그냥 자유형으로 가세요

• 이기적인 마음을 다루는 두 가지 방법
• 불안과 고통 다루기
• 생각과 새롭고 흥미로운 것들에 대한 중독
• 안 좋은 일이 생겼을 때 좋다.

바즈라삿바 2005-2006: Q&A #5(다운로드)

이번 토론회는 보살의 37가지 수행에 대한 가르침, 10-15절.

이제 귀하의 질문입니다.

청중: 이전에 말씀하신 두 가지와 관련된 질문이 있습니다. 자기를 소중히 여기는 마음을 조금 보려고 노력했는데, 실제로 교실에서 행동하는 아이처럼 생각했습니다. 그리고 당신은 때때로 그 학생들과 함께 듣기만 하면, 문제는 저절로 사라집니다. 하지만 자기를 아끼는 마음으로 머리를 때리라는 충고를 많이 하는 것 같아요.... 모르겠어요….

Thubten Chodron 존자(VTC): 좋아요, 그래서 당신은 행동하는 학생에게 말을 하고 있는 것입니다. 당신이 그들의 말을 들으면 진정될 것입니다. 하지만 우리는 정말로 이기적인 마음에 귀를 기울여야 할까요, 아니면 그냥 말을 더듬어야 할까요?

청중: 예.

자기 중심적인 마음으로 역할극하기

VTC: 여기에서 연습에서 약간의 기교를 개발해야 합니다. 내가 가끔 하는 것은 이 작은 역할극을 하는 것입니다. 저는 자기 중심적인 마음을 한쪽에 두고 법을 여기에 두었습니다. 저는 가운데에 앉아 있습니다. 저는 진행자입니다. 그리고 저는 이렇게 말합니다. 그러면서 자기중심적인 마음이 하는 일을 진심으로 내 마음의 소리에 귀를 기울이려고 노력합니다. 때때로 자기 중심적인 마음은 예를 들어 “아, 아무도 나를 사랑하지 않습니다!

모두가 나를 무시하고 있다. 다른 모든 사람들에게는 가장 친한 친구가 있습니다. 아무도 날 신경쓰지 않아. 나는 다른 모든 사람들과 너무 고립되어 있습니다.”

그런 다음 "좋아요, 자기 중심적인 마음이 정말 잘 들립니다. 당신은 정말 비참합니다. 말씀하신 내용을 몇 가지 살펴보겠습니다. 당신은 아무도 당신을 사랑하지 않는다고 말하고 있습니다. 정말 사실인가요? 아무도 당신을 사랑하지 않는다는 것이 정말 사실입니까?” 그래서 당신은 자비롭게 자기 중심적인 마음에 귀를 기울입니다. 당신은 너무 고통 받고 있습니다. 그러나 아무도 당신을 사랑하지 않는다는 것이 정말 사실입니까? 그게 정말 사실이야?”

그런 다음 자기 중심적인 마음이 되는 역할극으로 돌아갑니다. “아무도 나를 사랑하지 않는다는 것이 정말 사실인가요? 글쎄요, 그건 완전히 사실이 아닙니다. 나를 사랑하는 사람들이 있습니다. 하지만 나는 그들이 나에게 주는 것보다 더 많은 사랑을 원합니다!” [웃음]

그런 다음 당신은 다른 사람[법미]으로 돌아가서, “오, 정말 당신의 말을 듣습니다. 당신은 그들이 당신에게주는 것보다 더 많은 사랑을 정말로 원합니다. 무엇이 그렇게 될 수 있다고 생각합니까?” 그리고 나서 다시 돌아가서 이기적인 마음에 묻습니다. “요구하는 사랑이 그들이 당신을 더 사랑하게 만드는 일이 될까요? 그게 도움이 될까요? 이러한 관계를 개선하는 데 무엇이 도움이 될까요?”

그리고 다시 자기 중심적인 마음 역할극을 하고 그것에 대해 생각합니다. 당신은 생각합니다. "글쎄요, 나는 계속해서 모든 사람들이 나를 충분히 사랑하지 않는다고 비난하고 징징댔는데, 그건 정말 아무 소용이 없었죠, 그렇지요?" [웃음] “이 사람들이 나를 어떻게 생각하는지 궁금하다. 어떻게 하면 더 사랑스러울 수 있을까? 오! 어쩌면 나는 그들을 돌보기 시작할 수 있습니다. 오! 흠, 참으로 기발한 생각이군요, 어쩌면 제가 그들을 돌볼 수 있을지도…….”

그래서 당신은 이 작은 역할극을 하지만 자기 중심적 사고를 할 때 당신은 정말로 그 역할에 들어가게 됩니다. 당신은 자기 중심적 사고가 전체 이야기를 꺼내도록 내버려 두게 됩니다. 우리는 모두 역할극과 즉흥 연주 등을 해왔습니다. 두 가지 역할을 모두 수행한 다음 자기 중심적인 마음에 공감하면서 이렇게 말합니다. “당신이 생각하는 것이 사실입니까? 당신이 원하는 것을 얻기 위한 당신의 전술은 정말로 효과가 있습니까? 과거에 효과가 있었나요?”

때때로 자신과 그런 종류의 토론을 하면 자신을 이해할 수 있는 공간을 제공하고 "오오, 불쌍한 이기주의. 당신은 정말 비참합니다. 너 진짜 아파.” 때로는 대화와 역할극이 두 가지를 수행할 때 매우 도움이 될 수 있습니다.

