As 10 não-virtudes: 3 da mente

• As três não-virtudes mentais
• Cobiça
• Mal vai
• Visão errada
• Detectando as não-virtudes mentais

Temos falado sobre as dez não-virtudes. Passamos pelos três físicos, os quatro verbais. Então os três mentais.

Esses podemos cometer mentalmente, não temos que dizer nada, não temos que fazer nada. E esses três realmente agem como as coisas que produzem os sete físicos e verbais. Então, como o nosso monástico , cinco preceitos leigos, todos eles lidam com ações físicas e verbais. Mas se quisermos abandonar essas ações negativas e os sete de corpo e a fala incluída nas dez ações destrutivas, então temos que trabalhar com a mente. E é aí que entram essas três não-virtudes mentais.

Essas três não-virtudes mentais não são karmas. Eles são caminhos para carma porque eles o levarão a um caminho para outro renascimento. E eles não são carma Porque carma é o fator mental da intenção. Portanto, eles não são o fator mental da intenção, mas são outro fator mental que está no grupo de vários fatores mentais associados a uma consciência mental.

• A cobiça está sob apego, mas é o aumento de apego. Não é apenas um pensamento de apego. É enorme apego.
• A má vontade (malícia) está, novamente, no campo da raiva, e os seus raiva quando está realmente desenvolvido.
• Visualizações erradas está no campo da ignorância, e é ignorância quando está realmente desenvolvida.

Então essas três são aflições, não carma. Mas quando eles estão em uma mente – uma mente primária com outros fatores mentais – então eles tornam negativo aquele fator mental de intenção naquela mente primária. E é isso que cria o carma.

Cobiça

A cobiça é a mente gananciosa de apego que diz: "Eu quero, eu quero, eu quero." Ou como colocamos na América, “eu preciso, eu preciso, eu preciso…”. Pode ser por coisas materiais e riqueza. Pode ser para relacionamentos e sexo. Pode ser por reputação, elogios, popularidade e status. Pode ser para qualquer coisa. E você pode ver que se tivermos apego na mente e não cuidamos disso, e ruminamos sobre isso, torna-se cobiça. E então a cobiça nos inspira a fazer coisas físicas e verbais para conseguir o que queremos. Ou para eliminar os obstáculos para conseguir o que queremos.

Assim, por exemplo, a cobiça pode se transformar em roubo. Pode motivar o roubo, onde estamos levando coisas. Ou pode motivar um comportamento sexual imprudente. Ou pode motivar até mesmo palavras duras, porque queremos algo, então vamos falar mal de outra pessoa.

Então isso é cobiçar.

Má vontade (malícia)

Então a má vontade (malícia) não é apenas um pensamento raivoso, mas é raiva quando está bem desenvolvido, onde você realmente está cultivando com a intenção de fazer algo. Portanto, certamente poderia motivar roubar, matar, criar desarmonia, palavras duras e todo tipo de coisa.

Visualizações erradas

E, em seguida visões erradas. Aqui neste caso, visões erradas significa o visões erradas sobre a realidade convencional. Não é o visão errada sobre as natureza final, mas é o visão errada (por exemplo) que nossas ações não têm nenhuma dimensão ética. Ou ainda que tenham uma dimensão ética, não trazem resultados. Ou mesmo que tragam resultados, os resultados não são condizentes com as ações reais que são feitas. Pode ser visões erradas como não há BudaDharma Sangha. Algo assim.

Então aqui, visões erradas não é duvido. Não é duvido, não é curiosidade, não é a mente que quer investigar e aprender. é muito teimoso visão errada isso acontece porque você pensa em algo da maneira errada e chega à conclusão errada e, em seguida, se apega teimosamente a essa visão de uma forma muito fechada, de modo que você não está aberto para ouvir mais nada.

É dito que o visão errada é realmente o mais perigoso porque se tivermos visões erradas sobre carma e seus efeitos, então, em nossa mente, nos damos licença para praticar as sete não-virtudes que são verbais e físicas. Porque se dissermos: “Ah, nossas ações não têm dimensão ética, é melhor sair e fazer isso e aquilo”. Alguém com visões erradas- nem todo mundo com visões erradas faz isso, mas algumas pessoas poderiam então justificar seu comportamento negativo.

Sua Santidade também ampliou o significado de visões erradas— porque geralmente é no sentido de experimentar os resultados de suas ações em vidas futuras — mas ele diz que mesmo que você esteja vivendo sua vida agora e pense: “Posso fazer algo ilegal porque minhas ações não trarão resultados”. Portanto, é o tipo de mente que não pensa nos resultados futuros de nossas ações. E essa mente nos traz muitos problemas, não é? Porque simplesmente não pensamos. E então fazemos algo, e então temos que experimentar o resultado das escolhas que fizemos, mesmo nesta vida. E isso pode trazer muitas confusões em nossas vidas.

Portanto, esses são os três mentais que queremos abandonar em prol de nossa própria felicidade e também do bem-estar dos outros.

Não-virtudes mentais difíceis de capturar

Esses três são realmente mais difíceis de pegar. Temos que ser mais astutos para pegá-los. Porque eles são apenas mentais. E você poderia ter um bom meditação sessão sobre cobiça. Muito profundo, unidirecionado meditação sobre como obter o objeto do seu apego, e quanto você vai se divertir. Tendo este grande devaneio sobre isso. Você pode ter profundo samadhi sobre má vontade, pensando exatamente no que vai dizer, planejando isso com má vontade para ferir alguém, para se vingar do que fizeram a você. Perfeito meditação posição parecendo muito sagrada…. [Risos] Então temos que ter cuidado.