Rozdział 1: Wersety 39-44
Czcigodny Thubten Chodron 
Nauki w opactwie Sravasti 
Sierpnia 13, 2015 Rozdział 1 omawia, co należy porzucić i co praktykować, aby osiągnąć wyższe odrodzenie i najwyższe dobro. Część serii rozmów na temat Nagarjuny Cenna girlanda porad dla króla.
- Nasze nawykowe sposoby myślenia sprawiają, że jesteśmy nieszczęśliwi. Dharma polega na przeformułowaniu tego, jak patrzymy na rzeczy
- Nie-buddyści źle rozumieją i myślą, że brak wrodzonej egzystencji oznacza całkowity nieistnienie, a nirwana jest jak śmierć, całkowite ustanie osoby
- Niektórzy buddyści z niższych szkół wierzą, że kiedy umiera arhat, zanikają wszystkie skupiska, w tym ciągłość świadomości, więc osoba całkowicie przestaje
- Niższe szkoły i prasangika Madhjamaka różnią się poglądem na nirwanę
- Prasangika Madhjamaka obalenie poglądu szkół niższych, że nirwana istnieje z natury
- Odrzucenie przez prasangiki z natury istniejących skupisk i dolegliwości
- Niższe szkoły i prasangiki inaczej definiują nirwanę z resztą i nirwanę bez reszty
- Nabyte chwytanie na Ja i wrodzone chwytanie na Ja
Drogocenna girlanda 15: Wersety 39-44 (pobieranie)
Czcigodny Thubten Chodron
Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.