그리고 여기에 내가 당신의 수행에 약간의 기교가 필요하다고 말한 이유가 있습니다. 자기 중심적인 마음이 떠오를 때, 당신은 절대적으로 돌아서 그것을 깨물어야만 하는 경우가 있습니다. 그것은 개나리와 같습니다. 당신은 그것에 대해 토론하지 않습니다. 뿌리부터 뽑는다! [웃음]

청중: 이전 Q&A에서 잠자리에 드는 시간에 대해 이야기하고 "아, 이 고통을 더 이상 참을 수 없다"고 생각하다가 그냥 끊으셨던 것처럼…

VTC: 오른쪽. (박수) "아니요, 받아요"라고만 하면 됩니다. 그래서 "나는 거기에 가지 않을거야"라고 완전히 말해야 할 때가 있습니다. 국화꽃이 정말 좋은 예라고 생각합니다. [웃음]

질문, 의견. 다들 무슨 일이야?

청중: 신혼여행은 확실히 끝났다.

VTC: 신혼여행은 끝났어, 응?

담론적 사고, 마음의 공간

청중: 나는 오늘 아침에 두 번째 세션이 끝난 후 나 자신에게 이야기하고 있었다. 명상. "글쎄요, 여기에서 일주일 내내 당신은 아마도 모든 세션에서 전체 사다나를 중단 없이 또는 처음부터 끝까지 적어도 약간만 겪었을 것입니다. 어떤 날은 징이 울려 “경건하게 제 손에 절합니다. 몸, 말과 마음.” 나는 수양회가 끝난 후의 담론적 생각이나 봄철 과제 목록, 수양회에 있는 모든 사람에게 돌아다니며 사다나에서 나를 데려가는 불안한 태도로 사라졌습니다. 어느 날, XNUMX시간 XNUMX분 안에 피난처를 벗어나지 못하고… 나는 뒤로 물러날 것이다. 나는 뒤로 물러났고, 나도 모르게 사라졌다. 이제 제가 말해야 하는 것 중 하나는 작년과 매우 매우 다릅니다. 제가 그것에 대해 자책하지 않는다는 것입니다. 그리고 내가 그것에 대해 스스로를 꾸짖는 것이 아니기 때문에 내가 알아낸 것은 구타와 자기 증오가 이미 통제 불능 상태에 있고 윤회 주위를 방황하고 함께 머물지 않는 마음에 나사를 더욱 조이게 된다는 것입니다. 바즈라삿바 조금도. 내가 올해 그것을 하지 않는다는 것은 그 모든 담론적 사고와 불안한 태도, 목록과 내 감각이 나를 이리저리 몰아가는데도 놀라운 일입니다. 내 감각은 단지 나를 여기저기로 몰아넣고 있지만, 내 마음 속에는 여전히 작년보다 올해 더 많은 공간이 있습니다.

VTC: 좋아.

청중: 이제 상황을 더 나쁘게 만드는 것은 당신이 여기저기 돌아다니고 나서 당신을 두들겨 패는 판사와 배심원단, 독재자라는 것을 이해하고 있습니다. 당신은 그것을 처리할 수 없습니다; 당신은 그것을 다룰 수 없습니다. 그래서 잘 모르겠습니다.... 나는 해독제를 사용해 왔으며 그 해독제와 함께 일하려고 노력했습니다. 목록에 있는 것만큼 확실하지 않고 접선에서 벗어나 그냥 마음속으로만 생각하고 집착합니다.

VTC: 목록을 비교해야 합니다. [웃음]

청중: 확실하지 않습니다. 제가 그냥 이것에 매달리는 것입니까? 이런 종류의 단계입니까? 공간이 있습니다. 사실 속상하긴 해도 마음속으로는 꽤 뿌듯합니다.

VTC: 당신이 자신을 때리지 않는 것을 보는 것만으로도 엄청난 발전입니다. 그것은 이전에 일어난 일과 정말 완전히 다르며 많은 공간을 제공한다는 것을 알 수 있습니다. 나는 목록과 함께 생각합니다 .... 가서 다 적어. 다들 목록을 작성하고 있지 않습니까? 모두 퇴각 후 무엇을 할 것인지 목록을 작성하고 있지 않습니까? 내일 모두가 검은색 펠트 펜을 꺼내 무엇을 할 것인지에 대한 모든 목록을 적어 놓으면 우리가 걸어둘 것입니다. 진지하게! 그리고 페이지 하단에 빈 종이나 여백을 두어 새로운 것이 생각나면 와서 적어두세요. 나는 모두가 목록을 만들고 있다고 확신합니다. 그렇지 않습니까? 퇴각 후 무엇을 하고 싶은지, 무엇을 할 것인지, 무엇을 살 것인지, 어디로 갈 것인지, 누구와 이야기할 것인지, 어떤 편지를 보낼 것인지 알고 있습니다. 쓰기. 그래서 모든 것을 적어 둡니다. 벽에 붙이고 새로운 것이 생각나면 추가할 수 있습니다. 목록을 읽는 것이 지겹다면 벽의 다른 공간으로 이동하여 모든 목록을 읽을 수 있습니다. [웃음]

청중: 그렇다면 담론적 사고에 대한 괴로운 감정은 무엇입니까? 계속 마음을 되돌리는 것보다 해독제가 있습니까?

VTC: 글쎄, 그들은 단지 담론을 위해, 단지 산만함을 위해, 호흡을 하는 것과 같이 명상. 그 시점에서 약간의 단일 지적이 필요합니다. 가끔 진짜로 말하는 것 같아 만트라 그리고 자신을 그 진동의 파동 속으로 가라앉히게 하라. 만트라 같은 효과를 낼 수 있습니다. 시각화에 너무 많은 일이 일어나고 있습니다. 만트라, 소리, 싱크에 초점. 나는 당신에 대해 모르지만 다양한 수준의 에너지가 있음을 볼 수 있습니까? 특히 목록을 계획하는 것은 한 단계 높으며, 당신의 목소리가 한 단계 높아진 것과 같습니다. 만트라 그것은 당신이 당신의 에너지가 낮아지는 것을 느낄 수있는 것과 같습니다. 몸. 마음이 안정되고 목소리가 낮아집니다.

