Seis perfeições e três treinamentos superiores

• Comum versus superior treinamentos
• Como a motivação é fundamental
• Como os treinamentos superiores se encaixam dentro das seis perfeições

Temos falado sobre o três formações superiores. Os três treinamentos e o três formações superiores são diferentes no sentido de que os três treinamentos de conduta ética, concentração e sabedoria são mais voltados para objetivos mundanos. o três formações superiores são voltados para objetivos supramundanos.

• Conduta ética, assim como um treinamento regular, você faz para alcançar um renascimento superior, enquanto o treinamento superior em conduta ética é feito com o propósito de liberação de longo prazo em mente.

• Da mesma forma com o treinamento comum em concentração, é para nascer em diferentes formas e concentrações sem forma, mas esses são todos renascimentos dentro do samsara, enquanto o treinamento superior em concentração visa a liberação.

• Da mesma forma com a sabedoria, o treinamento regular da sabedoria é mais para algum benefício dentro do samsara, enquanto o treinamento superior da sabedoria visa a liberação.

Além disso, com o três formações superiores você pode colocar as seis perfeições, há uma maneira de incluí-las dentro do três formações superiores.

• A generosidade de longo alcance é vista como a base para a três formações superiores, tudo depende da generosidade.

• A conduta ética de longo alcance está incluída no treinamento superior da conduta ética.

• De longo alcance fortaleza está incluído no treinamento superior de concentração porque quando você está desenvolvendo fortaleza e aprofundando sua compaixão, você realmente precisa ser capaz de manter a mente ali sem deixá-la vacilar.

• No esforço alegre de longo alcance, a estabilização meditativa e a sabedoria estão incluídas no treinamento superior da sabedoria.

Em vez de incluído, devemos dizer “corresponde a” ou “associado a”.

Você vai perguntar: “Bem, por que é? Parece que a estabilização meditativa de longo alcance deve ser com o treinamento superior em concentração.” De certa forma deveria. Mas a maneira como estou falando sobre isso agora é quando você passa pelo bodhisattva bhumis (os fundamentos ou níveis de um bodhisattva)–e há dez desses motivos–então, em cada um desses motivos, um dos dez práticas de longo alcance atinge um nível insuperável. Estamos falando sobre os seis primeiros (que na verdade incluem todos os dez) quando eles atingem esse nível insuperável à medida que você passa pelo bodhisattva bhumi.

• A generosidade de longo alcance torna-se insuperável no primeiro bhumi. Essa é a base para o três formações superiores.

• A conduta ética de longo alcance torna-se insuperável no segundo bhumi.

• De longo alcance fortaleza vai com o treinamento superior em concentração.

• Esforço alegre de longo alcance, estabilização meditativa e sabedoria são aperfeiçoados, ou atingem um nível insuperável no quarto, quinto e sexto do bodhisattva níveis. Então, esses estão correlacionados com o treinamento superior em sabedoria. Esses três (quarto, quinto e sexto bhumis) você também está desenvolvendo uma sabedoria especial durante eles.

• No quarto bhumi você está desenvolvendo uma sabedoria especial e facilidade nas 37 Harmonias com a Iluminação, que está no quarto bhumi. Essas são as 37 harmonias grosseiras e grosseiras.

• As quatro nobres verdades grosseiras e grosseiras, essas se tornam realmente insuperáveis ​​e aperfeiçoadas no quinto bhumi, então isso está incluído no treinamento superior em sabedoria.

• A compreensão especial dos 12 elos do surgimento dependente, em ordem direta e reversa, é desenvolvida no sexto bhumi, de modo que também está associada ao treinamento superior em sabedoria.

Este três formações superiores podem ser explicados em termos de alguém que está almejando o estado de arhat, mas do jeito que acabei de explicar, é claramente para alguém que está no bodhisattva veículo.

Era um monte de palavras, mas se você apenas desenhar em um diagrama, é muito simples.

Público: Isso significa que eles realmente não se tornam treinamentos superiores até que alcancemos o primeiro bhumi, que antes disso estamos apenas aspirando a isso?

Venerável Thubten Chodron (VTC): Quando você diz um “treinamento”, um treinamento implica em um grande…. Você treina, não é? O treinamento envolvia tempo e prática. Então os treinamentos são aperfeiçoados onde atingem um certo nível de excelência em um determinado momento em sua prática. Isso não significa que você não os pratique antes desse tempo. Isso não significa que você não os pratique depois desse tempo. Significa apenas que nesse bhumi ou nível específico eles atingem um certo nível de profundidade.

Público: Portanto, é a sua motivação e não o seu nível de realização que faz a diferença entre os três treinamentos e o três formações superiores....

VTC: Não é apenas sua motivação, mas como você está usando esses treinamentos. Se você vai usar, digamos, concentração, você pode usar a concentração apenas para criar o imutável carma para que você nasça nesse renascimento, nesse nível de forma ou absorção sem forma em sua próxima vida. Ou você pode usar essa concentração e depois usá-la para meditar na sabedoria e combinar shamatha e vipassana de uma forma transmundana (há também vipassana comum e shamatha comum). Portanto, depende não apenas da sua motivação, mas de como você usa essas habilidades que desenvolve.