyü kullanarak Buda nesnemiz olarak meditasyon, sürekli hatırlıyoruz Buda ve bu şekilde zihin akışımızda pek çok olumlu potansiyel yaratırız. Bunun nedeni görsel biçimin, fiziksel biçimin Buda, kendisi erdemlidir.

Psikolojik faydalar

Görselleştiren etkiyi psikolojik olarak görebiliriz. Buda aklımızda var. Yerleşmemizi sağlıyor ve kendimizinkini hatırlamamızı sağlıyor. Buda potansiyel ve böylece bizi yolda teşvik ediyor. Sadece görüntüyü görselleştirmek Buda Zihnimizde iyi bir iz bırakır ve onu kullanarak sakinliği geliştirebilsek de, geliştiremesek de zihnimiz için iyidir.

Arınma, fazilet biriktirme ve tantrik meditasyona hazırlık

Ayrıca, sürekli olarak hatırlayarak Buda içinden meditasyon, ölürken hatırlamak çok kolay Buda. Bu son derece önemlidir, çünkü öldüğümüzde, ölüm anında düşündüklerimiz gelecekteki yeniden doğuşumuzu gerçekten etkileyecektir. Ölüyorsak ve çok kızıyorsak, ya da “Aileden üç asırlık nesilden nesile geçen işlemeli işlerimi kim alacak” diye düşünüyorsak ya da bu tür şeyler düşünüyorsak; gerçekten zihnimizi olumsuz etkileyecek. Oysa zihnin imajına odaklanmaya çalışmak için çok zaman harcarsak Buda, o zaman bunu ölüm anında ortaya çıkarmak çok kolaydır. Bu, zihni otomatik olarak erdemli bir duruma sokar ve böylece olumsuz düşüncelerin olgunlaşmasını engeller. karma ve bu şekilde, iyi bir yeniden doğuş sağlar.

çok tutarlı bir şekilde görselleştirme Buda hayatımızın diğer yönlerinde de yardımcı olur. Tehlikede veya gergin olduğumuzda, ne olduğunu hatırlamak çok daha kolay hale gelir. Buda ve böylece bizim hatırla sığınma nesnesi. Ayrıca zihnimizi arındırmamıza ve birçok olumlu potansiyel biriktirmemize yardımcı olur. Görüntüyü görselleştirme konusunda biraz pratik yapmış olsaydık, Buda, sonra tantrik yapmak meditasyon daha sonra görselleştirmeye aşina olduğumuz için oldukça kolay hale geliyor. Chenrezig'i veya Kalachakra'yı veya Tara'yı veya her kim ise onu gözümüzde canlandırdığımızda, bunun akla gelmesi çok kolaydır.

Kendi Buda potansiyelimizi hatırlamak

görselleştirme Buda hatırlamamıza da yardımcı olur. Budanitelikleri ve dolayısıyla kendimizin Buda yol boyunca bize çok fazla ilham ve cesaret veren potansiyel. Ayrıca, gerçekleştirmek için birçok olumlu potansiyel yaratmamıza yardımcı olur. Budaformu vücut kendimizi. hakkında konuştuğumuzda Buda, formdan bahsediyoruz vücut arasında Buda ve zihni Buda ve görselleştirilmesi Buda' nin formu, bir gün ona ulaşabilmemiz için sebebi yaratmamıza yardımcı olur.

Olumlu, güçlü bir iz

Uygulamamızın bir diğer kısmı, pozitif potansiyel alanını görselleştirmeyi, teklifleri ve bir kez daha görselleştirmeyi içeren itirafta bulunmak Buda. imajını görselleştirmekten pek çok pozitif, güçlü iz geliştiriyoruz. Buda, öyleyse yaptığımızda teklifleriveya otuz beş Buda'ya secdeler veya başka bir şey, bu uygulamalar daha güçlü hale gelir çünkü bizim için görselleştirmemiz daha kolaydır. Gerçekten varlığın huzurunda olduğumuz hissine kapılabiliriz. Buda ve bu uygulamaları yapmak Buda. Öyleyse, diğer rahatsızlıklarınızın seviyesi² yaklaşık olarak eşittir, o zaman görüntüsünü kullanmak iyidir Buda konsantrasyon nesnesi olarak.

Görselleştirmeyle ilgili tavsiye

Buda'nın nerede görselleştirileceği ve görselleştirilecek boyutun yeri

Genellikle görselleştiririz Buda önümüzde boşlukta. görselleştirmek için söylüyorlar Buda yaklaşık beş ila altı fit önümüzde. Onu küçük görmeyi deneyin, çünkü gerçekten çok büyük bir şeyi gözünüzde canlandırırsanız Buda aklın dağılacak ve oradan uzaklaşacak. Aklınızda tutmaya çalıştığınız bu devasa şeye sahip olacaksınız. Ne kadar küçük yaparsan o kadar iyi derler. O kadar küçültmek istemezsin ki zihnin gerçekten daralır ve başın ağrır. Arpa tanesi büyüklüğünde olması gerektiğini söylüyorlar. Bu çok küçükse, boyutu başparmağınızın üst eklemi gibi yapın. Bu çok küçükse, başparmağınızın boyutunu yapın. Ve bu çok küçükse, dört parmak genişliğinde yapın. Yani onunla biraz oynayabilirsin. Bazı insanlar çok büyük bir hayal kurmaları gerektiğini düşünüyor. Buda. Zihin çok büyük bir şeyi hayal etmeye çalıştığında, dikkati çok dağılır. Bu yüzden küçük tutun.

Hangi yüksekliğin görselleştirileceği konusunda Buda at, bu büyük ölçüde zihninize bağlı olacak. görselleştirirseniz Buda gerçekten yüksek, o zaman zihnin yönünü heyecana ve ajitasyona yöneltme eğilimi gösterir. Akıl çok yükselir, çok uçar. görselleştirirseniz Buda çok düşükse zihnin gevşeyip yorulması ve uykuya dalmaya başlaması çok kolaydır. Bu yüzden genellikle göz hizasında görselleştirmenizi söylerler, ancak boyutunu değiştirebilirsiniz. Buda kendi özel zihninize göre.

Bunu göz hizasında yapmanın zihninizi çok heyecanlandırdığını fark ederseniz, görüntüyü biraz düşürün. Zihniniz gevşerse, görüntüyü biraz yükseltin. Ancak bunun yalnızca görselleştirilmiş bir görüntü olduğunu unutmayın. görselleştirmek istemiyorsan Buda o kadar alçağız ki aşağı bakmaya başlarsınız [başınızı indirirsiniz] veya Buda o kadar yükseğe bakıyorsunuz [kafanızı kaldırarak]. Bunun sadece zihninizdeki bir yerleşim olduğunu unutmayın. Orada gerçekten hiçbir şeye bakmıyorsun.

Bir resim kullanma

Başlangıç ​​olarak, bir fotoğrafa sahip olmak çok iyidir. Buda baktığınız, özellikle hoşunuza giden bir şey veya üzerindeki tam ifadeyle sanatı kendiniz de tasarlayabilirsiniz. Budayüzü, vb. Ama sana gerçekten çekici gelen bir resmin varsa, ona bak. Ardından gözlerinizi kapatın ve resmi hatırlamaya çalışın.