청중: 일어나는 모든 일에도 불구하고 정말 흥미진진합니다.

집착을 버리고 바다에 떠

청중: 정말 질문이 있는지는 모르겠지만 제가 한 일을 말씀드리고자 합니다. 처음 한 달 동안은 종종 바다에 있는 이 배를 타고 다음 불안한 태도가 나타나기를 기다리고 있는 것처럼 느껴집니다. 때때로 나는 조종하고 있습니다. 다른 폭풍이 오고 있습니다. 일부는 쉽고 일부는 어렵습니다. 때때로 나는 그것을 조종하고 있습니다. 때때로 나는 Dharma를 사용하고 있습니다. 때로는 가라앉았다가 다시 일어납니다. 그러면 조용하고 법문을 하고 다음 책이 들어옵니다. 하지만 이 배에 있는 것 같은 느낌이 듭니다. 나는 내 일을 처리했습니다. 몸 첫 달 [만성 요통이 많다]. 그런 다음 그것은 나를 완전히 미치게 만들기 시작했습니다. 사실 나는 고통을 다루는 데 익숙하지만 내가 과도한 두려움을 가지고 있다는 것을 깨달았습니다. 이것은 강화되었습니다. 나는 그것이 정말로 필요하지 않았다. 나의 몸 그냥 통제 불능 느낌. 무슨 일이 일어날지 전혀 몰랐던 한 주가 있었고, 그런 다음 안정되었습니다. 그런 다음 나는 작은 일에 신경을 썼습니다. 생각하면 무언가로 바뀔 것입니다. 그러나 그때, “알았어, 나는 그것을 다룰 수 있다. 그건 몸.” 그러나 지난 며칠간, 오늘 아침까지 상황이 너무 빡빡했습니다. 잠을 잘 못잤어요. 그래서 마침내 오늘 아침에 나는 당신의 책에서 한 페이지를 꺼냈습니다. 보트 이미지가 나왔지만 항상 옆으로 미뤘습니다. 그래서 오늘 아침에 그냥 가지고 놀았습니다. 사실 배는 없다는 걸 깨달았다. 나는 바다에 있었다. [웃음] 저는 그냥 자유 형식으로 했습니다. 가끔 내 안에 명상 나는 일종의 구조화를 하고 가끔은 그냥 자유로운 형태로 하고 일어나게 내버려둡니다. 이것은 완전히 자유로운 형식이었지만 이미지가 도움이 되기 때문에 이미지를 사용했습니다. 나는 일종의 내 것을 포기했다. 몸 완전히. 그것은 실제로 좋았다. 숙소가 문제니까 정말, 그냥 완전히 포기하는 게 한순간에 가능한 일이라고 느꼈어요. 그때 나는 "하지만 당신의 마음이 여전히 거기에 있다면 ..."라고 느꼈습니다. 나는 항상 스스로에게 "나는 무엇인가? 집착 에게?" 일이 잘 풀리지 않을 때 그 생각이 많이 떠오른다. 그러나 나는 정말로 그 말을 따르지 않았습니다. 그것은 실제로 죽음을 위한 연습과 조금 같은 느낌이었습니다. 질문이 있는지 모르겠습니다. 하지만 나는 당신이 당신의 삶을 포기해야 하기 때문에 죽을 생각을 하고 있었습니다. 몸. 하지만 역시 마음을 버려야 할 것 같습니다.

VTC: 예. 모든 것을 포기해야 합니다. 우리는 죽을 때 모든 것을 포기합니다.

청중: 질문이 무엇인지 모르겠습니다. 가장 좋은 것은 무엇입니까? 조건?

VTC: 당신과 싸운 것 같습니다. 몸.

청중: 나는 가을에 내가 그것에 대해 꽤 화를 낸다는 것을 깨달았다. 나는 조금 나아졌다. 사실은 두려움이었다. 나는 그것을 오늘 늦게 깨달았다. 나를 약간 긴장하게 만든 것은 내가 몇 번 있었다는 것입니다. 내가 정말로 그것이 무엇인지도 모르고 편안하지도 않은 일을 경험한 일이 세 번 있었습니다. 사실, 오늘 나는 이렇게 생각했습니다. 정신적인 휴식을 취할 수 있을지도 몰라요.” [웃음] 경험이 뭔지 정말 몰랐거든요.

VTC: 정신적 경험 또는 육체적 경험?

청중: 나는 마침내 그것을 알아 냈습니다. 그것은 두려움입니다. 때때로 나는 어두울 때 초원으로 걸어가기도 하고, 숲 속으로 걸어 들어가게 하고 두려워하기도 합니다. 왜냐하면 실제로 두려워할 것이 전혀 없기 때문입니다. 저도 그것을 압니다. 하지만 저는 두려움이 있어서 그냥 합니다. 그게 뭔지 알아냈는데, 두려움이고 익숙하지 않아.... 나는 그것이 일어날 때 그것이 무엇인지 정말로 몰랐다. 레이블을 지정하는 데 도움이 되었습니다. 훨씬 기분이 좋았다.

VTC: 너의 두려움도 마찬가지야 몸 또는 미래에 대한 두려움?

