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찬사 받기: 보살이 서원하다

찬사 받기: 보살이 서원하다

시리즈의 일부 보살의 아침식사 코너 2009년 2010월부터 XNUMX년 XNUMX월까지 그린 타라 겨울 수양회 기간 동안 있었던 회담.

  • 칭찬을 받는 방법 보살 서약
  • 즐거운 노력의 예 - 감사나 칭찬이 필요 없이 다른 사람을 이롭게 함

Green Tara Retreat 064: 칭찬을 받고 보살 맹세 (다운로드)

파트 1

파트 2

어제 저는 셈계 스님으로부터 쪽지를 받았습니다. 그녀는 젠디 존자에게 쓴 글이 걱정스러웠습니다. Jendy 존자는 대만에서 있을 서품식 번역 작업을 하고 있습니다. 그들은 한 지점에서 더 큰 안수 팀을 가지고 있었고 일부 사람들은 중퇴했습니다. 그래서 제 생각에는 젠디 존자가 모든 책임을 지고 있다고 생각합니다. Hong Chen 존자는 그녀가 이 모든 자료를 번역하는 것을 돕고 있으며 마감일이 있습니다. 돈도 받지 않고 일을 열심히 해서 음식을 사거나 요리를 할 시간이 없었다고 합니다.

사찰 사람들에게 (도와달라고) 부탁해서 점심시간마다 사찰 사람들이 먹을 도시락을 가져다 줍니다. 그녀는 그것이 매우 멋지다고 말하며 그녀는 그녀가 당시로 돌아간 듯한 느낌을 받습니다. 그리고 실제로 음식을 받습니다. 그녀는 이것을 하기 위해 매우 열심히 일하고 있습니다. 그래서 나는 셈계 존자에게 알렸고, 셈계 존자는 젠디 존자에게 아주 멋진 감사의 편지를 썼습니다. 이에 젠디 스님은 “아, 부끄럽다. 칭찬이 전부가 아니다. 나는 중국인이 하는 일만 한다 수사 상황에서 해야 한다.” 그래서 셈계 스님은 젠디 스님이 부끄럽게 생각해서 뭔가 잘못한 것이 아닐까 걱정이 되었습니다.

그래서 저는 셈계 존자에게 편지를 써서 “아니요, 그게 요점이 아닙니다.”라고 말했습니다. 그 젠디 존자는 당신이 중생을 섬기는 방법과 칭찬을 받는 방법에 대한 모범을 보이고 있습니다. 그녀는 단지 그녀의 친절한 마음으로 그녀가 하는 일을 하고 있기 때문입니다. 그녀는 그것을 특별한 것으로 보지 않습니다. 그것이 그녀가 칭찬을 원하지 않는 이유입니다. 그녀가 말했듯이, "나는 그저 무슨 일이든 수사 할것이다." 다시 말해서, 당신이 가지고있을 때 보살 맹세 사람들은 당신에게 도움을 요청합니다. 당신이 도울 수 있다면 그렇게 하세요. 당신은 사람들이 당신에게 감사를 전하거나 둘 중 하나를 얻기를 기대하지 않습니다. 헌금 그것으로부터나 평판이나 칭찬이나 그와 비슷한 것. 우리는 단지 Jendy 존자가 매우 순수한 방식으로 수행하는 방식을 보고 있을 뿐입니다.

힘들고 지치고 힘들 때도 중생을 이롭게 하기 위해 즐겁게 노력하는 것을 먼저 본보기로 삼는다. 그녀는 조금씩 하고 있지만 전체 번역을 마쳐야 한다는 생각이 들지 않습니다. 매일 그녀는 자신이 할 수 있는 일을 하고 다음 날 다시 시작하고 끝날 때까지 계속합니다. 사람들이 그녀를 칭찬하면 그녀가 하는 일을 하는 이유가 아니기 때문에 별 문제가 되지 않습니다.

이 모든 것은 우리가 다른 사람을 이롭게 하기 위해 어떻게 연습해야 하는지, 사람들이 우리를 칭찬할 때 어떻게 연습해야 하는지에 대한 매우 훌륭한 본보기입니다. 저는 이것이 아주 좋은 예라고 생각합니다. 다른 사람들이 어떻게 행동하는지 관찰함으로써 배울 수 있기 때문에 우리가 눈을 뜨면 배울 수 있는 것이 많습니다. 또한 이것은 다른 면에서 아주 좋은 예입니다. 누군가가 말하는 모든 것이 항상 자기 참조해서는 안 된다는 것입니다. 여기에서 당신은 당신이 뭔가 잘못한 것을 걱정했고 그것은 전혀 문제가 되지 않았습니다.

청중: 메모 뒤에 숨겨진 의도는 정말 내 마음에서 우러나온 것이었고, 그것을 어떻게 받아들였는가가 매우 도움이 된다고 생각합니다. 말해 주세요.