Görüntüyü canlandırmak

Görselleştirme temel olarak zihnin bir tür yaratıcı veya yaratıcı yönüdür. Kartpostal gibi bir resim, bir heykel veya buna benzer bir şey hayal etmek istemezsiniz. Onu gerçekten yaşatmak istiyorsun.

görselleştirdiğinizde Buda, onu sahip olarak düşün vücut altın ışığın ve üç boyutlu olduğunun. Üç boyutlu bir heykel ya da iki boyutlu kartpostal benzeri bir resim hayal etmek istemezsiniz. Işıktan yapılmış, üç boyutlu ve yaşayan bir şeyi görselleştirmek istiyorsunuz. Buda. ile gerçek bir iletişim duygusu istiyorsunuz. Buda ve nitelikleri. Bunun zihnimizde gerçekten güzel bir etkisi var.

Ayrıntıları görselleştirme

Resminize bakıp üç boyutlu bir görüntü oluşturduktan sonra Buda, ardından ayrıntıları gözden geçirin Buda'S vücut. Bu yüzden aşağıdaki gibi açıklamalar Bilgeliğin İncisi I. Kitap, ne olduğuna dair çok fazla ayrıntıya sahip olmak Buda benziyor Yani analitik bir zihinle görselleştirmenizin tüm detaylarına sanki bir resim çiziyormuş gibi bakarsınız. Ne yapar BudaSaçları, kulak memeleri ve uzun dar gözleri nasıl görünüyor?

Özellikle üzerinde biraz zaman harcamanın etkili olduğunu düşünüyorum. Budagözleri çünkü onlar çok şefkatli ve sevilmediğini ve takdir edilmediğini hisseden bizler için Buda bizi gerçekten takdir eden ve önemseyen ve hatta doğum günümüzü hatırlayan. [kahkahalar] Bu, zihnimize çok yardımcı oluyor. Cübbeye ve el hareketine, el pozisyonuna ve nilüfer çiçeğine bakın. Genellikle taht, nilüfer, güneş ve ay yastıkları ile en altta başlamanızı ve ardından Buda üstüne oturdu. Ama siz nasıl rahat hissediyorsanız detayların üzerinden geçebilirsiniz. Ardından, bunu yaptığınızda, görüntünün tamamına odaklanın.

Zihninizi, “Tamam, işin her detayını öğrenmeliyim” diye düşünecek kadar sıkmayın. Buda tamamen doğru." Çünkü bunu yaparsan, kendini tamamen delirteceksin. Bunun yerine, genel görüntüyü elde etmek için ayrıntıların üzerinden geçin ve sonra, genel görüntü ne kadar net olursa olsun, bununla yetinin ve zihninizi bu konuda tutun. Görüntüyü gerçekten kesin ve net hale getirmeye odaklanmak yerine, başlangıçta daha fazla kararlılığa odaklanmaya ve sahip olduğunuz görüntü ne olursa olsun zihninizi sabit tutmaya çalışın.

Bunu geriye doğru yapma eğilimindeyiz, görüntüyü gerçekten kristal berraklığında elde etmek ve sonra zihni üzerinde tutmak istiyoruz. Temel görüntüyü elde etmek için farklı nitelikleri gözden geçirmek iyidir, ancak daha sonra istikrara daha fazla odaklanın ve hangi görüntüyü elde ederseniz edin zihninizi orada tutun. "Her birini göremiyorum" gibi özeleştirel düşünceler yerine bununla gerçekten tatmin olma duygusu geliştirin. Budaayak parmakları!” [kahkahalar] Gerçekten, bazı insanlar bunu yapıyor. Görselleştirmeye dahil olmaya ve "Peki, bornozunun kaç katı var, burada kaç yama var ve kemer tam olarak nerede?" Gibi şeyler düşünmeye başlarlar. Bununla kendilerini delirtiyorlar. İşte bu yüzden, zihindeki istikrara çok daha fazla odaklanmanızı söylüyorum ve sonra yavaşça, yavaşça ayrıntıları tekrar tekrar gözden geçirerek görüntüye giderek daha aşina hale gelebilirsiniz.

Kendi yeteneğinizle biraz tatmin duygusu geliştirin. Hiçbir şey görmeyi beklemeyin. “Tamam, görselleştiriyorum” diye düşünmeyin. Buda böylece Buda 3 boyutlu, canlı renkli, sanki bir vizyon görüyormuşum gibi görünmeli.” Öyle değil. Şu örneği kullanıyorum: “pizza” dersem, herkesin zihninde çok güzel bir pizza imajı olur. “Evin” dersem, zihninde bir görüntü olur mu? Evet ve çok açık; gözleriniz açık olsa bile görüntünün ne olduğunu tam olarak bilirsiniz. Gözlerin açık ya da kapalı olmasıyla alakası yok. O görüntü senin zihninde.

Hepimiz çok ama çok iyi biliyoruz ki aynı anda birisiyle konuşabilir ve başka bir şey hakkında düşünebiliriz, genellikle bir nesne. haciz! [kahkahalar] Yani görselleştirme de aynı türden bir şey. Dikkatimiz iyi olduğunda, gözümüzden geçen azıcık ışık ya da ses bile bizi çok fazla rahatsız etmeyecek çünkü gerçekten odaklanmış olacağız. Buda. Bu sadece temelde zihnimizi daha aşina hale getiriyor. Buda'ın görüntüsü, pizza görüntüsünden veya Mickey Mouse görüntüsünden daha fazladır.

Mickey Mouse'u çok kolay bir şekilde gözümüzde canlandırabiliriz. Bu, Mickey Mouse'a, Mickey Mouse'tan daha aşina olduğumuzu gösteriyor. Buda, çünkü görselleştirmeye başladığımızda Buda “Peki, nasıl oturuyor? Neye benziyor?" Yani temelde bir aşinalık meselesidir. Zihni eğittikçe, zihnin imajına giderek daha fazla aşina oluyoruz. Buda.

Bazı insanlar çok gelişmiş meditasyonculardır ve zihnin kendisini ya da boşluğu çalışma nesnesi olarak kullanabilirler. meditasyon. Ancak bunlar çok daha soyut ve bizim için odaklanması zor. Bu nedenle, görselleştirilmiş görüntüyü kullanarak Buda fiziksel olmasa da bizim için daha “fiziksel” olan bir şeydir. Renk ve forma bu kadar hapsolmuş zihnimizin gerçekten bir şeye odaklanmasına yardımcı olur. Oysa boşluğa veya zihnin kendisine odaklanmaya başlarsak, gerçekten, gerçekten boşlukta kalabiliriz çünkü bu nesneleri tanımakta bile güçlük çekeriz.

Resmin tamamını akılda tutmak

Bazen bir şeyin görüntüsünü görselleştirirken Buda, onun bir yönü, belki gözler, ya da cüppe ya da başka bir özel yönü sizin için gerçekten netleşebilir. o noktada senin meditasyon dikkatinizin çoğunu belirli bir niteliğe vermenizde bir sakınca yoktur, ancak bu, kişinin diğer niteliklerini dışlamaz. Buda. Sadece gözlere odaklanmayın ve gözlerin gözlere bağlı olduğunu unutmayın. vücut. Sadece görselleştirmeyin Budagözleri sanki boşlukta beliriyor. Bir insana bakıyor olsaydın, gerçekten gözlerine bakabilirdin ya da yanaklarındaki benlere bakabilirsin ama geri kalanlarının da orada olduğunu fark edersin. Aynı şekilde, eğer belirli bir yönü Buda'S vücut zihninizde daha canlı hale gelir, sonra buna odaklanın ama boşlukta görünmesine izin vermeyin. Hala geri kalanına bağlı vücut.