청중: 내가 만약 내 상황이 아니라면 어떻게 해야 할지 알아낼 수 있는 방법에 대한 나의 작은 이야기를 볼 수 있을 때 두려움을 보는 것이 더 쉬웠습니다. 몸 이쪽으로 또는 저쪽으로 갑니다. 나는 단지 그것으로 무슨 일이 일어날지 몰랐고 괜찮았습니다. 그런데 생각해보니 그게 불편했어요. 나는 내가 무엇을 겪고 있는지 정말로 몰랐습니다. 오늘 표기하는데 많은 도움이 되었습니다. 당신은 때때로 불안하게 이것에 대해 이야기하는데 나는 그럴 시간이 많지 않다고 생각합니다. 나는 미지의 것을 제외하고는 두려움을 별로 느끼지 않는다고 스스로에게 말하곤 했습니다. 그래서 초원에 걸어가는 것과 그것이 어떤 느낌인지 생각할 수 있었고 그것에 레이블을 붙일 수 있었을 때 모든 것이 안정되었습니다. 밖으로.

VTC: 매우 자주 우리는 불안하고 그것을 인식하지 못하고 "나는 불안한 사람이 아니다"라고 생각합니다. 그리고 나서 우리는 보고 매우 불안해합니다. 많은 두려움과 많은 걱정이 있습니다. 그래서 사실입니다. 때로는 레이블을 지정하는 것만으로도 매우 좋습니다. 마음을 진정시키는 데 도움이 됩니다. "아, 또 공포가 생겼구나."

청중: 사실 좋았던 점은 그때 제가 바다에 떠 있었다는 것입니다. 실제로 보호받는 느낌이 들었습니다. 나는 법과 승가및 불 그것은 기본적으로 보호였습니다. 그래서 진정되었습니다.

VTC: 은신처는 특히 마음이 약간 이상하다고 느낄 때, 비정상적인 정신적 경험을 할 때와 같은 놀라운 보호 장치입니다. 그 때 은신처로 돌아오는 것이 매우 중요합니다. 사람들이 악몽을 꾸거나 무엇이든 할 때, 피하다. 그것이 무엇인지 모르는 일종의 정신적 경험이 있을 때, 그것은 매우 도움이 됩니다. 피하다. 이것을 마음에서 일어나는 일을 연구하는 방법으로 사용하십시오.

저는 제 자신이 불안한 사람이라고 생각해본 적이 없습니다. 모두가 “하하, Chodron, 다른 사람들은 모두 당신을 알고 있습니다”라고 웃을 것입니다. 하지만 저는 그렇지 않다고 생각합니다. 그리고 나서 "아, 거기에 약간의 불안이 있습니다." 그것을 발견한 다음 Take and Giving을 하는 것은 매우 흥미로웠습니다. 명상 그것으로. 불안에 대해서는 제 생각에 효과가 아주 좋다고 생각합니다. 저는 다리와 제가 겪고 있는 고통과 관련하여 이 일을 하고 있었습니다. 가끔 갑자기 찾아온 이 총격 같은 고통과 함께 저는 그것이 아플 때마다 "좋습니다!"라고 말할 것입니다. 나는 단지 무언가가 아플 때마다 “좋습니다. 부정적입니다. 업 소진 중." 또는 내가 원하는 것을 얻지 못할 때마다—나는 밀고 밀고, 일을 통제하려고 하지만 원하는 대로 되지 않을 때—내가 원하는 것을 얻지 못할 때마다 "좋다!"

우리는 보통 잊어버리지만, 스스로에게 계속 상기시킨다면: 사람들이 무언가를 말할 때마다 저는 "오, 좋군요!"라는 말을 듣고 싶지 않습니다. 우리는 일반적으로 "그건 나쁘다"라고 말합니다. 하지만, 왜 나쁠까요? 왜 "좋음"이라고 표시하지 않습니까? 왜 "나쁨"이라고 표시합니까? 왜 좋지 못할까요? 뭔가 아파요. 왜 좋지 못할까요? 누가 좋지 않다고 합니까? 또는 내가 원하는 대로 일이 진행되지 않습니다. “좋아요! 자기 중심 그의 길을 얻지 못할 것입니다. 좋다!”

마음은 의존하는 것이다.

청중: 지난 주에 나는 내 "나"를 찾는 데 집착했다고 말했습니다. 어제 아침에 나는 생각하고 있었고, 처음에는 내 마음을 사로잡은 무언가가 있다고 생각했습니다. 몸 그리고 내 마음. 갑자기 나는 내 것이 아니라는 것을 깨달았다. 몸, 그리고 나는 내 두뇌가 아닙니다. 나는 다른 방식으로 생각하기 시작했다. 처음에는 머리와 마음을 혼동했습니다. 그리고 뇌는 하드웨어와 같고 마음은 소프트웨어와 같다고 생각했습니다. 나는 이런 종류의 두뇌를 가지고 있기 때문에 이런 종류의 생각과 정신적 요인을 가지고 있습니다. 그런데 마음, 하드웨어, 소프트웨어의 관계를 지켜보고 있는 관찰자가 있었습니다. 업. 하지만 어제 내 관찰자를 지켜보고 있는 다른 관찰자를 찾았습니다. 그래서 관찰자 #1과 #2가 있습니다!

VTC: 내일은 세 번째와 네 번째가 올 것입니다.…[웃음].

청중: 계속 찾아보면 옵저버를 많이 찾게 될 것 같은 예감이 들었다. 그때 나는 내 마음이 마치 의지하는 것과 같다고 생각했습니다. 마음이 있지만 결코 찾지 못할 것입니다. 나는 내가 구체적인 것을 찾고 있다는 것을 깨달았습니다. 나는 방금 포기했습니다. 나는 결코 마음을 잡지 않을 것입니다. 절대 "아! 이것이 마지막 관찰자다!” 아니요. 항상 변하는 부양가족이었습니다.

