32-5절: 누가 병들었습니까?
32-5절: 누가 병들었습니까?
존자 Thubten Chodron 
Bodhicitta를 수련하기 위한 짧은 구절들 
6년 2009월 XNUMX일 에 대한 일련의 회담의 일부 41 보살을 수련하기 위한 기도 인사말 화엄경 ( 꽃장식경).
- 통증이나 불편함을 느끼는 사람을 고려하여
- 주인이 누구인지 생각해보면 몸 고통스럽다
- 법의 궁극적인 목적
"모든 존재가 질병에서 벗어나기를."
이것은 의 기도이다. 보살 아픈 사람을 볼 때.
작업하는 또 다른 방법 몸 즉, 당신이 당신의 몸또는 몸 "누가 이것을 느끼고 있는지"라고 묻는 것은 고통 스럽습니다. 다시 말해 괴로운 감정이 있는 '나'를 찾아라. 당신이 판단한다면 몸: '이것도 저것도 그렇잖아' 그 생각을 하고 있는 '나'는 누구인가? 그것은 에이전트로서의 "나"가 누구인지에 초점을 맞추기 위한 것입니다. 우리에게는 "나"와 나의 것이 있습니다.
"광산" 부분에 집중한다는 측면에서 집중할 수도 있습니다. “누구의 몸 이게?” 즉, 이 소유자는 누구입니까? 몸? 어느 쪽이든 할 수 있습니다. "이걸 느끼는 사람은 누구야? 이런 판단력을 가진 사람은 누구입니까?” 또는 "누구의 몸 이게?” 그런 다음 노력하고 자아를 찾으십시오. 당신의 마음속에 일어나는 모든 혼란의 중심에 있는 "나" 몸. 그만큼 몸 몸이 하는 일을 할 뿐입니다. 늙고 병들고 죽습니다. 마음을 돌리는 것은 그것에 대한 우리의 반응입니다.
법은 단지 어떤 것에 대한 우리의 반응을 진정시키는 것이 아닙니다. 몸 우리가 윤회를 통해 기분이 나아질 수 있도록 하는 것입니다. 법이 그렇게 하지만 그것이 법의 궁극적인 목적은 아닙니다. 법의 궁극적인 목적은 이러한 종류의 원인을 제거하는 것입니다. 몸 시작하기. 우리가 "누구의 몸 이것은 우리의 동기나 의도에 따라 "이것을 느끼는 '나'는 누구인가?" 명상 지금 마음을 진정시키는 것뿐만 아니라 해방에 이르는 두 가지 목적을 모두 달성할 수 있습니다.
존자 Thubten Chodron
Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.