Görüntünüzü sabit tutmak

Bazen bir kişinin görüntüsüne odaklanmaya çalıştığınızda Buda, zihniniz oyun oynamaya başlayabilir ve hareket etmeye başlayabilir. Görüntü uygun bir boyutta başlayabilir ve ardından Buda tahttan iner ve dans etmeye başlar. Veya altın rengi yerine maviye döner veya Buda Tara'yı alırsın. Zihnimiz her türlü farklı şeyi yapar. Yani nesneniz olarak neyi seçerseniz seçin meditasyon, böyle kalsın. Eğer zihin imajı değiştirmeye ve onunla dalga geçmeye başlarsa, o zaman değişenin imaj olmadığını hatırlayın. öyle değil Budaorada ve sonra ayakta. Görüntüyü değiştiren zihnimizdir. Bunun gerçekten farkında olun.

General Lamrimpa, “Eğer Buda kalkarsa, ona hemen tekrar oturmasını söyleyin.” [kahkahalar] Eğer Buda Tara'ya dönüşür, "Geri dön, Buda” Tara'yı nesneniz olarak kullanırsanız meditasyon ve eğer Tara değişirse Buda, sonra "Geri dön Tara" dersin. Ama seçtiğin şey her ne ise, ona bağlı kal. Zihin çok yaratıcı olabilir ve bir şeyler yapabilir.

Görselleştirmenin bir parçası olun

Görselleştirdiğinizde çok yararlı bulduğum başka bir şey Buda bütün bir sahneyi hayal etmek ve onun bir parçası olduğunuzu hayal etmektir. Çin'deki bu mağaralara -Dunhuang mağaralarına- gittiğimde bunu gerçekten gördüm çünkü duvardaki duvar resimlerinde öyle bir sanat vardı ki izleyici olarak siz de sahnenin bir parçası oldunuz. Sadece oradaki bir görüntüye bakıyormuşsun gibi değildi. Sanatın olduğu gibi, sahnenin bir parçası oldun. daha iyi olduğunu görüyorum düşünmek Kartpostal tipi bir sahneyi görselleştirmek yerine, sanki sahnenin bir parçasıymışsınız gibi. Düşünerek, "Var Buda ve Shariputra ve Maugallana var,” kendinizi çok ayrı ve dışlanmış hissettiriyor. Ama görselleştirirseniz Buda ve çok hoş bir manzara yaratın, belki bir göl ve bir dağ ya da hoşunuza giden ne varsa, manzarayı etrafınıza çekebilirsiniz ve böylece o ortamın bir parçası olursunuz. Bu, hayal etmeyi çok daha kolaylaştırır Buda ve onu sizin için çok daha canlı kılıyor. Öyleyse bunu da dene.

Görüntüyü yönetme

İlk çalıştırdığınızda, Buda çok değişmiş, süzülüyor veya hareket ediyor gibi görünüyorsa, birkaç gün boyunca görüntüyü ağırmış gibi hayal edebilirsiniz. Onu ışıktan yapılmış olarak hayal ediyor olsanız bile, zihninizin orada kalmasına yardımcı olmak için bir şekilde ağır olduğunu hayal edebilirsiniz. Ancak buna çok uzun süre devam etmeyin, çünkü görüntüyü ağır bir şey olarak hayal etmeye devam ederseniz, zihniniz de ağırlaşacaktır.

Yani bu biraz kullanmakla ilgili Buda nesnesi olarak meditasyon ve özellikle bunu yapanlarınız için denemek güzel meditasyon üzerinde Buda in Bilgeliğin İncisi I. Kitap. Bu alıştırmayı yaptığınızda, söylemeden önce mantra, imajını oluşturmak için biraz zaman harcamak çok iyi Buda ve zihninizi elinizden geldiğince tek bir noktaya odaklayın. Ve zihin huzursuz olduğunda, o zaman yapmaya başla arıtma ve söyle mantra ve ışığın geldiğini hayal edin. Bu, bütüne devam etmeden önce zihninizin görüntü üzerinde biraz denge kazanmasına yardımcı olur. meditasyon ve bu şekilde çok etkilidir.

Zihni bir meditasyon nesnesi olarak kullanmak

Sakin kalmayı geliştirmek için kullanabileceğimiz bir başka nesne de zihnin kendisidir. Kafası çok dağınık olan bizler için pek tavsiye edilmese de kısaca bahsetmek istedim. Bazı insanlar zihnin kendisine bağlı kalarak sakinlik geliştirebilir ve bu çok faydalı olabilir, ancak bu daha zordur çünkü zihnin kendisi çok soyuttur.

Aklın iki özelliği

Aklın iki özelliği vardır: Açıktır ve bilir veya farkındadır. Zihnin herhangi bir fiziksel formu yoktur. Bu yüzden önce zihnin atandığı açık ve farkında olan yönleri veya nitelikleri ayırt etmelisiniz. Bunları ayırt edebilmeli ve sonra zihni onlara odaklamış durumda tutmalısınız. Bunu yapabilirseniz, zihnin doğasını gerçekten anlamak için çok yardımcı olabilir.

Zihni meditasyon için odak noktası olarak kullanırken dikkat edilmesi gerekenler

Ancak tehlike şu ki, zihnin açık ve bilgili doğasını fiilen kavramak yerine, elde ettiğimiz şey zihin kavramımızdır ve biz buna odaklanırız. Bu bir tehlikedir. Diğer bir tehlike de zihin üzerine meditasyon yaptığımızı sanmamızdır, oysa aslında o sadece bir hiçlik imgesidir. Zihin açık ve bilgili olduğu için, formu yoktur, bu nedenle görselleştirecek hiçbir şey yoktur ve aslında aslında meditasyon yaptığımız halde zihin üzerine meditasyon yaptığımızı düşünerek, hiçlik imajımıza konsantre olarak biraz uzaklaşabiliriz. olumsuzluk.

Geçmişte bazı insanların bu şekilde sakinliği geliştirmeye çalıştıklarını ve boşluğa bağlılığı geliştirdiklerini düşündüklerini söylüyorlar, ancak gerçekte bu temelde boş fikirlilik, kavram yokluğuydu. Ya da bazı insanlar çok mutlu duygular hissettiklerinde aydınlanmaya ulaştıklarını düşünürler, halbuki gerçekte yaşamlarında boşlukta kalmışlardır. meditasyon. Nesne olarak zihne sahip olduklarını düşünürler. meditasyon, ama gerçekten değiller. Ya da boşluk üzerine meditasyon yaptıklarını düşünürler, ama aslında meditasyon yaptıkları şey sadece kavramsal olmayan bir durumdur.

Tibetliler bunu vurgulama konusunda oldukça güçlüler. nesnesinin olduğunu vurgularlar. meditasyon sadece zihni kavramlardan kurtarmak değildir. Elbette çok meşgul zihnimizde sahip olduğumuz tüm kavramların tek yönlülük geliştirmemizin önünde büyük bir engel olduğunu görebiliriz, ancak bunlardan kurtulmak, mutlaka erdemli bir nesne üzerinde tek yönlülük geliştirmek değildir. Ne de olsa inekler pek düşünmezler ve çok fazla kavramları yoktur ama biz gerçekten zihnimizi bir ineğin zihnine çevirmek istemiyoruz.