VTC: 이것은 한 후퇴자가 지난 주에 말한 것과 매우 관련이 있습니다. 이러한 결정이 있지만 누가 결정합니까? 이것은 이와 같습니다. 퇴각이 진행 중입니다. 그러나 퇴각은 어디에 있습니까? 후퇴하는 사람이 있습니까? 후퇴는 무엇입니까? 또는 귀하의 직장—이 모든 사람들이 함께 일하고 있습니다. 모든 일이 이루어지도록 하는 책임자 한 사람이 있습니까? 아니요. 이 후퇴가 진행 중입니다. 하지만 전체를 책임지는 사람이 한 사람입니까? 그리고 이 후퇴는 도대체 무엇입니까? 우리는 아무것도 찾을 수 없지만 모든 것이 일어나고 있습니다. 그렇지 않습니까? 후퇴가 일어나고, 일이 진행되고, 이런 일이 일어나고, 결정이 내려지지만, 그것을 하는 데 큰 일이 있습니까?

청중: 그리고 나는 그것에 대해 매우 안심합니다. 릴리스입니다. 정말, 당신은 자유를 느낍니다. 이것을 느끼는 것은 매우 놀라운 감각입니다. 어떻게 표현해야 할지 모르겠습니다. 뭔가를 찾으려고 했지만 실패할 것을 알지만 계속, 계속... 그래서 나는 모른다 누구 다시 태어난다든가....

VTC: 괜찮아요. 다른 후퇴자가 다음과 같이 말한 것과 같습니다. "배는 없지만 물 속에 앉아서 펄쩍펄쩍 뛰는 대신에 나는 그냥 떠내려갈 것입니다."

교사로서 부정적인 업보 보기

청중: 안 좋은 일이 생겼을 때 '좋다'라고 말씀하셨는데, 공유하고 싶은 것이 있습니다. 지난 주에 이 사람들은 옥상에서 일하고 있었습니다. 명상 우리 세션 중 하나에서 홀. 처음에는 지붕을 두드리는 소리가 났고 그 소리에 푹 빠졌습니다. 나는 그것에서 벗어날 수 없었다. 그리고 동시에 나는 내 자신의 문제 중 하나를 해결하고 있었습니다. 그리고 이러한 문제로 고통받는 것은 내가 전에 뭔가를 했기 때문이라고 생각했습니다. 그것은 한 가지였습니다. 그때 나는 내가 고통을 당하면 삶이 나를 벌하지 않는다고 생각했다. 예를 들어 하나님은 “너는 죄인이다. 벌을 받아야 합니다.” 그래서 내가 고통받는 이유는 무엇입니까? 내가 뭔가를 했기 때문이다. 하지만 이에 대해 어떻게 대응해야 합니까? 벌칙이라기 보다는 나의 부정적인 면을 바로잡을 수 있는 무언가라고 생각했다. 업, 내가 한 일. 그것은 나에게 기회를 주고 생각나게 합니다. 이것은 지붕과 내 몸 그리고 감정 - 내가 전에 한 일을 고칠 수 있다는 것. 그래서 부정적으로 생각했다 업 정말 좋은 선생님이셨습니다. 정말 고통을 당할 때 그 고통을 이용하고 이렇게 말하는 것은 아주 좋은 일입니다. 이제는 피할 수 없다”고 말했다. 내가 항상 기억한다면, 당신이 무언가를 수리해야 할 때 고통이나 타격이 있다는 것을, 나는 수리하는 [지붕]의 이미지를 기억합니다. 명상 홀, 그럼 저에게 도움이 되는 이미지입니다.

VTC: 아주 좋아.

청중: 나는 죄인이 아닙니다. 나는 죄가 없다. 하지만 수리해야 할 일을 했습니다.

VTC: 맞아, 아주 좋아.

청중: 나에게 부정적인 업 선생님입니다. 그리고 그 순간에 인생이 당신에게 당신이 뭔가를 했다는 것을 상기시키는 기회를 준 것입니다. 그리고 지금 당신이 원한다면, 당신은 그것을 고칠 수 있습니다.

VTC: 오른쪽: 수리할 때가 되었으며 앞으로 다시는 수리하지 말아야 할 때임을 상기시켜줍니다.

청중: 맞아요. 왜냐하면 우리는 조건부 세계에 살고 있기 때문입니다. 그리고 우리가 멈추지 않는다면 계속해서 할 것입니다. 수리할 기회를 잡지 않으면 업, 그러면 당신은 더 많은 것을 만들 것입니다 조건 나중에 고통을 위해.

VTC: 아주 중요한 것을 방금 배운 것 같습니다. 좋아요. 매우 좋은.

우리는 삼사라에서 무엇을 기대합니까?

청중: 저에게는 분노의 패턴이 나타나며 그것이 언제 일어나는지 이제 막 인식하기 시작했습니다. 내 생각에 해독제는 인내인데, 처음부터 원망이 생기지 않도록 하려면 어떻게 해야 합니까? 지금 나는 "좋아, 다른 상황이고 똑같은 분노가 솟구친다"고 느낀다.

VTC: 원하는 대로 일이 진행되지 않고 화가 나나요?

청중: 정해진 시간 안에 어떤 일을 해야 한다고 생각하고, 그게 안 될 때나 방해가 되면 화를 낸다. 그리고 저는 항상 이런 상황에 있습니다. 그래서 지금은 그것을 보고 있지만 어떻게 빠져나갈지 모릅니다. 이 패턴은 평생 동안 계속되었습니다. 막을 수는 없지만 관찰할 수는 있습니다. 근데 진짜 어디서 끊나요?

VTC: 특정 시간 안에 무엇을 하고 싶은지에 대한 아이디어가 있는 패턴이 있습니다. 특정 이유 때문에 발생하지 않습니다. 특히 누군가가 들어와서 다른 사람에게 주의를 기울여야 하는 경우에는 그러합니다. 화를 내는 것. 나도 그런 일이 있기 때문에 내가 찾은 것은 "좋아! 내가 모든 것을 끝내지 않아서 다행이야!” [웃음]

청중: 내가 모든 것을 끝내지 못했다고?

