Seis aflições raiz: Visões erradas, parte 2

Continuamos com os diferentes tipos de visões erradas. Paramos em:

Aqueles que reivindicam uma doutrina de sobrevivência pós-morte consciente.

Parece um médico, não é? [risos] Em outras palavras, é a crença de que existe algum tipo de alma que é consciente, que existe inerentemente e que permanece conosco após a morte. 

Aqueles que reivindicam uma doutrina de sobrevivência pós-morte inconsciente. Aqueles que reivindicam uma doutrina de sobrevivência pós-morte nem consciente nem inconsciente. Aniquilacionistas que proclamam a aniquilação, destruição e inexistência dos seres. E aqueles que são proclamadores do nibbana aqui e agora.

Podemos ver a partir disso que há toda uma gama de diferentes tipos de visualizações que as pessoas têm. Alguns são padronizados em diferentes teorias, filosofias e religiões e alguns são apenas ideias que flutuam na mente das pessoas. Tal como acontece agora, foi certamente o caso no tempo da Buda, também. Todo mundo que tem boca fala de uma filosofia. [risos] Às vezes é assim que parece, não é?

Nesses sutras, o Buda foi mais aprofundado sobre o que esses visualizações eram e então, é claro, os refutaram. Mas eles basicamente se resumem a serem eternistas – pensar que existe algum tipo de alma permanente, algum tipo de alma verdadeiramente existente. algo–ou niilistas. E há toda uma variedade de niilistas, não apenas uma marca. Existem muitos tipos diferentes de niilistas.

Em alguns outros sutras, o Buda identificou três tipos de niilistas visualizações como sendo aqueles específicos nos quais não queremos nos envolver porque são contrários à obtenção da libertação. O primeiro tipo de niilismo é uma visão que nega qualquer continuação da pessoa após a morte. Em outras palavras, é uma visão que diz: “Depois da morte, há nenhuma coisa.“Isso é o que eu costumava acreditar. É como, “Sim, somos apenas corpos, e não sei o que é a mente, e nenhuma dessas teorias religiosas faz sentido, então, após a morte, você morre. Você está morto. Não há nada." Foi o que pensei durante muitos anos. Muitas pessoas pensam isso. 

E especialmente se você pensa que a mente, a consciência, é uma propriedade emergente do corpo então quando o corpo morre, a mente é completamente descontinuada. Não sobrou nada. Essa é uma forma de niilismo. Nessa visão, não há vidas futuras, portanto não há carma, nenhuma liberação – nada. Tudo cessa totalmente no momento da morte.

Depois, a segunda é uma visão niilista sobre a existência de ações construtivas e destrutivas. Este é alguém que pode dizer que não há distinção ética entre ações. É a visão que pensa: “Não há nada de bom. Não há mal. É tudo relativo. Depende da sua mente. É isso ou aquilo.” É uma visão meio irreverente. Também pode ser uma visão fatalista ou de predeterminação que diz que estamos fadados ou predeterminados: já existe um plano de aula desenhado por um criador que estamos vivendo; tudo está predeterminado. Também nessa visão de predeterminação não há ações construtivas e/ou destrutivas que possam influenciar o que vivenciaremos no futuro, porque tudo está predeterminado. Essa é outra visão niilista.

A terceira visão niilista nega que as coisas acontecem devido a causas. É a visão que diz: “As coisas são aleatórias. Não há causas. Ou pode haver causas, mas as causas não têm de corresponder ao resultado. Você pode plantar pêssegos e obter ameixas. Não há correspondência alguma entre causa e efeito.”

Estes são os três tipos de niilistas visualizações. A primeira é que há uma descontinuação completa da pessoa no momento da morte. A segunda é que não há dimensão ética em nossas ações – nenhuma virtude ou não-virtude, nenhuma ação que conduza à felicidade ou ao sofrimento. E terceiro é pensar que as coisas acontecem totalmente sem qualquer causa. Tudo isso é niilista visualizações porque eles estão negando coisas que de fato existem. E você pode ver isso se você mantiver essas atitudes niilistas visualizações então é muito fácil viver uma vida sem qualquer restrição ética. “Ei, quando eu morrer, tudo estará acabado, então posso muito bem ser tão hedonista quanto eu quiser”, ou “Não existem ações boas ou más, então posso fazer o que quiser”, ou “As coisas acontecem aleatoriamente, sem nenhuma causa ao mesmo tempo”. tudo, para que eu possa fazer o que quiser.

Este tipo de visualizações alimenta uma tendência egoísta que torna o eu muito grande. "Eu posso fazer o que eu quiser; Eu posso conseguir o que quero—Eu, eu, eu.“Então estes visualizações realmente tornam tudo isso possível, então eles são bastante perigosos. Precisamos olhar para dentro e ver se temos algum desses visualizações.

Então, se encontrarmos algum desses visualizações, precisamos antes de tudo ver as desvantagens destes visualizações. Isto não quer dizer: “Eu não deveria pensar assim”, mas sim entender as desvantagens. E então, quando vemos as desvantagens, devemos examinar se estas visualizações baseiam-se em qualquer tipo de raciocínio ou qualquer tipo de experiência. “Existe alguma evidência que eu possa invocar, seja da experiência pessoal ou do raciocínio, que eu possa usar para apoiar essas visualizações? Ou há evidências que eu possa invocar, novamente a partir da experiência pessoal ou do raciocínio, que refutem esses tipos de visualizações?” É importante realmente examinar muito claramente com a nossa inteligência para ver se esse tipo de visualizações reter água ou não.