Resultados cármicos

Resultados cármicos

Parte de uma série de Canto do Café da Manhã do Bodhisattva fala sobre o Etapas do Caminho (ou lamrim) conforme descrito no Guru Puja texto de Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • Os três resultados cármicos são consequência de uma ação cármica completa:
    • Resultado do amadurecimento (ou resultado da maturação)
    • Resultados que correspondem à causa
    • Resultado ambiental

Temos falado sobre carma. E então começamos a compaixão por uma semana, e agora estamos de volta carma. [risada]

Resultados do karma

Conversamos sobre as maneiras pelas quais criamos carma— as dez não-virtudes, as dez virtudes e como cada uma delas requer quatro partes para ser uma ação completa: o objeto, aquela atitude (motivação), a ação e a conclusão da ação. E então cada ação kármica completa como essa, que tem todas as quatro partes completas, então tem três resultados – mas um dos resultados é dividido em dois, então às vezes você ouve quatro resultados. E esses resultados - todos os quatro vêm apenas se a ação estiver completa com as quatro partes e não tiver sido purificada.

Resultado de maturação

O primeiro é o que chamamos de resultado do amadurecimento (ou resultado da maturação). E é assim que o carma amadurece em termos do renascimento que tomamos. Então, se nascemos – em que reino nascemos. As especificidades exatas do renascimento - você sabe, se temos essas pessoas como pais e esse tipo de coisa - isso se deve a carma mas isso é mais um resultado completo, não o resultado de amadurecimento do reino em que você nasceu.

Resultados semelhantes à causa

O segundo é carma que corresponde à causa. E corresponde à causa de duas maneiras. (Aqui está o que está dividido em duas partes.)

A primeira maneira é que o resultado corresponda em termos da experiência. Em outras palavras, a experiência que demos aos outros, agora experimentamos a nós mesmos. Então, se criticamos os outros, amadurece quando nascemos de novo, humanos, que somos criticados. Se nós roubamos dos outros, então o carma amadurece de que somos roubados, as pessoas roubam de nós.

A segunda parte desse caminho que carma pode ser correspondente é em termos da tendência habitual para fazer a ação. E esta parte é realmente a mais séria das maneiras que carma amadurece porque apenas cometendo uma ação uma vez, você obtém resultados que podem ser sérios. Mas é quando você pega o hábito e continua fazendo a mesma coisa de novo e de novo, que é quando as coisas ficam realmente pesadas. Então se de um carma criamos na vida passada, então nesta vida temos a tendência de fazer a mesma coisa novamente, se é uma não-virtude então tendemos a fazer muita não-virtude de uma certa maneira, se é uma ação virtuosa nós fizemos no passado, então temos essa tendência de praticar muita virtude nessa ação específica novamente nesta vida. Portanto, essa tendência habitual é muito importante. E podemos realmente ver isso em nossas vidas, não podemos? Como as crianças nascem com certas tendências? E então, é claro, seus pais podem encorajar as tendências ou desencorajá-las, e isso realmente tem uma marca forte. Mas o que o garoto traz. Podemos olhar, e certas ações virtuosas que fazemos com muita facilidade, ou estados mentais gentis e virtuosos que surgem com muita facilidade, são resultado de tê-los desenvolvido em vidas anteriores e ter aquela energia habitual, então podemos agradecer a quem quer que sejamos por aqueles características. Quem quer que tenhamos sido em uma vida anterior, podemos agradecê-los por aquelas partes de nós mesmos que são virtuosas e mais fáceis de ativar. Depois, temos outros maus hábitos nos quais também estamos bem treinados. E isso porque em uma vida anterior não tentamos combatê-los. Não aplicamos esses antídotos. Nós apenas continuamos a fazê-los. Nós desenvolvemos esse hábito, para que o hábito continue. Então é por isso que é realmente importante nesta vida tentar lidar com as ações negativas habituais que fazemos para que na próxima vida não tenhamos que continuar com essas coisas. Ou se eles estão lá, eles são muito fracos. E também, se temos ações virtuosas habituais, continuar fazendo-as porque então é muito fácil continuar nas próximas vidas.

Resultado ambiental

E então o terceiro resultado é chamado de resultado ambiental, e esse é o ambiente em que nascemos. Então, se nascemos em um lugar pacífico ou devastado pela guerra, isso é resultado de abandonar a matança ou de matar. Se nascemos em um lugar onde há riqueza material ou se há pobreza depende se abandonamos o roubo ou roubamos. Então, ações específicas como essa trarão resultados ambientais específicos. E é bem interessante quando você lê os resultados ambientais porque assim, criando uma desarmonia com a nossa fala, aí você nasce num lugar onde tem muito espinho. Você sabe? E um lugar meio perigoso assim. Então você pode ver que há, sabe? Ou o resultado de uma fala áspera é nascer em uma área muito irregular, irregular e irregular. Então é muito interessante ver esse tipo de coisa.

Meditando sobre os resultados do karma

Mas é muito útil fazer algumas meditação sobre isso e tomar as ações que fazemos agora e pensar nesses três ou quatro resultados que obteremos deles no futuro. E se fizermos isso, isso ajuda a nos desencorajar de fazer as ações prejudiciais e nos encoraja a continuar fazendo as coisas positivas. Ok? Então essa é uma maneira de fazer isso. Vá de nossas ações presentes para o futuro. Outra maneira de meditar sobre isso é ver que tipo de situação temos agora - nosso renascimento humano, que tipo de coisas acontecem conosco, que tendências temos, em que tipo de ambiente nascemos - e então rastrear os tipos de karmas que deve ter criado em uma vida anterior que amadureceu em nossas circunstâncias atuais, tanto propícias quanto as que não são tão propícias. Fazer isso realmente nos dá uma compreensão muito melhor de como carma funciona e também serve para realmente nos encorajar a estarmos mais atentos às nossas atividades e aos nossos pensamentos, pois percebemos que estamos criando a nossa experiência. E nós somos os responsáveis. Então isso realmente nos motiva a fazer algo. E também nos ajuda a desenvolver mais compaixão pelos outros, porque muitas vezes vemos que talvez suas ações habituais, ou talvez as situações em que nasceram, sejam devidas a carma, não porque as pessoas necessariamente fizeram algo não virtuoso nesta vida, mas por causa de experiências anteriores carma, e assim ter compaixão por eles. Refletir sobre isso também nos encoraja a purificar e fazer fortes orações de dedicação. Então, muito, muito útil para fazer alguns meditação e realmente aplicá-lo em nossas próprias vidas.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.