VTC: 예. 좋은! 이것은 samsara입니다. 물론 저는 제가 원하는 모든 것을 이루지 못했습니다. 이것은 samsara입니다. 물론 일이 내 뜻대로 되지 않았습니다. 나는 도대체 무엇을 기대한 걸까? "글쎄, 나는 모든 일이 내 일정에 따라 일어나고 내가 원하는대로 될 것이라고 기대했습니다." 다시 나 자신을 비웃을 시간입니다. 상상 해봐! 얼마나 특이한가!” 여기에서 나는 엉망진창이 있었기 때문에 소리를 지르고 열광하고 있습니다. 나는 이것들을 기대해야 한다. 사실, 그들이 더 이상 일어나지 않는다는 것은 놀라운 일입니다. [웃음]

청중: “좋은 날은 일이 끝나는 날입니다. 나쁜 날은 그들이하지 않을 때입니다.”

VTC: 예. 그러나 여기에서는 "물론입니다. 삼사라입니다. 물론 일이 내 뜻대로 되지는 않을 거야!”

청중: 그래서 나는 당신에게 [예를 들어 일이 끝나지 않거나 늦을 때] 말할 수 있습니까? [웃음]

VTC: 그리고 나서 저는 "아니요!"라고 말해야 할 것입니다. (VTC가 탁자를 치며 웃음) “이제 끝내야지!” 그리고 나는 스스로에게 이렇게 말해야 할 것입니다. “오, 삼사라야.” [웃음] 그러면 우리 둘을 괴롭히는 다른 모든 사람들에게 이렇게 말해야 할 것입니다. “오, 삼사라야. 죄송합니다. 완료되지 않았습니다.” [웃음] 이것을 습관, 패턴으로 알아차리는 것이 좋습니다. 그런 것들이 오래 지속되면 독이 될 수 있습니다.

청중: 그와 관련하여 나는 이것이 떠오를 때 동시에 너무 오랫동안 말했던 스토리라인이 있다는 것을 발견했습니다. 나는 그것을 암기했습니다. 질투가 일어나며 배제되고 소외된 느낌이 듭니다. 전체 정당화입니다. 우리가 우리 자신에게 다르게 이야기하기 시작할 수 있도록 그것을 재구성하는 것은 매우 중요해 보입니다. 하지만 그 분노와 질투에는 내가 갈망하는 갈고리와 주스가 있습니다. 그것은 부정적인 면에서 히트와 같습니다. 불안한 태도는 내가 빠져들게 만드는 버즈를 가지고 있습니다. …

VTC: 왜요? 불안한 태도가 나오면 '나'라는 감정이 굉장히 강하기 때문이다. 우리가 여기서 얻을 수 있는 것은 "내가 여기 있습니다."라는 것입니다. [웃음] 분노가 있고 질투가 있고 좌절이 있습니다. "내가 여기 있어요." 그것은 히트와 같습니다.

생각에 중독, 공간을 채우다

청중: 마음이 [후퇴 중] 진정되고 있기 때문에 공간을 너무 많이 확보하는 것에 관한 것입니다. 그리고 우리는 고통과 함께 일하고 있습니다…. 마음을 진정시켰기 때문에 마음은 거기에 무엇을 넣을지 찾고 있는 것 같습니다. 그것이 목록이든 아니든. 그걸로 무엇을 해야 하는지에 계속 집중하기 위해 저는 제 자신에게 그냥 가만히 있으라고 말했습니다.

VTC: 일종의 생각 중독이 있습니다. "오, 내 마음에 공간이 있습니다. 뭔가에 대해 생각하는 것으로 채우는 것이 좋습니다!" 그래, 그 고요함 속에 머물러라. 또는 무언가를 넣으면 진동을 넣어 만트라. 또는 그 연민의 느낌, 그 연민의 느낌. 그러나 생각에 대한 이 모든 중독이 아주 많이 있습니다. "내가 생각하지 않는다면, 뭔가 잘못된 것"이라는 개념.

청중: 오른쪽: "내가 뭘 잊고 있는 거지?"

VTC: 정신을 차려야겠어!

청중: 그리고 이 모든 생각과 이 모든 투사에 의해 더러워지지 않을 때 마음의 보다 자연스러운 상태로 향하는 그 광활함은 무엇입니까?

VTC: 예.

청중: 이 얼마나 특이한 경험입니까? 다소 당혹스럽습니다.

청중: 그것이 생각난다. 항상 이동하는 친척이 있는데 내가 감포원에 살 때 그가 나를 불렀다. 수사 (캐나다에 있는 커뮤니티), 그리고 매주 주말에 그는 "그래서, 이번 주말에 뭐 하세요?"라고 말하곤 했습니다. [웃음] 항상. 아니면 그는 주중에 전화를 겁니다: (급한 목소리로) "그래서, 무슨 일이야?" 그리고 저는 항상 "아무것도..."라고 말할 것입니다.

VTC: 해가 떴다!

청중: 그는 항상 무언가, 약간의 흥분을 원했습니다. "어제, 마지막으로 전화했을 때와 별반 다를게 없어..." 라는 말이 익숙해졌습니다. 그는 그것을 결코 얻을 수 없었습니다. [나는 말할 것입니다] "글쎄, 알다시피, 오, 그냥 명상..." 그래서 "무슨 일이야?! 무슨 일이야?"

VTC:: 새로운 것, 흥미로운 것.

청중: 그 때 싸움을 시작하고 공간이 생기기 시작합니다. 내 마음이 누군가에게 가기 시작하고 그날 그 사람의 행동과 (내 마음 속에서) 싸움을 선택하는 방법은 놀랍습니다. "오늘은 톰입니다!"