Yani sadece zihni kavramdan kurtarmak, boşluk üzerine meditasyon yapmak değildir ve zihnin doğası üzerine meditasyon yapmak değildir. Meditasyon yaptığımız nesneleri gerçekten çok özel olarak bilmeliyiz. Bu yüzyıllardır tartışılan bir konu. Bugünlerde insanlara ders verirken bile, bunun hala insanları ilgilendiren bir şey olduğunu görüyorum. Bazen yeni bir yaşta şunu ya da bunu öğretmeye gideceğim ve insanlar temelde kendinizi kavramsal olmayan bir duruma sokmanızın harika olduğunu düşünüyorlar! Ama bu mutlaka değil. Gevezelik eden kavramsal blah, blah, blah zihninin ötesine geçmemiz gerektiği çok doğrudur, ancak üzerinde meditasyon yaptığımız nesnenin zihnimizde çok net olması ve bunu yapmanın sürecini bilmemiz gerekir.

Sorular ve cevaplar

Kavramsal olmayan zihin

[İzleyiciye yanıt olarak] Belli bir noktada kavramsal olmayan olmamız gerekiyor. Zihnimizi gevezelik etmeye devam etmemiz gerektiğini söylemiyorum. Ama zihni kavramsal olmaktan çıkarmak, zihnin geleneksel doğasını fark etmek anlamına gelmediği gibi boşluk da değildir.

[İzleyicilere yanıt olarak] Zihni kavramsal olmaktan çıkarmak, orada oturup salam, salam, salam ve krem ​​peynir hakkında düşünmekten daha iyidir çünkü en azından zihninizle bir şeyler yapıyorsunuz. Ama derler ki sadece bazı insanlar düşünmek kavramsal olmayan bir durumda ve zihinleri çok donuklaşıyor ve sonra hayvan olarak yeniden doğuyorlar.

Seyirci: Kontrol etmenin bir yolu var mı?

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): İşte bu yüzden iyi bir öğretmene ihtiyacınız var. Doğru? [kahkahalar] İşte bu yüzden sakin kalmaya çalışırken meditasyon gerçekten ciddi bir şekilde, bunu iyi bir öğretmenin rehberliğinde yapıyorsunuz. Bu nedenle, çeşitli tuzakları bilmek ve kendi zihninizi de kontrol edebilmek için zihnin farklı yollardan kaçabileceği konusunda önceden biraz çalışma yapmanızın nedeni de budur.

Zen meditasyonu ve koanlar

Seyirci: Zen'de meditasyon, zihnin fazla kavramsallaşmaması için koanlar kullanılıyor mu?

VTC: Bence Zen'in koan fikri, zihni, şeyleri güzel ve düzenli kategorilere ayırma eğilimimizin işe yaramadığı ve eski düşünme biçiminizi bırakmanız gereken belirli bir noktaya itmektir. Sanırım buna yönelik, çünkü biz şeyleri doğası gereği var olan ve katı olarak görme eğilimindeyiz ve etiketi nesnenin kendisiyle karıştırıyoruz. Bence Zen'deki bulmaca benzeri soruların çoğu, bu tür çok katı kavramsal zihnin olduğu yerde olmadığını görmemize yardımcı olmak için tasarlandı.

Tantrik meditasyon

[İzleyiciye yanıt olarak] Tantrik olarak ne yapıyorsunuz? meditasyon, örneğin Buda senin içinde erir ve sonra sen boşluğa dağılırsın, o seni hatırlamaya çalışır. meditasyon boşluk üzerine ve aynı duyguyu yeniden yaratmak için.

Seyirci: Yani, hatırladığınız şeyin sakin kalarak uyguladığınız şey olduğunu mu söylüyorsunuz?

VTC: Şart değil. Boşluk üzerine analizler yapıyorsunuz ve buna bağlı kalarak biraz istikrar ve sakinlik geliştirmeye çalışıyorsunuz. Sakin kalmanız gerekmez. görselleştirdiğinizde Buda kendi içinde eriyerek ve sen boşlukta çözülerek, daha önce bir şeyin içkin varlığının yokluğunu fiilen tespit edebildiğin zamanki deneyimini yeniden yaratmaya çalışıyorsun.

Batılıların çok sağlam bir benlik algısı vardır, “Ben bu kişiyim, ben buyum”. vücut, Ben bu milliyetim ve bu cinsiyet ve bu, bu ve bu benim. Bu gerçekten katı düşünce tarzını gevşetmek için, Lama [Evethe] şöyle derdi: Buda senin içinde çözülür ve sen sadece tüm kavramlarını bırakırsın ve bu açık alanda kalırsın." Bu şekilde çok açık bırakmış ve bu biz Batılılar için gerçekten çok iyi.

Buna daha fazla aşina oldukça, boşluk anlayışımızı çok daha kesin hale getirmeli ve zihni kavramdan kurtarmakla kalmayıp, aslında boşluğun ne olduğunu ayırt edebilmeliyiz. Ama bir başlangıç ​​için, kendimizle ilgili tüm kavramlarımızı bir kenara bırakmamız yararlı olacaktır, çünkü temelde boşluk çok daha kaba, daha kaba bir seviyededir.

Boşluğun farkına varmada sakin kalmanın rolü

Seyirci: Yani boşluğu anlamanın iki farklı yolu var - sakin kalarak mı yoksa boşlukta çözülerek mi?

VTC: Hepsini yapmanız gerekiyor, çünkü tantrikte yaptığınız çözülme meditasyon, oradaki boşluğu doğru anladığınız anda, sakin kalarak onu tutarsınız.

[İzleyiciye cevaben] Sakin kalmak, tamamen boşlukta kalmanızı sağlayan şeydir. Sakin kalmak, boşluğun nesnesini ayırt etmenize yardımcı olmaz; sadece analitik meditasyon fark etmenize yardımcı olacaktır. Ancak bunu bir kez fark ettiğinizde, zihninizi üzerinde tutmak için sakin kalmak gerçekten gereklidir. "Boşluk-çikolata-boşluk-çikolata-boşluk-çikolata" yerine boşlukta kalabilirsiniz. Sakin kalmanın yaptığı budur.

Sakin kalmak tek başına kurtuluşa götürmez

Bu nedenle, tek başına sakin kalmanın bizi özgürlüğe götürmeyeceğini gerçekten vurguluyorlar. Sakin kalmak, zihnimizi tek bir noktaya odaklanmış bir şekilde nesne üzerinde tutmamızı sağlar. meditasyon. Budist olmayanlar da bu yeteneğe sahiptir. Çok mutlu olabileceğini söylüyorlar. Ama mesele şu ki, eğer onunla herhangi bir bilgeliğiniz yoksa; sığınağın yoksa, Bodhicitta ve özgür olma kararlılığısamadhide on yıl boyunca gece gündüz kalabilseniz bile, yine de döngüsel varoluşta yeniden doğacaksınız. Bu yüzden bizde meditasyon birçok çeşit geliştirmeye çalışıyoruz meditasyon ve birçok anlayış türü.

[İzleyiciye yanıt olarak] Sakinliğinize çok bağlanabilirsiniz ve sonra biçimli ve biçimsiz alemlerde yeniden doğarsınız ve birkaç çağını yaşarsınız. mutluluk. Ama ne zaman karma biter, kerplunk! Bu nedenle motivasyonumuz çok ama çok önemli.

