Rozdział 1: Wersety 57-62
Rozdział 1: Wersety 57-62
Czcigodny Thubten Chodron 
Nauki w opactwie Sravasti 
Września 3, 2015 Rozdział 1 dotyczy tego, co należy porzucić i co praktykować, aby osiągnąć wyższe odrodzenie i najwyższe dobro. Część serii rozmów na temat Nagardżuny Cenna girlanda porad dla króla.
- Uczenie się bycia odpowiedzialnym za własne szczęście zamiast patrzenia na innych jako na źródło naszego nieszczęścia i szczęścia
- Z dwóch skrajności widokinihilistyczny pogląd jest bardziej niebezpieczny, ponieważ prowadzi do nieetycznych działań
- Poprzez pogląd środkowej drogi unikamy dwóch skrajności i osiągamy wyzwolenie
- Negowanie wrodzonej egzystencji nie czyni z nas nihilisty, a twierdzenie o konwencjonalnej egzystencji nie czyni z nas esencjalisty
- Niższe szkoły buddyjskie, które oskarżają Nagardżunę o bycie nihilistą, błędnie zrozumiały znaczenie środkowej drogi
- Twierdzenie, że rzeczy są puste, a mimo to nominalnie nadal istnieją, jest unikalną cechą poglądu prasangiki
- Tylko Budda mówił o wolności od dwóch skrajności widoki
- Wyzwolenie można osiągnąć tylko wtedy, gdy dokładnie uzyskasz punkt widzenia środka
Drogocenna girlanda 18: Wersety 57-62 (pobieranie)
Czcigodny Thubten Chodron
Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.
