Seis aflições raiz: Presunção e humildade

Falaremos um pouco mais sobre presunção; há mais dois tipos sobre os quais precisamos falar. 

Presunção de qualidades equivocadas

Uma delas é a presunção de termos boas qualidades que, na verdade, não temos. Você conhece esse? O que é realmente complicado nisso é que muitas vezes não sabemos que o temos porque pensamos que temos essas boas qualidades. É a presunção de pensar: “Tenho esta e aquela qualidade. Eu sou tão bom nisso. Eu tenho muito conhecimento sobre isso. Sou muito respeitado em blá-blá-blá. . . ”Quando na verdade, esse não é o caso. No entanto, estamos tão distorcidos na nossa maneira de ver as coisas que pensamos que realmente temos todas essas qualidades. “Somos tão especialistas. Somos tão agudos. Somos tão talentosos. Nós realmente sabemos o que é melhor. Ninguém pode me dizer o que fazer porque sabe que sou um especialista na área.” Certo? É isso que é difícil de ver esse tipo de presunção, de detectá-la, porque realmente pensamos que somos muito bons.  

Presunção de não virtudes parecendo virtuosas

Então, outro tipo de presunção é a presunção de pensar que nossas não-virtudes são virtudes. Fazemos isso o tempo todo também. “Eu menti e me livrei disso e daquilo. Não recebi uma multa de trânsito. Não fui multado por isso e aquilo. Eu não tive que pagar impostos. Não foi bom o que eu fiz?” Ou “Eu repreendi aquele cara. Eu o coloquei em seu lugar. Eu deixei ele saber quem está no comando aqui.” Ou “Consegui isto em muito boas condições”. Achamos que é Bom estado, com sinais de uso que fizemos isso. Ou “Eu dei uma volta. Eu dormi com essa pessoa, aquela pessoa. Sou um grande amante. Olhe para mim." É achar que tudo é muito virtuoso. 

Você pode examinar cada uma das dez não virtudes e ver como podemos facilmente, em nossa maneira ilusória de pensar, pensar que praticar essas ações não virtuosas é realmente bom e que somos muito especiais porque as praticamos. Enganamos as pessoas ou obtemos vantagens diferentes para nós mesmos. 

Estas duas coisas são muito semelhantes: a presunção de ter orgulho das nossas ações não virtuosas e também a presunção de pensar que temos boas qualidades que não temos. Em ambas as situações, nem percebemos que estamos errados. Em ambas as situações, realmente acreditamos: “Tenho essas qualidades” e “O que estou fazendo é ótimo”. Então, você vê como não é apenas esse conceito, mas também entra visões erradas também. Então isso apenas nos encoraja a fazer mais do que foi dito acima, sem sequer perceber que o que estamos fazendo é prejudicial para nós mesmos. 

É necessária consciência introspectiva

Precisamos de muita consciência introspectiva para perceber quando algum desses tipos de presunção se manifesta. Então precisamos estar atentos para sermos humildes. Ser humilde não é uma falsa humildade. Não é fingir estar deprimido enquanto você realmente pensa que é bom. Não é desse jeito. É mais apenas perceber que podemos ser humildes e ainda assim reconhecer que temos boas qualidades. 

Humildade não significa que não vemos nossas boas qualidades. Reconhecemos nossas boas qualidades, mas não somos vaidosos em relação a elas, porque sabemos que quaisquer boas qualidades que possuímos são porque outras pessoas nos ensinaram e nos encorajaram. Não é como se tivéssemos nascido com essas habilidades e pudéssemos fazê-las logo de cara. Dependíamos de outras pessoas para ensinar e encorajar. Então, quando temos esse tipo de visão sobre nossas boas qualidades, ainda podemos reconhecê-las, mas não somos vaidosos. 

Gratidão aos outros

Quando trazemos compaixão para isso, dizemos: “Uau, sou muito afortunado por ter essas qualidades”, mas não de uma forma vaidosa. Não se trata de “sou tão afortunado” sendo presunçoso, mas sim de “tenho essas habilidades devido à bondade dos outros e devido à carma, portanto, tenho a responsabilidade de compartilhar meus talentos, habilidades e conhecimentos com outras pessoas. Se eu não fizer isso, então isso será algo completamente oposto ao meu bodhisattva Treinamento." 

É assim que se trabalha com esses diferentes tipos de presunção e arrogância. Mas eles podem ser muito difíceis de reconhecer, não é?