[İzleyiciye yanıt olarak] Her şeyden önce, düşünmek zihnin doğası üzerine muhtemelen çok şey yapmış biri olacaktır. arıtma, birçok liyakat toplamış ve zihni net bir şekilde ayırt etme yeteneğine sahiptir. Zihnin doğası üzerine meditasyon yapıyorsanız ve zihnin kayıp gittiğini hissediyorsanız ve bir tür boşlukta kalmış bir boş zihne giriyorsanız, bir duygunun ortaya çıkmasına izin verin derler. Bunu yaparsınız çünkü bir duygu zihnin doğasıdır; o açıktır, o bilmektir ve bu sizi tekrar zihne getirir. Duyguya odaklanmıyorsunuz ama onu zihnin açık ve bilen bir şey olduğunu fark etmenize yardımcı olması için kullanıyorsunuz.

Seyirci: İzin verdin diyelim öfke aklını geri getirmek için ayağa kalk. Ama sonra sinirlenirsin, o zaman ne yaparsın?

[Kahkaha]

VTC: Bak işte bu yüzden bunu yapmak için çok yetenekli olmalısın meditasyon, çünkü mesele getirmek değil öfke geri dön ki sonra sinirlenebilesin. izin veriyor öfke zihni tanıyabilmeniz için bir an için zihinde ortaya çıkın.

Bilgeler, zihin üzerine -yani, zihnin berraklık ve farkındalık doğası üzerine- meditasyon yaparken, nesneyi kaybetmenin ve zihninizin hiçlik yerine muğlak bir hiçliğe odaklandığı boşluklu bir duruma kaymanın kolay olduğunu söylerler. zihnin açık ve bilinçli doğası üzerine. Duygular bir tür zihin olduğundan ve bu açık ve farkında doğaya sahip olduklarından, bir duygunun ortaya çıkmasına izin vererek meditasyon yapan kişi zihnin açık ve bilinçli doğasını yeniden tanıyabilir ve ona kendi nesnesi olarak geri dönebilir. meditasyon. Daha sonra açıkladığımda meditasyon boşlukta, çürütülecek nesneyi, yani var olmayan "ben"i tanımanın yollarından biri de boşvermektir. öfke veya başka bir güçlü duygu ortaya çıkar ve sonra zihninizin benliği veya "Ben" i nasıl kavradığını gözlemler. Ancak bunu ustalıkla yapmak önemlidir, böylece zihninizin bir yanı sağlam bir "Ben"i kavrarken, diğer yanı çürütülecek nesneyi, özünde var olan bir "Ben"i tanımlar. Bunu yaparken, istemediğiniz öfke aklını ele geçirmek, böylece hikayede kaybolmak, "Bana şunu yaptı, bunu yaptı!" Bu nedenle çürütülecek nesneyi belirlemek, biz yeni başlayanlar için hassas bir denge kurmayı içerir.

Hem dengeleyici hem de analitik meditasyonlara duyulan ihtiyaç

İnsanlar arasındaki fark konusunda gerçekten net mi? meditasyon istikrarı geliştirmek ve meditasyon anlayış geliştirmek, analitik meditasyon? Bunlar iki farklı şey ve ikisine de ihtiyacımız var. Sadece sabitliği geliştirmek, size mutlaka nesneyi anlamanızı sağlamaz ve sadece anlayışı geliştirmeniz, size mutlaka istikrarı ve nesneye konsantre olma yeteneğini vermez. Bu yüzden hem dengeleyiciye ihtiyacımız var meditasyon ve analitik meditasyon. Sakin kalmak, genel olarak, dengeleyici kategorisine girer. meditasyon. Vipassana veya içgörü meditasyon, genel olarak, analitik kategorisine girer meditasyon. Ama ikisine de ihtiyacımız var. Pek çok şeyi birbirine uydurabilmeniz ve nasıl çalıştığını anlayabilmeniz için size küresel bir anlayış vermeye çalışıyorum.

Yani bunların hepsi bizim amacımızla ilgiliydi. meditasyon. Devam etmeye hazır mıyız?

Arıtma ve pozitif potansiyel

Seyirci: nerede arıtma ve pozitif potansiyelin yaratılması tüm bunlara uyuyor mu?

VTC: arıtma ve olumlu potansiyelin toplanması - bunların ikisi de gerçekten önemlidir. senin yaptığın gibi değil arıtma ve liyakat veya pozitif potansiyel yaratma ve diğerlerini yapma. yapma sürecinde arıtma ve olumlu potansiyelin yaratılması, diğer ikisini de çok yavaş geliştiriyorsunuz: sakin kalma ve içgörü. Ama zihninizi arındırmadan bu gerçekten zor meditasyonlara atlarsanız, gerçekten zor olacaktır çünkü zihnimiz çöplere o kadar alışmıştır ki, çöpler tekrar tekrar gelmeye devam edecek ve büyük engeller haline gelecektir. Büyük meditasyon yapanların bile bu kadar çok şey yapmasının nedeni budur. arıtma uygulama. Örneğin, daha karmaşık tantrik meditasyonlarda uygulanan bütün bir psikoloji vardır ve başlangıçta her zaman arıtma sahip olmadan önce pozitif potansiyelin yaratılması ve meditasyon tanrının boşluğu ve kendini yaratması üzerine.

Sakin ve Vipassana

Seyirci: Sakinlik nasıl meditasyon Vipassana'dan farklı mı?

VTC: Vipassana genel olarak analiz aşamasındadır meditasyon ve genel olarak sakin kalma, dengeleyici altındadır. meditasyon. Gerçek Vipassana, Vipassana'yı gerçekleştirdiğinizde, aslında bir kombinasyondur ve o anda sakin kalıyorsunuz. Ancak bu, sadece simüle edilmiş Vipassana'ya değil, gerçek Vipassana'ya sahip olduğunuz zamandır.

Seyirci: Az önce on günlük bir Vipassana inzivasına gittim ve tek yaptığımız nefese bakmak oldu. Peki bu nasıl analitik olabilir?

VTC: Eh, çünkü sana yaptırdıkları şey nefese bakmak ama sonra zihninde başka nesneler belirdikçe sen de onlara konsantre oluyorsun. Bacağınızdaki kaşıntı çok şiddetlenirse ve sizi nefesten uzaklaştırırsa kaşıntıya gidersiniz. Sonra öfke gelir ve bu sizi kaşıntıdan uzaklaştırır, böylece öfke. Yani orada temelde bir nesneden hareket ediyorsunuz. meditasyon bir sonrakine.

Analizin devreye girdiği fikir, belirli bir noktada, önce her şeyin geçici olduğunu ve meydana gelen tüm bu olayların değişmekte, değişmekte ve değişmeye devam ettiğini fark etmenizdir. İkincisi, döngüsel varoluşun ıstıraplı doğasını fark etmeye başlarsınız. Üçüncüsü, tüm süreci kontrol eden sağlam bir öz denetim olmadığını görmeye başlarsınız. Nefesten nefese kadar tüm bu farklı zihinsel olaylardan ibarettir. öfke, kaşınmak, pişman olmak, buna ve buna, haciz, ve benzeri. Sadece bu olaylar olduğunu ve gösteriyi yöneten merkezi bir denetleyici "Ben" olmadığını görmeye başlarsınız. İçgörünün olduğu yer burasıdır.

Seyirci: Nasıl oldu da gittiğim inzivada bunları hiç açıklamadılar?