Thubten Chodron 존자(VTC): 오른쪽. 당신이 진심에서 우러나온 말을 하면 그녀가 "아, 칭찬은 부끄럽다"고 말했기 때문입니다. "오, 그녀가 나를 거부했습니다." 또는 "그녀는 내가 그녀에게 한 말을 고맙게 생각하지 않습니까?" 다시 말해서 "내가 왜 이런 말을 했지? 그녀가 '오, 당신은 내가 얼마나 열심히 일하고 있는지 알아차렸기 때문에 정말 멋져요'라고 말할 것이라고 기대했나요?” 그것은 또한 우리가 말을 할 때, 단지 그것을 거기에 내세우고 그것을 그대로 둘 수 있다는 것입니다. 사람들의 반응에 대해 걱정합니다. 그녀의 반응은 그것을 편향시킴으로써 그것을 받아들이는 그녀의 방식이었다. 그녀는 자신의 칭찬에 만족하지 않고 이렇게 말했습니다. 그들이 나에게 무엇을 기대하는가? 결국 나는 너무 많은 일을 하고 있다. 오, 그녀가 나에게 메모를 썼습니다. 음, 마침내 좋군요!” 젠디 존자는 그렇게 생각하지 않습니다. “아, 내가 너무 멋져. 셈계 스님에게 칭찬을 받았어. 내가 정말 최고야...” 그것도 그녀의 마음에는 들지 않았다. 마찬가지로 칭찬을 받으면...

청중: 그것은 그녀에게 매우 유익했습니다. 나는 그녀가 인정해줘서 고맙다고 생각합니다...

VTC: 그렇습니다. 셈계 존자 입장에서는 그녀가 그렇게 하는 것이 매우 좋았습니다. 내 말은, 우리가 사람들을 칭찬할 때 그것이 바로 우리가 사람들의 좋은 점을 보고 그것을 표현해야 브라우니 포인트를 얻는 것이 아니라 우리 자신의 좋은 마음으로 얼굴을 만지는 것입니다.

청중: 그런 식으로 답장을 했다고 해도 그녀는 (찬양을) 아주, 아주 많이 고마워했을 것 같다.

VTC: 그녀가 그랬다고 확신합니다.

청중: 따라서 그녀가 느끼는 것과 그녀가 말하는 것과 같이 필요하지 않다고 느끼는 것은 분명히 "고마워요, 당신이 마침내 내가 하고 있는 일을 알아차려서 기쁩니다."라는 적절한 대답이 아닐 것입니다. 그녀가 그 인정을 받는 것이 매우 고무적일지라도 (그리고) 그녀가 하고 있는 일과 그녀가 돕고 있는 일에 대해 매우 기분 좋게 느끼게 하십시오.

VTC: 예, 그녀가 그것을 높이 평가했다고 확신합니다. 그녀는 다른 누군가가 긍정적인 마음을 만들어준다면 고맙게 생각하기 때문입니다.

청중: 그래서, 그녀는 그것을 ...과 같은 용어로 편향하지 않았습니다. 이것을 어떻게 말해야합니까... 그래서 그녀는 "오, 나는 이것을받을 자격이 없습니다."와 같은 자기 비하 방식으로 그것을 편향시키지 않았습니다.

VTC: 오, 아니요, 그녀는 "오, 나는 무가치하고 그러므로 나는 당신의 친절을 받을 가치가 없습니다"라고 말한 것이 아닙니다. 그녀도 그렇게 느끼지 못하기 때문에 그렇게 말한 것이 아니다. 그녀는 "나는 내 의무를 다하고 있다"고 말할 뿐입니다. 맡은 바 임무를 수행할 때 열심히 일해도 칭찬받을 것이 뭐 있겠습니까? 당신이 걸릴 때 보살 맹세 그런 다음 누군가를 도우면 이미 약속한 일을 하고 있을 뿐입니다. 당신은 "당신은 정말 훌륭합니다"라고 말할 누군가를 찾고 있지 않습니다. 당신은 다음과 같은 당신 자신의 내부 관행을 보고 있습니다.

70년대와 80년대 초반에 라마 과정을 위해 무언가가 필요했고, 우리는 그것을 끝내기 위해 열심히 일해야 했습니다. 우리가 전기가 공급되지 않는 건물에 살고 있었기 때문에 기억합니다. 푸자 다음날. 우리는 촛불을 켜고 이 음성학을 쓸 때까지 앉아 있었습니다. 그러면 누군가가 그것을 타이핑할 것이고, 거기에는 이 낡고 엉성한 메모 기계가 있었습니다. 이것은 70년대 또는 80년대에 있었고 이 기계는 제 생각에 50년대에 나온 것입니다. 누군가 (사용된) 스텐실에 타이핑을 한 다음 기계를 켜야 했습니다. 실수를 하면 수정하기가 너무 어렵기 때문에 이러한 항목을 입력하는 것은 끔찍합니다. 우리는 이런 일을 언제까지 하고 있을지 모르지만, 우리가 스승을 섬기고, 법을 섬기고, 중생을 섬기는 것처럼 느꼈기 때문에 마음에 기쁨이 넘쳤습니다. . 늦게까지 깨어 있고 이런 일을 하는 것이 흥미로웠습니다. 상관없었다 조건 어떤 시간이든 끝내고 새벽 4시 30분이나 5시에 일어나 계속했습니다.

청중: 젠디 존자의 반응이 특히 교만을 중화시키는 데 좋았다고 말할 수 있습니까? 자존감이 낮은 서구 사람들에게는 다른 관점이 있을 수 있습니다. 그런 다음 편향되어 자기 비하의 장소로 가는 것보다 그냥 "천만에요"라고 말하는 것입니다.

VTC: 네. 상관 없어요. 그들은 "오, 천만에요!"라고 말합니다. 그리고 누군가의 친절을 인정하고 그들에게 보답으로 "고마워요"라고 말하는 것뿐입니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.

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