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부처님 시각화

경로 #54의 단계: 피난처 Ngöndro 파트 3

피난처의 예비 연습(ngöndro)에 대한 일련의 짧은 대화의 일부입니다.

길 54의 단계: 시각화 구절(다운로드)

피난처를 위한 곤드로 수행법을 계속하고 있습니다. 나는 어제 시각화에 대해 이야기하고 있었고 나는 당신에게 그것이 말하는 것을 읽을 것이라고 생각했습니다. 라마승 Chӧpa Jorchӧ 푸자푸자 그것은 거의 모든 ngöndro 관행을 포함하는 티베트 전통에서 상당히 자주 수행됩니다. 그것은 피난처와 엎드러짐과 헌금, 그리고 이 모든 다른 것들. 1970년대 코판에서 살 때 라마승 Yeshe는 우리가 이것을 매일 하도록 했습니다. 그것은 말한다,

사만타바드라의 바다 한가운데 내 앞에 헌금...

사만타바드라 헌금 각각의 의미 제공 XNUMX개의 광선이 더 있습니다. 헌금 그리고 각각의 광선에서 XNUMX개가 더 있습니다. 헌금. 그것은 단지 아름다움이 풍부하다는 것을 의미합니다. 헌금.

사만타바드라의 바다에서 헌금, 보배로운 보석의 넓은 보좌 한가운데에는 작은 빛보석 보좌가 있고, 그 위에는 오색 연꽃과 해와 달의 방석이 있고,

그것들은 대표 경로의 세 가지 주요 측면.

Śākyamuni 측면에서 나의 근본 영적 멘토입니다. .

이것이 바로 내가 어제 우리 선생님의 본질, 통일로.

그의 순금빛으로 빛나는 빛이며 크라운 돌출부로 장식되어 있습니다.

크라운 돌출은 32 가지 주요 징후 중 하나 인 여기의 융기입니다. 그의 큰 공적 축적으로 인해 받았습니다.

XNUMXD덴탈의 의 왼손은 의 제스처에 있습니다. 명상 (그의 무릎에) 그의 오른손은 땅을 만지는 몸짓에 있습니다.

(그의 오른쪽 무릎에 있습니다).

그는 세 개의 화려한 사프란 로브를 입고 바즈라(교차 다리) 자세로 앉습니다.

세 개의 사프란 로브 수사 우리는 샴답, 하의; 그리고 우리가 가르칠 때 입는 노란색 옷은 추구; 그리고 다른 하나는 남자르—그리고 그것은 완전히 안수받은 사람들만이 티베트 전통에서 가지고 있는 것입니다. 추우면 담요와 외투 등으로 두 배 역할을 하는 XNUMX중 가운입니다.

태양보다 밝은 광선이 그의 열 가지 방향으로. 완벽하고 생생한 표시와 흔적으로 눈은 그의 눈부신 형태에 결코 지치지 않습니다.

징표와 표, 그것은 완전히 깨달은 존재의 32표와 80표이다.

XNUMX가지 선율로 그의 매혹적인 연설에 귀는 결코 피로하지 않습니다.

육십 가지 자질이 있다. 의 연설.

그의 광대하고 심오한 마음은 그 깊이가 측량할 수 없는 지식과 사랑의 보물입니다.

"광대하다"는 의미로 보살-"깊다"는 것은 공(空)의 실현이라는 의미입니다.

불완전함의 얼룩이 전혀 없으신 분은 모든 좋은 특성의 완성자이십니다.

"모든 얼룩이 없음"은 다음을 나타냅니다. 모든 것을 정결케 하여 정결케 하셨고, “모든 좋은 특성의 완성”이라는 말은 그가 모든 좋은 특성을 최대한 발전시켜 한량 없다는 뜻입니다. 그 의미 장첩 또는 깨달음- 정화한다는 뜻, 처브 확장합니다. 단어 상계 티베트어로-노래 정화하고 풍부하게 하다, 향상시키다. 그 문장은 포기의 면과 깨달음이나 수행의 면을 동시에 보여주고 있다.

에 대한 단순한 기억 주기적인 존재와 자만하는 평화에 대한 두려움이나 불안을 없애줍니다.

“자족적인 평화”는 우리 자신만을 위한 열반을 의미합니다.

열두 가지 일과 같이 여러 가지 놀라운 능력을 나타내십니다.

XNUMX가지 행위는 XNUMX가지 행위이다. 휠 터닝은 누구인가 . 즉, 불교의 가르침이 전혀 존재하지 않는 역사적 시기에 모든 부처님이 법의 수레바퀴를 돌리는 것은 아닙니다. 석가모니 그냥 그랬다.

열두 가지 행위가 있다: 두타천에서 내려오며, 마술처럼 어머니의 자궁에 들어가고, 어머니의 오른쪽에서 태어나고, 삶을 포기하고, 고행을 수행하고, 깨달음을 얻고, 가르침을 얻습니다. 모든 법의 바퀴 회전 이 XNUMX가지 행위를 하고 그는 그 행위를 사용하여 수많은 세계의 존재를 길들입니다.

상상할 때 그리고 에서 방출되는 빛 , 모든 빛이 나가는 것은 우리 행성뿐만 아니라 우주 전체의 모든 세계 시스템에 대한 것입니다. 다시 말해, 그 당시의 다른 중생에 적합한 모든 다른 형태로 현현하고 있습니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.