VTC: Çoğu zaman yeni başlayanlara Vipassana öğretirken, size tüm büyük öğretiyi sadece on günde veremezler. Bu yüzden, nefesi tanımamızı ve olup biten farklı şeyleri tanımamızı öğrenmemize yardımcı olan küçük parçalar veriyorlar. Yani on günlük bir kursta tam eğitimi alamayacaksınız.

Kabul ve anlayış

[İzleyiciye yanıt olarak] Bu önemli bir kısım: Tüm bu şeyleri kabul etmek bizi bundan kurtarmayacak. Sadece boşluk anlayışı bizi döngüsel varoluştan kurtarır. Başka hiçbir şey yapmaz.

Ancak boşluğu anlamak için kendimize karşı biraz daha kabullenmeli ve sabırlı olmalıyız. İçimizde tüm bu şeyler ortaya çıktıkça, “İşte burada. Buna tahammül edebilirim ve bu beni ezmeyecek. Böyle hissettiriyor ve geçecek.” Hurdayı kabul etmek anlamında kesinlikle arkadaş edinmemiz gerekiyor ama onunla o kadar iyi arkadaş olmak istemiyoruz ki “Benim canım” diye düşünüyoruz. öfke en iyi arkadaşım. ihtiyacım var öfke. Vazgeçemem." Seninle o tür bir arkadaş olmak istemiyoruz. öfke ve söylemek, "Öfke en iyi arkadaşım. Beni asla başarısızlığa uğratmaz. Her zaman doğrudur.” [kahkahalar]

Sakin kalmanın gerçek yolu

Şimdi, bir sonraki bölümde taslağınıza bakarsanız, sakinliği geliştirmenin beş hatası veya beş kesintisi ve bunların sekiz panzehiri hakkında konuşmaya başlayacağız. Evet, beş kesinti ve sekiz panzehir olduğunu biliyorum - bunlar aynı sayı değil. Birisi bir keresinde "Simetri aptalcadır" demişti. Hepsinin güzel bir şekilde birbirine uymasını beklemeyin.” Sekiz panzehir vardır çünkü ilk müdahalede dört panzehir vardır ve diğerlerinin hepsinde bir panzehir vardır. Bunları listeleyeyim ve sonra üzerinden geçip daha derinlemesine açıklayacağız.

Sakinleşmek için beş caydırıcı

1. Tembellik ve tembelliğin dört panzehiri

İlk hata, eski "dost" tembelliğimizdir. Tembelliğin dört panzehiri vardır. Önce buna karşı çıkmak için inanç veya güven geliştiririz, sonra aspirasyon, ardından neşeli bir çaba ve son olarak esneklik veya esneklik. Geri dönüp tüm bunları açıklayacağım. Şu anda sadece bir inceleme yapıyoruz.

2. Nesneyi unutmak meditasyon

Tembelliği bir kez aştığımızda ve kendimizi minderin üzerine koyabildiğimizde, olan bir sonraki şey, yaptığımız şeyin nesnesini unutmamızdır. meditasyon. Kafamız karışıyor. Krem peynire, çikolataya ya da hangisini tercih ederseniz edin. Burada panzehir olarak farkındalığı çağırmamız gerekiyor. Sakin kalma bağlamında tüm bu kelimelerin çok ama çok özel anlamları olduğunu burada söylemeliyim. Farkındalık terimini sola, sağa ve merkeze atıyoruz ama Webster'ın sözlüğünde bile bulamıyorsunuz. Burada sakin kalma bağlamında meditasyon, tüm bu farklı terimler gibi çok özel bir anlamı vardır ve bu nedenle bu zihinsel faktörleri kendi zihninizde çok net bir şekilde tanımlayabilmeniz için öğretileri duymanız yararlıdır…

[Teyp değişikliği nedeniyle kaybedilen öğretiler]

3. Gevşeklik ve heyecan

Olan bir sonraki şey, konsantrasyonun ya gevşeklik ya da heyecan nedeniyle kesintiye uğramasıdır. Bunlar aslında iki farklı engeldir, ancak burada tek bir kategoriye ayrılmıştır. İkinin bir olarak sayılabilmesi için "simetri aptalcadır" sözünü hatırlayın. Bunların panzehiri, iç gözlemsel uyanıklığın zihinsel faktörüdür. Bu kelime bazen uyanıklık, bazen iç gözlem ve bazen de uyanıklık olarak tercüme edilir. Bu özel kelime için birçok farklı çeviri var.

4. Panzehirlerin uygulanmaması

Gevşekliğimizle ve heyecanımızla baş etmeye başladığımızdan sonraki engel, panzehirleri uygulamamamızdır. İçe dönük uyanıklıkla gevşekliği ve heyecanı fark etmeye başladık ama panzehirleri uygulamıyoruz. Yani bu sonraki engel uygulamama ve bunun panzehiri uygulamadır.

5. Aşırı panzehir uygulaması

Olan bir sonraki şey, panzehiri uygulamamızdır, ancak onu gereğinden fazla uygularız ve bu nedenle aşırı uygulama bir engel haline gelir. Bunun panzehiri sakinliktir, zihni kendi haline bırakır. Geri dönüp bunları açıklayacağım.

Tembellik ve panzehirleri

Birincisi tembellik. hakkında konuşurken bunun üzerinden çokça geçtik. geniş kapsamlı tutum neşeli çabanın. O yüzden burada çok fazla detaya girmeyeceğim. Üç çeşit tembelliği hatırlıyor musun? Tembellik; dikkat dağınıklığı ve meşguliyet; depresyon ve cesaret kırıklığı.

Bunlar, hayatımızı gerçekten kesintiye uğratan üç tür tembelliktir. meditasyon. Kendimizi yola getirmekten bizi alıkoyan onlar. meditasyon ilk etapta yastık. Derslere gitmemizi engelliyorlar. meditasyon, mindere binmekten, minderin üzerinde kalmaya kadar her şey. Bunun nedeni, ya sadece uyumayı ve her şeyi engellemeyi ve ertelemeyi sevmemizdir ya da kendimizi her türlü şeyi yapmakla inanılmaz derecede meşgul tutmamızdır ya da zihnimizi tamamen kendimizi aşağılamakla ve kendimize ne kadar berbat olduğumuzu söylemekle meşgul tutmamızdır. iyice cesareti kırılıyor. Yani tembellik bizi herhangi bir şey yapmaktan alıkoyar.

Sakin kalmanın faydalarına güven veya inanç

Tembelliğin gerçek panzehiri, gerçek ilacı, uysallığın veya esnekliğin zihinsel faktörüdür. Bu, ikimize de izin veren zihinsel bir faktördür. vücut ve zihnimizin inanılmaz derecede esnek, rahat ve uyumlu olması. Ancak şu anda çok fazla esnekliğe ve esnekliğe sahip olmadığımız için, gerçek panzehir olmasına rağmen, esnekliği geliştirmemize yardımcı olacak bir şeyle başlıyoruz. Bu yüzden önce inanç veya güven geliştirmekle başlıyoruz, sonra devam ediyoruz aspirasyon, sonra neşeli çabaya geçiyoruz ve ardından tüm bunlar esneklik veya esnekliğe sahip olmakla sonuçlanıyor.

İlk panzehire geri dönelim: inanç veya güven kazanmak. Bu, her şeyden önce sakin kalma gibi bir şeyin var olduğuna inanabilen veya güvenebilen bir zihinden bahsediyor. Bizim için bu büyük bir sorun olabilir. Eğer biz şüphe sakin kalmanın varlığı, o zaman kesinlikle başımıza gelmeyeceğiz. meditasyon yastıklayın ve geliştirmeye çalışın.

