As 10 não-virtudes: Mentir

• Diferentes tipos de mentira
• Assumir a responsabilidade

Falaremos sobre as quatro ações verbais hoje. E por um carma ser um completo carma ele precisa de quatro partes para ser completo. Portanto, o objeto, a atitude ou motivação, a ação e a conclusão da ação. Eu passei por isso ontem.

Se uma ação for concluída, ela terá o poder de lançar um renascimento futuro. Se nem todos esses ramos estiverem completos, não necessariamente amadurecerá em um renascimento, mas poderá amadurecer de outra forma. Por exemplo, algo que você experimenta em sua vida ou algo assim.

Mentir é dizer deliberadamente o que sabemos que não é o caso. Existem grandes mentiras em que realmente queremos encobrir algo que fizemos e que não queremos que os outros saibam. E nesse caso há uma espécie de coisa dupla. Aí está a mentira. Mas há uma coisa que não queremos que os outros saibam. Então, quando somos tentados a mentir dessa maneira, nos perguntamos: “O que eu fiz que não quero que os outros saibam?” E então realmente precisamos fazer um pouco de introspecção sobre isso, porque talvez não devêssemos ter feito isso para começar, então não precisamos mentir sobre isso.

Depois, existem outros tipos de mentiras que fazemos, o que chamamos de “mentirinhas inocentes”. Mas ainda são mentiras, não são? Porque eles não estão dizendo a verdade. E muitas vezes, eu acho, as pessoas contam essas mentirinhas porque acham que vão, de alguma forma, proteger outra pessoa, mas geralmente não o fazem. Você sabe que se está em casa e não quer falar com alguém ao telefone, você diz: “Estou ocupado, ligo de volta.” Você não precisa dizer: “Diga a eles que não estou aqui”. Você sabe? É tipo, as pessoas percebem que você está ocupado e você liga de volta.

Depois, há outras mentiras que fazemos para encobrir a nós mesmos. Como se tivéssemos feito algo e realmente não quiséssemos confessar, então mentimos para encobrir. Ou não queremos ser pegos fazendo alguma coisa pequena, então mentimos. Ou achamos que alguém vai desaprovar o que vamos fazer, ou vão falar duro conosco por causa de alguma coisinha, então meio que encobrimos e mentimos, e isso e aquilo. E isso pode se tornar um padrão em nossas vidas. E, novamente, parar e nos perguntar: “Bem, por que estou fazendo isso?”

Porque já envolve um pressuposto de que o outro vai me julgar. Você sabe? Tem alguma coisinha e eu não posso dizer as coisas honestamente porque tenho certeza que, mesmo sendo uma coisinha, alguém vai desaprovar, alguém vai me julgar, alguém vai me criticar... Mas isso é fingir que estamos um leitor de mentes. Não é? E não é realmente confiando muito na outra pessoa, que ela vai responder de forma compreensiva. E também não é ser honesto sobre o que estamos fazendo e assumir a responsabilidade.

Então eu acho bom, é só falar as coisas que as pessoas entendem. E se não, então você fala sobre isso e explica e então eles entendem. Mas acho que o que é tão prejudicial... Bem, há muitas coisas prejudiciais na mentira, mas principalmente o que ela faz é destruir a confiança. Porque eu não sei sobre você <... Se alguém lhe conta uma grande mentira - e você geralmente descobre mais tarde - e depois você confia nessa pessoa? [balança a cabeça] Esqueça.

E então, para pensar, em nossos relacionamentos, se fizermos coisas que não queremos que os outros saibam, e depois mentirmos sobre isso, pergunte a Bill Clinton o que acontece. Você sabe? [Risos] Não é bom, é? Muito melhor apenas monitorar nossas ações, ser sincero sobre o que fazemos e seguir em frente.

Ok, isso é o suficiente por hoje.