청중: 이 질문을 매우 명확하게 설명하는 방법을 모르지만 시도해 보겠습니다. 우리가 사다나와 함께 일할 때, 우리는 많은 문을 통해 문제에 들어갈 수 있습니다. 문제에 집중할 수 있는 다양한 방법을 찾는 것이 필요하다고 생각합니다. 이 작은 부분이나 작은 문제에 대해 작업하는 대신 문제의 근본에 더 직접적으로 접근하는 방법을 찾으려고 시도하는 방법이 있습니까?

VTC: "나"가 어떻게 존재하는지 보십시오.

청중: 어떻게 존재하는 것처럼 보입니까?

VTC: 예: 그것이 어떻게 나타나는지 그리고 그것이 그렇게 존재하는지 여부.

법을 수행할 수 있는 조건이 있는 희소성

청중: 의견이 있습니다. 나는 수감자에게 한 통의 편지를 썼고 그는 내게 답장을 보냈다. 그가 나에게 보낸 편지는 정말 진심으로 대답했기 때문에 매우 강력합니다. 나는 이런 대답을 원하지 않았다. 그는 매우 개방적이기 때문에 이 교류를 계속하기가 쉽지 않습니다. 편지의 일부 또는 전체를 공유하고 싶은 부분이 있습니다. 당신이 원한다면, 나는 그것을 어딘가에 놓을 수 있습니다. 그에 대해 언급하고 싶은 것 중 하나는 우리의 경험에 비추어 볼 때 우리가 교도소 안에 있든 밖에 있든 상황은 중요하지 않다는 것입니다. (후퇴자는 스페인어로 말을 끝낸다.) 번역: 그는 인생의 절반을 감옥에서 보냈다. 그는 자신이 고통받는 이유를 설명했습니다. 그녀는 그 많은 이유들이 그녀가 영적인 길을 찾는 것과 같은 이유라고 말합니다. 그래서 이상한 점은 그녀가 위험에 처하거나 감옥에 갇힌 적이 없다는 것입니다. 경험이 어떤 면에서 공통적일지라도. 편지를 볼 수 있습니다. 이런 종류의 교류를 통해 우리의 경험을 더 깊은 맥락에서 이해할 수 있기 때문에 정말 감사하다는 말을 하고 싶습니다. 우리는 때때로 모든 사람들이 우리와 같은 상황에 있다고 생각합니다(예: 이번 수양회). 우리가 세상을 보면 이것은 매우 드문 상황입니다. 조건 선생님과 함께 있고, 책과 함께 있고, 이런 곳에 있고, 모든 것을 조건 정확히 우리의 연습을 위해. 마치 우리가 왕인 것처럼, 안 그래? 나는 법의 여왕이 된 기분입니다. 아주 아주 좋은 경험입니다.

VTC: R.은 그 편지를 나와 공유했습니다. 매우 감사합니다. 매우 감동적입니다. 그는 [수감자]가 바로 거기에 있습니다. 아무 것도 가리거나 숨기거나 정당화하려고 하지 않습니다. "예, 이것이 제가 생각하는 것 또는 이것이 제 경험입니다." [다른 후퇴자에게] 당신은 어조와 그것이 어떻게 쓰여지는지를 보게 될 것입니다. 매우 아름답습니다.

청중: 나는 오늘 그것에 대해 생각하고 있었다. 식사를 위한 기도문을 읽을 때, 우리는 이것을 할 기회가 있습니다. 헌금. 나는 "왜 우리는 그렇게 안일하지?"라고 생각했습니다. 우리의 마음은 왜 거기로 가는가? 그것은 항상 발생합니다. 누군가 다리를 다쳐서 잘 걷지 못하고 목발을 사용해야 합니다. 그런 다음 그들은 목발을 사용해야 하는 모든 사람들을 알아차립니다. 그들은 목발을 가지기 전까지는 절대 그렇게 하지 않습니다. 나는 이것을 너무 많이 보았다. 우리의 두뇌는 그렇게 설정되어 있습니다. 나는 이 삶에 대해 그렇게 느낀다. 이 캐빈을 지으려면 수고가 많으시겠죠? [VTC 작문 스튜디오]죠? 좋아, 우리는 그것을 인식합니다. 그러나 우리는 이 소중한 생명을 얻기 위해 얼마나 많은 노력을 기울여야 하는지 알지 못하는 것 같습니다. 우리는 많은 일을 해야 했고 그것을 당연하게 여겼습니다. 우리는 하루 종일 이 기도를 할 수 있습니다. 병원과 다양한 장소에서 만난 수많은 사람들에 대해 생각해 봤습니다. 첫날 하던말 그대로.... 이 사람들은 말할 것도 없다. 만트라. 그들은 세상에 너무 많은 사람들입니다. 그들은 인간이지만 완전한 두뇌를 가지고 있지 않습니다. 그들은 카트를 타고 돌아다닙니다. 그들은 Firecrest[심각한 정신적, 신체적 장애가 있는 사람들을 위한 집]에 있습니다. 당신이 거기에 가본 적이 있는지 모르겠습니다. 나는 우리가 얼마나 당연하게 여기고 있는지 놀랐습니다. 나는 항상 그것을 한다. 부상을 당할 때까지 발가락은 걱정하지 않아도 됩니다. 일에 대해 생각하지 않는 한 우리는 그렇게 할 것입니다.