Biz Batılıların bir sürü eğerleri, veleri veya amaları var. Tek noktalı konsantrasyonu duyuyoruz ve "Evet, ama birinin EEG'si ile burada bir değişiklik olduğunu istatistiksel olarak görmek istiyorum" diyoruz. Aslında bu çok ilginç bir nokta çünkü Hazretleri bu tür araştırmalar yapan bir grup bilim adamına onay vermiş. Birisi konsantrasyon geliştirdiğinde ne olduğunu görmek ve bunu bilimsel terimlerle ölçmek için bazı yogilerin GSR'sini, ayrıca dikkat tepkisini ve diğer her türlü şeyi test ediyorlar. Hazreti Hazretleri bu araştırmaya izin vermiştir çünkü eğer bir şey ispatlayabilirlerse, o zaman Batılılar için “Aa evet bak, işte tüm bu istatistikler. Sakin kalma var olmalı.” Oysa sadece sakin olan insanlarla ilgili hikayeler duysak, kafamızı kaşıyabilir ve “Acaba ((Editörün notu: Bu araştırmanın sonuçları kitapta yayınlandı) diyebiliriz. Yıkıcı Duyguların Üstesinden Nasıl Gelebiliriz?: Bilim Adamlarıyla Diyalog Dalai Lama tarafından Dalai Lama ve Daniel Goleman tarafından].”

General Lamrimpa, sakin kalma hakkında yorum yapıyor

Gen Lamrimpa'nın dediği gibi -kitapta söylediği gibi çok tatlıydı- sakin kalmaya dair hikayeler duyuyoruz ve hikayelere inanıp pratik yapmayı seçebiliriz ya da hikayelere inanmamayı seçebilir ve pratik yapmayız. . Tamamen bize bağlı. Sakinliği kazanan insanların hikayelerine inanırsan, o zaman sakinliğin var olduğuna dair bir inanca sahip olduğun için bu, kendi zihnine uygulama yapmak için ilham verecektir, diyordu. Ve var olduğuna dair bu inanca dayanarak, onun iyi niteliklerini fark etmeye başlayabilir ve ona sahip olmamanın dezavantajlarını görmeye başlayabilirsiniz.

Sakin kalmamanın dezavantajları

Şimdi, kendi deneyimlerimizde, sakin kalmamanın dezavantajlarını biraz görebileceğimizi düşünüyorum. Sakinleşmeden, oturduğumuzda düşünmek herhangi bir konuda, zihnimiz bizi tamamen rahatsız ediyor. Sakin kalmanın dezavantajlarını hissetmiyorsanız, sadece bir hafta boyunca inzivaya çekilin ve aklınızdan neler geçtiğini görün. Zihnin sizi nasıl ele geçirdiğini ve bu inanılmaz fantezileri yarattığını ve sizi çok üzdüğünü, çok depresifleştirdiğini, çok kendinden geçtiğini ve hiçbirinin gerçek olmadığını görün çünkü orada bir odada bir minderin üzerinde oturuyorsunuz. Ama senin zihnin her şeyi çok gerçek ve çok katı yapıyor. Yani sakin kalmamanın dezavantajlarını kendi deneyimlerimize bakarak şimdiden görmeye başlayabiliriz.

Sakin kalmanın avantajları

Sakin kalmayı geliştirmenin avantajları neler olabilir? Birincisi, oturup biraz kafanız rahat olabilir. Aslında zihnimi kontrol edebiliyordum ve eğer çikolatayı düşünmek istemiyorsam, çikolatayı düşünmeyeceğim. On beş buçuk yıl önce birinin bana yaptıklarını düşünmek ve on beşinci kez tekrar bunalıma girmek istemiyorsam, o zaman bunu düşünmeyeceğim. Bu nedenle, zihni kontrol etme yeteneği, sakin kalmanın en büyük avantajlarından biridir.

Sakin kalmayı geliştirmenin bir başka avantajı da, diğer tüm meditasyonları daha güçlü hale getirmesidir. Zihnimizi kontrol edebildiğimiz için, sıkıntıların büyük seviyelerini ortadan kaldırmaya yardımcı olur*. Biz ne zaman düşünmek sevgi dolu şefkat üzerine veya Bodhicitta, veya başka bir şey, eğer bunu sakin kalarak yapabilirsek, o zaman meditasyon batacak ve kalbimize girecek.

Sakin kalmak da çok keyifli olabilir; bu yüzden arayan insanlar için mutluluk, bu iyi bir reklam.

Ayrıca, daha sonra diğer insanlara yardım etmek için kullanılabilecek psişik güçler geliştirmemize yardımcı olabilir.

Çok fazla görselleştirmenin ve yapacak farklı şeylerin olduğu tantrik meditasyonları yapmanıza yardımcı olabilir. Ayrıca süptil sinir sistemi üzerine meditasyonlar için, sakin kalmaya ve konsantre olma yeteneğine sahip olmak çok faydalıdır.

Ayrıca diğer tüm uygulamalarımızın güçlenmesine yardımcı olur. Örneğin, yaptığımızda arıtma veya olumlu potansiyel toplayın, bunları sakin bir şekilde yaparsak, o uygulamalar güçlenir ve bu da zihnimizi olumsuzluklardan kurtarmamıza yardımcı olur. karma ve olumlu oluşturmak karma. Bu, gerçekten iyi bir yeniden doğuş elde etmemize yardımcı olur ve bizim yeniden doğuşumuzla tekrar buluşabileceğimiz bir yerde ve zamanda yeniden doğmamıza yardımcı olur. Buda' nin öğretilerini ve uygulamayı yapın.

Sakinliği geliştirdiğimizde ve zihnimizi içsel bir nesneye bağladığımızda, alıştığımız birçok dış zararı durdururuz. Sakin kalmayı geliştirdiğimizde, zihnimizi gerçekten önemli bir şeye yoğunlaştırıyoruz, bu nedenle genellikle bizi zararlı olarak meşgul eden diğer tüm şeyler kaybolur ve artık zihnimize zararlı veya düşman olarak görünmezler. Bu gerçekten hayatımızı biraz sakinleştirmeye yardımcı oluyor. Zihni çok net ve çok güçlü kılar. O zaman her neyse meditasyon yaparsak, gerçekten bir deneyim yaşayabiliriz.

Bazen diğer meditasyonlardan geçiyoruz ve sanki sadece içinden geçiyormuşuz ve hiçbir yere varamıyormuşuz gibi geliyor ve zihin çok güçlü ya da berrak değil. Sakin kalırsak ve sonra meditasyon sevgi dolu şefkat, ya da alıp verme ya da her neyse, o zaman zihin o kadar güçlüdür ki, içinde gerçekten güçlü bir deneyim yaratırsınız. meditasyon çünkü sakin kalmayı geliştirdi. Bu, aydınlanmaları kazanmamıza gerçekten yardımcı oluyor ve sonra, elbette, yolun aydınlanmalarına sahip oldukça, yol boyunca ilerliyoruz. bodhisattvaaşamaları ve kurtuluşa ve aydınlanmaya daha yakın hale gelir.

