As quatro distorções

• Cultivando o desejo de ser livre do samsara
• Quatro maneiras distorcidas de ver as coisas
• Substituindo formas habituais de pensar

Estamos no verso:

Atirados violentamente em meio a ondas de atitudes perturbadoras e carma,
Atormentado por hordas de monstros marinhos, os três tipos de sofrimento
Buscamos sua inspiração para desenvolver um desejo intenso de ser livre
Deste oceano monstruoso de existência ilimitada e viciosa.

O propósito deste versículo é que passamos a ver a existência cíclica como um “oceano monstruoso de existência ilimitada e viciosa”, porque quando a vemos dessa maneira, automaticamente queremos nos libertar dela e queremos alcançar a liberação porque ninguém gosta. para ficar em um oceano monstruoso de existência ilimitada e viciosa. Mas o que eu estava dizendo ontem, se você vê isso como um bosque de prazeres, e você não vê uma prisão como uma prisão, e você decora sua cela, então não haverá renúncia, nenhum desejo de libertação.

Como treinamos nossas mentes para ver a existência cíclica pelo que ela é, considerando que nossa mente é tão obscurecida e vê as coisas de forma tão imprecisa?

Você vai dizer: “O que você quer dizer? Eu não vejo as coisas de forma imprecisa. Eu vejo as coisas no local.” Bem, se esse fosse o caso, não haveria maneira de eliminar o sofrimento. Porque se todas as nossas percepções fossem precisas e vissem as coisas do jeito que elas existiam objetivamente, então não há nada a fazer. Existe? Então temos que ter alguma disposição para ver que nossa percepção está incorreta e para ver que não precisamos defender uma visão errada, precisamos deixá-lo ir.

Nossa visão está errada de várias maneiras. Aqui eles falam sobre as quatro distorções com muita frequência.

1. Uma é que as coisas que estão de fato mudando a cada momento, vemos como permanentes.

   E você diz: “Não, eu reconheço que a casa muda a cada momento”. Mas assim que cai, nós dizemos: “Espere um minuto, isso não deveria acontecer”. Ou podemos dizer: “Ah, sim, todo mundo está mudando a cada momento”. Mas então, quando eles morrem, dizemos: “Huh?” Na verdade, embora digamos que as coisas são impermanentes, toda a nossa maneira de conceber e acreditar nelas é como se fossem realmente estáticas. É por isso que ficamos tão surpresos quando as coisas mudam.

2. E então as coisas que são por natureza insatisfatórias nós vemos como satisfatórias, nós vemos como maravilhosas. Como o samsara.

3. Coisas que são sujas nós vemos como puras, como nossas corpo. quero dizer, nosso corpoé feito de todo tipo de coisa feia, não é? E, no entanto, dizemos: "Oh, cara, essa pessoa é tão bonita". Você quer tocar o interior de seus corpo? Então você pode ver que nossa percepção é bastante incorreta.

4. E então as coisas que carecem de um eu verdadeiramente existente, percebemos como tendo um, e então pensamos que tudo tem sua própria essência e existe objetivamente lá fora.

Esses tipos de visões erradas perpetuar percepções errôneas, que fazem surgir aflições, que nos fazem criar carma, que criam as experiências indesejáveis ​​que temos.

Aqui estou falando sobre a causa do sofrimento, a segunda nobre verdade. Precisamos estar realmente atentos a essas quatro distorções e ver como elas operam em nossas vidas, e fazer uma investigação real sobre elas e entender como elas estão incorretas, e então substituí-las pela maneira correta de apreender as coisas.