자기 생성과 공허함

• 성공적인 명상 공허함에서 관습적인 I의 출현이 멈춘다.
• XNUMX점 분석을 하고 공허함을 느끼다

Green Tara Retreat 065: 자기 생성과 공허함 명상 (다운로드)

몇 주 동안 내 질문 시트에 있었던 몇 가지 질문이 있는데 아직 해결하지 못했고 이제 그 중 일부에 대해 알아가고 있습니다.

이 사람은 자기 세대에 대해 묻고 “먼저, 우리는 본래 존재하는 자아에 대한 그릇된 견해를 없앤다”고 말합니다. 이 사람은 우리가 본성적으로 존재하는 자아의 관점을 제거한다고 생각하기 때문에 이후에 신으로 생성하는 방법에 대해 약간의 혼란이 있지만 우리에게는 기존의 자아가 남아 있습니다.

상식적인 수준에서 그래요, 나는 그저 남습니다. 그러나 당신이 공(空)에 대해 명상할 때, 공(空)이 마음에 직접 나타날 때, 여기서 우리는 이것이 어떤 것인지 상상하는 척할 뿐입니다. 때 명상 공허함에 성공하면 기존의 I의 모습도 그 때 멈춘다. 기존의 나는 여전히 존재하지만 그것을 아는 것은 지혜이기 때문에 궁극의 자연, 그 당시에는 기존의 물체를 인식하지 못했습니다. 그것은 당신의 본질적으로 존재하는 내가 용해되고 당신이 그 당시에 당신의 관습적인 I를 여전히 인식하고 있다는 것이 아닙니다. 평범한 존재에게는 마음에 나타나는 기존의 대상이 실제로 존재하는 것처럼 보이기 때문에 작동하지 않을 것입니다.

정말 공허에 빠지면 기존의 사물의 모습조차 가질 수 없을 것입니다. 우리가 하는 척 해도 명상 그 때 당신은 마음에 공허함만이 나타난다고 생각합니다. 그러다가 그것에 집중을 잃으면 공허함을 깨닫는 지혜가 신의 형상으로 나타난다고 상상하는 자기생성의 과정을 시작한다.

이 사람은 또한 "내가 레이블이 붙은 것만으로도 이 지혜를 전달할 수 있습니까?"라고 궁금해합니다.

라벨만 붙어 있어서 잘 모르겠습니다. 그 당시의 그 과정을 어떻게 생각하고 있는지 이해할 수 없습니다. 지혜가 거기에 있습니다. 당신은 그 지혜에 기초하여 관습적인 I에 이름을 붙일 수 있지만, 당신은 생각하지 않습니다, "여기에 관습적인 I가 있고, 여기에 지혜가 있고, 함께 덤벼들고 있습니다." 그것이 고유한 존재이기 때문입니다. 그?

그리고 나서, "그 지혜는 실제로 관습적인 I이 지정되는 집합체의 일부입니까?"

네, 네 번째 집계인 조건화 요인에는 모든 다른 정신적 요인이 포함되어 있기 때문입니다.

청중: 제 질문입니다. 우리는 공허함을 깨닫지 못하고 모든 것이 사라지지 않기 때문에 적어도 나에게 개인적인 것은 아무것도 없습니다. 우리는 지금 무엇을합니까, 내 말은 우리는 단지…

Thubten Chodron 존자(VTC): 그래서 우리는 무엇 때문에 ...

청중: 모든 것이 사라진 것은 아닙니다.

VTC: 우리는 공허함을 깨닫지 못하고 공허함을 가장 가까이 느끼기 때문입니다. 당신이 하는 일은 XNUMX점 분석을 시도하고 수행하는 것입니다. 그러면 당신은 당신이 느끼는 어떤 느낌에 도달하게 될 것입니다. 아마도 내가 그렇게 단단하지 않다는 느낌이 있을 수 있습니다. 아마도 당신은 깨끗한 열린 공간을 상상하거나, 또는 당신이 그것을 가지고 있다고 생각하지 않고 무언가를 지각하는 것이 어떨지 숙고할 것입니다. 그 자체의 본질, 또는 그것을 자신의 본질을 가진 것으로 유지하는 것. 그것은 우리가 현재 할 수 있는 공허함의 선을 따라가는 일종의 묵상일 뿐입니다. 동시에 우리는 공허함이 무엇이며 어떻게 해야 하는지에 대해 더 많이 배울 수 있습니다. 명상, 그런 다음 계속 연습하십시오. 명상.

기억 라마승 Zopa, 우리가 이러한 명상을 할 때 Rinpoche가 와서 "좋아, 무한하다고 느껴 다시 없는 기쁨 그리고 공허함." 그리고 Rinpoche는 바로 그 한가운데에 있습니다. 다시 없는 기쁨 그리고 공허함. 그리고 저는 "어? 나는 공허함이 무엇인지도 모르고 정말로 무엇인지도 모릅니다. 다시 없는 기쁨 다음 중 하나입니다." 얼마나 대단한지 상상해봐 다시 없는 기쁨 같은 느낌.