Quiz pytania, część 6 dla Precious Garland
Quiz pytania, część 6 dla Precious Garland
Czcigodny Thubten Chodron 
Nauki w opactwie Sravasti 
Listopada 6, 2016 
- Co to znaczy odrzucić siebie i bezinteresowność?
- Co to znaczy, że świat jest ostatecznie poza prawdą i fałszem?
- Czy istnieje koniec samsary? Co nie Budda odpowiedzieć na to pytanie? Co to za błędne wyobrażenie, które zajmował się ludźmi, jeśli rzeczywiście na nie reagował?
- Czy niektóre istoty zawsze były Buddami? Czy był tam pierwszy? Budda?
- Wyjaśnij analogię do magicznej iluzji koni i słoni. Jakie są trzy perspektywy i jak ludzie z każdej z nich reagują na to, co widzą i wiedzą?
- Czy iluzoryczne konie i słonie ostatecznie istnieją? Czy one istnieją konwencjonalnie? Czy konie i słonie ostatecznie istnieją? Czy one istnieją konwencjonalnie?
- Czy istnieją iluzje koni i słoni? Czy są prawdziwe czy nierzeczywiste? Czy iluzoryczne konie i słonie są prawdziwe czy nierzeczywiste? Czy konie i słonie są prawdziwe czy nierzeczywiste? Czy są prawdziwe czy fałszywe?
- W jaki sposób uświadomienie sobie pustki ma się do uświadomienia sobie nieczystości ciało? Co jest łatwiejsze? Co zostaje w naszej pamięci na dłużej? W jakiej kolejności te dwa są realizowane?
- Jeśli świadomości wszystkich czujących istot, z wyjątkiem ich medytacyjnej równowagi, bezpośrednio realizującej pustkę, są w błędzie, co oznacza dla czujących istot posiadanie wiarygodnych poznających?
- Dlaczego Nagardżuna zaleca, abyśmy praktykowali hojność, etyczne postępowanie i? hart dopóki nie uświadomimy sobie pustki? Jak zmienia się nasza praktyka tych trzech rzeczy, kiedy uświadomimy sobie pustkę?
- Jakie są pięć zalet praktykowania etycznego postępowania?
- Dlaczego ważne jest, aby lider praktykował etyczne postępowanie?
Czcigodny Thubten Chodron
Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.