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Seis raízes de aflições: presunção e comparação

Etapas do Caminho #103: A Segunda Nobre Verdade

Parte de uma série de Canto do Café da Manhã do Bodhisattva fala sobre os Estágios do Caminho (ou Lamrim) conforme descrito no Guru Puja texto de Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

Tenho falado sobre as seis aflições-raiz. [risos] Sim. Para quem você está torcendo? Não as aflições, espero!

Nós cobrimos apego, raiva, ignorância e duvido. Agora estamos no conceito. Às vezes, vaidade é traduzida como “orgulho”, mas acho que isso pode ser confuso porque existe um tipo positivo de orgulho, como quando você faz um bom trabalho e se orgulha do seu trabalho. Esse é um bom tipo de orgulho; isso não é virtuoso. Devemos querer fazer um bom trabalho e devemos nos sentir bem com o bom trabalho que fazemos. Mas aqui estamos falando de presunção, e nunca ouvi presunção ser usada de maneira positiva.

Eles falam sobre sete tipos diferentes de presunção. [risos] Há um conceito de que estamos nos comparando a alguém que é realmente superior a nós, mas estamos nos sentindo superiores a eles. Alguém é melhor no que quer que seja, mas nós pensamos que somos melhores. Então, o segundo é onde somos iguais aos outros em qualquer talento ou habilidade, mas ainda nos sentimos melhores do que a outra pessoa. O terceiro é onde somos melhores, mas temos muita presunção sobre isso.

Essa questão toda de vaidade vem muito de nos compararmos com os outros, o que a gente faz muito. É só competição, não é? Sempre nos ensinaram que a competição é boa, mas acho que não - nem sempre. Comparar-nos com os outros é realmente impreciso porque somos todos indivíduos únicos. Todos nós temos nossos próprios talentos e habilidades. Por que deveríamos nos comparar com os outros com uma mente que pensa melhor ou pior ou com uma mente que sente que tenho que me provar a eles e ser melhor do que eles?

Quando se trata de consertar coisas, conheço muitas pessoas que são melhores do que eu. Me comparar com os outros dessa forma é bom, porque assim não vou tentar consertar. Se eu tentar, provavelmente vou quebrá-lo mais. Em certas áreas, avaliamos nossas habilidades e as habilidades de outra pessoa e vemos que eles são melhores do que eu nessa habilidade ou habilidade, e tudo bem. Ou talvez vejamos que somos melhores do que eles nisso. Novamente, tudo bem. Isso não precisa ser presunção. 

A vaidade é a comparação de nós mesmos com os outros e ser competitivo é muito ego envolvido. Parece que toda a nossa vida, toda a nossa auto-estima está em jogo. Pensamos: “Tenho que ser melhor que essa pessoa, e mesmo que não seja, vou dizer que sou! E vou vencê-los até virar polpa, porque se eles são melhores do que eu, isso significa que sou inútil e sem valor.” Construímos esse conceito como um grande suporte para ignorar problemas psicológicos reais dos quais precisamos cuidar. Não resolvemos esses problemas sendo vaidosos, arrogantes; nós os resolvemos aceitando quem somos.

É muito interessante dedicar algum tempo para observar as áreas em que você se compara aos outros e como você se sai nessa comparação. Comparar-nos com os outros leva não apenas a esses três primeiros tipos de presunção, mas também pode levar ao ciúme. Se não nos colocarmos como melhores do que essas outras pessoas, podemos ficar com ciúmes delas. Veja, são todos os tipos de pensamentos distorcidos de tentar estabelecer nosso valor próprio, o que realmente não precisamos fazer. De qualquer forma, somos pessoas que valem a pena, exatamente como somos.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.