Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Quiz pytania, część 5 dla Precious Garland

Quiz pytania, część 5 dla Precious Garland

Obraz Thangka Nagardżuny.

  1. Jaka jest różnica między pustką przyrodzonej egzystencji a całkowitym nieistnieniem?
  2. Jaka jest różnica między istnieniem a nieodłącznym istnieniem?
  3. Wyjaśnij, jak i dlaczego niewiedza jest źródłem cyklicznej egzystencji i dlaczego jej wykorzenienie przezwycięża cykliczną egzystencję.
  4. Co oznacza „przedmiot poczęty”? Jaki jest poczęty przedmiot ignorancji?
  5. Jakie jest znaczenie postrzegania rzeczy jako iluzji? Czy rzeczy są iluzją? Dlaczego lub dlaczego nie?
  6. Jaka jest różnica między byciem iluzją a byciem jak iluzja?
  7. Co to znaczy, że rzeczy istnieją tylko z nazwy? Co to znaczy, że istnieją konwencjonalnie?
  8. Czy istnieje wszystko, co jest oznaczone nazwą i pojęciem?
  9. Jakie jest znaczenie analogii węża przypisywanego zwiniętej linie? Jak wyznaczanie węża w zależności od liny jest podobne do wyznaczania osoby w zależności od agregatów? Czym się różnią?
  10. Przejrzyj alternatywy dla relacji skupisk i jaźni przedstawione w wersecie 82.
  11. Czym jest wzajemna zależność? Czy kiedykolwiek patrzysz na rzeczy jako wzajemnie zależne, ale każda z nich ma swoją własną, wrodzoną naturę? Co jest nie tak z tym obrazem i jak możesz to poprawić w swoim umyśle?
  12. są konwencjonalne zjawiska widziane z perspektywy medytacyjna równowaga nad pustką? Dlaczego lub dlaczego nie? Czy czujesz się dziwnie, że umysł, który widzi rzeczy dokładnie tak, jak istnieją, nie widzi ciebie i świata? Jakie założenie kryje się za tym uczuciem niezgody?
Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.