Sakin kalmanın tüm avantajlarını ve bu hayatta bize nasıl yardımcı olduğunu gerçekten düşünürsek, ama daha da önemlisi, pratiğimizde bize nasıl yardımcı olduğunu ve iyi bir gelecekte yeniden doğmamıza, özgürleşmeye ve aydınlanmaya ulaşmamıza, hizmet etmemize nasıl yardımcı olduğunu düşünürüz. başkalarına ve kendi zihnimizi nasıl sakinleştirip yumuşattığına ve pek çok çöpümüzü halletmemize yardımcı olduğuna göre, sakin kalmanın bu avantajlarını ne kadar çok görürsek, o kadar çok inancımız olur. Ve şimdi sakin kalmanın niteliklerini gördüğümüz için, bu bizi inanç ve güven geliştirmenin bu ilk panzehirinden ikinci panzehire götürür. aspirasyon.

Özlem

TV'de reklamı yapılan bir şeyin niteliklerini gördüğünüzde, olan bir sonraki şey, sahip olduğunuz şeydir. aspirasyon ona sahip olmak ve ondan sonra olan şey, onu elde etmek için gereken enerjiye ve çabaya sahip olmanızdır. Yani burada çalışan benzer bir süreç. İlk olarak, inancı geliştirmek için sakin kalmanın avantajları ve buna sahip olmamanın dezavantajları hakkında gerçekten biraz zaman harcıyoruz. Sonra bundan aklını geliştiririz aspirasyon, gerçekten ilgi duyan ve sakin kalmayı özleyen ve bunu isteyen zihin budur. Böylece ilgili zihin ve aspirasyon uygulamada çaba sarf etmemizi sağlar.

Bedenin ve zihnin neşeli çabası ve esnekliği/kullanılabilirliği

Çaba üçüncü panzehir olur çünkü çaba, erdemli olanı yapmaktan zevk alan zihindir. Uygulamaya karşı gerçekten ilgi ve zevk, eğilim ve şevk duyacağız. Daha sonra otomatik olarak, daha fazla pratik yaptıkça, esnekliğini geliştiririz. vücut ve zihin ve bu aslında tembelliği tamamen ortadan kaldırır.

Yani bunu yaparken yaşadığımız bir ilerleme. Bu bir ilerlemedir, ancak herhangi bir inanç elde etmeden önce inançta tamamen ustalaşmanız gerektiğini düşünmeyin. aspirasyon ya da çaba ya da esneklik, çünkü öyle olabilir. Bazen bebek meditatörleri olarak bir tür esneklik deneyimi yaşarız -belki on saniye sürer- ve sonra, sadece kendi deneyimlerimize dayanarak, bu bizi "Oh hey, vay, bu iyi hissettiriyor ve olabileceklerine benziyor. kitaplarda bahsediyor.” Böylece, ilk deneyim veya şimşek, inancımızı ve güvenimizi artırmaya yardımcı olur ve dolayısıyla aspirasyon bu nedenle, uygulamayı yaparken enerjimizi veya neşeli çabamızı artırır.

Peki bu dördünün nasıl bağlantılı olduğunu görüyor musunuz? Bir ilerleme olsa da bunlar gerçekten sağlam adımlar gibi değil. İleri geri gidebilirsiniz ve biri diğerini gerçekten etkileyebilir. Yani bir kez aldığın zaman değil aspirasyon, inancınız olmayı bırakırsınız ve bir kez enerjiye sahip olduğunuzda sahip olmayı da bırakırsınız. aspirasyon. Öyle değil. Gerçekten birbirlerini nasıl etkilediklerini ve birbirlerini nasıl oluşturduklarını ve bir yere gitmemize gerçekten nasıl yardımcı olduklarını görmektir.

İhtiyacımız olana sahibiz, sadece artırmamız gerekiyor

Tüm bu şeyler hakkında konuşmanın tüm amacı, hepsinin kendi zihnimizin yönleri olmasıdır. Tüm müdahaleler kendi zihnimizin yönleridir; tüm panzehirler, şu anda zaten sahip olduğumuz kendi zihnimizin yönleridir. Tek sorun, inancımızın küçük olması ve aspirasyon küçücük [kahkahalar] Enerjimiz düşük ve uysallığımız da küçücük. Hepsi hala küçük ama tüm bu nitelikler şu anda zihnimizde var. Gidip nitelikleri başka bir yerden almamız gerekmiyor. Bu sadece orada olanı alıp gerçekten artırma meselesidir. Aynı şekilde, tüm müdahaleler de zihinsel faktörlerdir. Müdahale edenleri yumuşatmak ve bastırmak için olumlu zihinsel faktörleri kullanırız.

Bu gerçekten çok psikolojik bir seviyeden bahsediyor. Bunu yapmanın tüm amacı, oturduğumuzda ve düşünmek, kendi ruhumuzdaki farklı zihinsel faktörleri belirlemeye başlayabiliriz. meditasyon. Tembellik nasıl bir duygu? Tembel olduğumda zihnim nasıl olur? Tembellik gerçekleştiğinde bunu fark edebilmek istiyoruz. İnanç nasıl bir duygu? Nedir aspirasyon gibi hissediyorum? Bunları nasıl yetiştirebilirim? Oturup dua ederek, "Buda, Buda, Buda, lütfen bana bu dört panzehiri verin” bizim için yapmayacak. Bunları kendi zihnimizde tanıyabilmeliyiz ve öğretiler tam olarak onları nasıl geliştireceğimizi söylüyor. Esneklik istiyorsak, çaba geliştirin; çaba istiyorsak, geliştir aspirasyon. Eğer istersek aspirasyon, inanç geliştirmek; inanç istiyorsak, sakin kalmanın olumlu niteliklerini ve buna sahip olmamanın olumsuz niteliklerini düşünün. Bunu yaparsak, zihnimizi gerçekten dönüştüren tüm bu diğer zihinsel faktörleri geliştirmemize yol açar.

Seyirci: Esneklik neden önemlidir?

VTC: Esneklik bir esneklik olduğu için vücut ve zihnin esnek ve rahat kalmasını sağlayan zihin, böylece onu bir nesneye koyabilirsiniz. meditasyon ve orada kalır. Esnekliğe sahip olduğunuzda, rüzgarlar vücut arındı, yani senin vücut meditasyon yaparken ağrımaya, şikayet etmeye ve inlemeye başlamaz ve zihniniz tüm bunlardan sıkılmaz, dikkati dağılmaz ve yorulmaz. İşte bu esneklik ve esneklik sayesinde her şey çalışabilir veya hizmete elverişli hale gelir.

[İzleyiciye yanıt olarak] Aynen öyle, çünkü tembellik takılıp kalmaktır. Zihin tembel olduğunda tamamen esnek değildir. Haklısın. Tembellik, zihnin çok kullanışlı olduğu bu bahsettiğimiz esnekliğin tam tersidir.

[İzleyicilere yanıt olarak] Sakin Kalma, yalnızca (ortak kazanımlar olarak adlandırılan) psişik güçleri elde etmemize yardımcı olmakla kalmaz, asıl önemli olan, bizim olduğumuz şey olan özgürleşme ve aydınlanma gibi alışılmadık kazanımları elde etmemize yardımcı olmasıdır. gerçekten sonra.

Öyleyse oturalım ve düşünmek Şimdi birkaç dakikalığına.

1. "Acı", Saygıdeğer Thubten Chodron'un şimdi "rahatsız edici tavır" yerine kullandığı çeviridir. ↩

2. "Acı", Saygıdeğer Thubten Chodron'un artık "sanrılar" yerine kullandığı çeviridir. ↩