VTC: 우리에게 없는 것을 당연하게 여기고 그것에 대해 불평하는 것은 매우 중요한 일입니다. 나는 음식의 그 줄을 집어 든다. 제공 기도도: 우리가 항상 할 수 있는 기회가 있기를 헌금 ~로 트리플 젬. 사실이야 우리는 그것을 너무나 당연하게 여깁니다. 음식을 제공할 수 있는 기회. 그것은 아주 작은 일입니다. 우리는 간격을 둔 기도를 통해 실행합니다. 그러나 음식을 먹을 기회가 있고 그 다음에 음식을 제공할 수 있도록 법을 아는 것은… 우리가 하는 그 간단한 일, 몇 번입니까? 이미 많은 좋은 것을 축적했습니다. 업 우리가 먹기 전에 음식을 제공할 수 있는 기회를 얻기 위해서입니다. 당신이 말했듯이, 우리가 가진 모든 것을 보는 것입니다. 사실이야 여기 와서 "열심히 일하고 있어요"라고 말하는 것은 매우 쉽습니다. 그러나 우리가 여기 와서 일할 수 있는 기회를 얻기 위해 얼마나 많은 일을 해야 했습니까? 당신이 여기서 하는 일은 트리플 젬. 평범한 작업이 아닙니다. 를 위한 일입니다 트리플 젬: 그것은 법을 유지하는 일입니다. 다른 사람들이 경로를 따라 진행하는 데 도움이 됩니다. 수도원에서 일할 기회를 갖는 것만으로도 꾀하다 또는 프로그램에 참여하십시오. 그것만으로도 많은 것을 얻었다. 업, 그리고 우리는 그것을 당연하게 여기며 “아, 너무 열심히 일하고 있습니다. 일하기 싫어요.”

청중: 우리는 링을 통해 올라온 거북이와 같습니다!

압도되지 않는 동정심

청중: 우리가 어떤 일에 대해 매우 강하게 고통받을 때, 그 순간 그 문제로 고통받는 사람들에 대해 공감할 수 있습니다.

VTC: 그게 문제야. 우리는 우리 자신의 고통에 너무 많이 빠져 있습니다. 당신이 말했듯이, 우리는 다른 사람에게 공감할 수 없습니다. 바로 그 순간에 우리는 스스로를 붙잡고 "나는 유일한 사람이 아니다"라고 말해야 합니다. 그리고 눈을 뜨고 이 행성에서 무슨 일이 일어나고 있는지 보세요. 그러면 우리는 보게 될 것입니다. 와우, 내 고통은 아무것도 아닙니다! 내 고통은 실제로 꽤 감당할 수 있습니다. 그것은 아무것도 같다. 저는 지금 바그다드에 살고 있지 않습니다. 또는 그것이 무엇이든, 상상할 수 있는 어떤 상황이든. 그게 전부야 명상 소중한 인간의 생명에 관하여: 나는 지옥계에서 태어나지 않았습니다. 우리의 고통이 실제로 상당히 감당할 수 있음을 보는 것입니다. 그렇게 나쁘지 않아.

청중: 동전의 반대편에는 모든 고통을 받아들이는 것이 있습니다. 나는 다른 날 세션에서 그것을 받아들이는 방법에 대해 생각하려고 노력했지만 그렇게 고통스럽거나 압도당하지 않았습니다. 나는 그 고통이 무엇인지 생각하려고 노력했다. 그래서 그럴까요 첨부? 너무 많이 첨부? 세션 중에 내 옆에 죽어가는 파리가 있었는데 정말 그것에주의를 기울이고 그것을 보려고 노력하기 시작했고, 나는 울기 시작했고 너무 압도당했습니다. 그래서 어떻게 하면 그런 연민을 가질 수 있을까 생각했지만 너무 부담스럽지는 않았어요.

VTC: 그러면 어떻게 하면 압도당하지 않고 연민을 가질 수 있습니까? 보살이 낙천주의를 견지하는 방법은 항상 자비심을 보고 괴로움에는 원인이 있고 원인을 제거할 수 있다는 것입니다. 그래서 파리가 죽을 때 고통을 볼 수 있고 그것은 원인에 의해 만들어졌으며 지금 당장 멈출 수는 없지만 그 파리와 업보를 연결하고기도 할 수 있다는 것을 알고 있습니다. 내세에 법을 가르칠 수 있도록 가르쳐서 원인을 만들지 않고 오히려 해탈과 깨달음의 원인을 만드는 것입니다.

청중: 나는 또한 그것이 정말로 죽은 후에 생각했고, 나는 여전히 그것에 대해 고통스러워했고, 그래서 나는 그것이 단지 말했다. 몸 그리고 그 의식은 떠나고 있습니다.

VTC: 그것의 의식은 떠났고 우리는 그것이 어디에서 태어났는지, 더 나은 곳에서 태어났는지 아니면 더 나쁜 곳에서 태어났는지 물론 모릅니다. 그렇기 때문에 그것을 위해 기도하고 이렇게 말하는 것이 좋다. 만트라 그래서 그것은 듣고 그것을 불 수 있습니다.

청중: 죽기에는 나쁘지 않다. 명상 홀과 기도를 듣고....

VTC: 네, 파리라면 죽기 좋은 곳입니다. 그러나 미래에 그 생명체에게 혜택을 줄 수 있도록 연결하십시오. 그리고 우리는 그것이 더 행복한지 더 고통스러운지, 우리는 그것이 어디에서 다시 태어났는지 알지 못합니다. 문제는 그것이 겪고 있는 고통이 무엇이든 영원하지 않다는 것입니다. 그것은 변하고, 변하고, 변하고 있다는 것입니다. 그것이 내가 고양이들에게 때때로 말하는 것입니다[2마리의 수도원 고양이, Achala와 Manjushri]. 그들이 죽을 때가 되었을 때, 그냥 놓아주고, 중요한 것은 긍정적인 동기를 갖는 것입니다. 왜냐하면 당신이 겪고 있는 고통이 그리 오래 지속되지 않기 때문입니다. , 다 쓴. 좋은 동기를 부여하면 좋은 결과를 얻을 수 있기 때문입니다.