סקירה רגועה

בחירת מושא המדיטציה

• לטעון נגד התקשרות, כעס, תפיסות שגויות או גאווה
• כדי להתמודד עם פטפוטים נפשיים
• כשהייסורים בערך שווים

LR 112: ייצוב מדיטטיבי 01 (להורדה)

עצות לטיפוח מיינדפולנס

• המוח שלנו הוא כמו ילד בגן
• לא לכעוס על עצמך

LR 112: ייצוב מדיטטיבי 02 (להורדה)

בחירת מושא המדיטציה תלויה בסבל השולט

כדי להתמודד עם היקשרות, כעס, תפיסות שגויות או גאווה

דיברנו קצת על בחירת אובייקט של מדיטציה לפתח עמידה רגועה. ה בּוּדְהָא לימד על הרבה הרבה חפצים שונים עבור מדיטציה

דיברתי לפני קצת על מדיטציה על כיעור. אם הבעיה שלך היא עם התקשרות, אתה מדיטציה על כיעור כתרופה נגד.

אם הבעיה שלך היא עם כעס וסלידה, אתה מפתח עמידה רגועה על ידי מדיטציה על אהבה.

אם יש לך הרבה תפיסות שגויות, אתה מדיטציה על תלות שתתעורר כדי לשחרר את דעתך מזה.

אם יש לך הרבה גאווה, אתה מדיטציה על שמונה עשר המרכיבים, שנים עשר המקורות וששת החפצים. אם אתה אומר, "מה זה?" ובכן זו בדיוק הנקודה. כי כמוך מדיטציה עליהם, אתה מבין שאתה לא יודע הרבה והגאווה שלך פוחתת.

[בתגובה לקהל] לדוגמה, אתה מדמיין את כל המרכיבים השונים של גוּף וברגע שעשית את זה, אתה מחזיק את התמונה הזו בחוזקה בראש שלך. או שאתה מדמיין גופה ואתה מחזיק את התמונה הזאת בחוזקה בראש שלך. או שאתה עושה א מדיטציה לפתח אהבה ולחשוב על טוב לבם של אחרים. ברגע שתחושת האהבה מגיעה והמוח שלך הופך לאהבה, אז אתה מחזיק את התחושה הזו בלב שלך. אז אתה צריך לטפח את האובייקט של מדיטציה במובן מסוים.

כדי להתמודד עם פטפוטים נפשיים

אם במוח שלך יש הרבה דיסקרסיביות, הרבה פטפוטים נפשיים, אז מומלץ לעשות מדיטציה על הנשימה. מדיטציה על הנשימה משמש בכל המסורות הבודהיסטיות. יש הרבה דרכים שונות לעשות זאת מדיטציה על הנשימה. כולם עובדים; כולם תקפים. הנשימה היא אובייקט נפוץ מאוד של מדיטציה.

כשהייסורים בערך שווים

אז מומלץ גם שאם כל ייסוריך¹ שווים ואם אתה מרגיש בשל, אתה יכול להשתמש בתמונה המדומיינת של בּוּדְהָא כמושא שלך מדיטציה. הם אומרים שיש לזה יתרונות מיוחדים. זה עוזר לך לפתח את היכולת להמחיש ואת התמונה של בּוּדְהָא נשאר ממש חזק בראש שלך אז זה מגביר את תחושת המפלט. זה גם עוזר לתמונה הזו לעלות בראש בזמן שאתה מת, או כשאתה בצרות, או כשיש קשיים. זה עוזר להגביר גם את הרוח הזו של אמונה וחיבור. זה גם משמש כהכנה טובה לביצוע תרגול טנטרי מאוחר יותר, שבו נעשה הרבה הדמיה.

לכן במסורת הטיבטית, הם מרבים להדגיש שאם אתה יכול לעשות את זה ואם זה נוח לך, השתמש בדימוי של בּוּדְהָא כמטרתך לפתח רוגע. אבל יש הרבה אובייקטים אחרים של מדיטציה וזה תלוי לחלוטין באדם כי לכולנו יש מזג שונה, נטיות שונות.

עצות נוספות על טיפוח מיינדפולנס

המוח שלנו הוא כמו ילד בגן

הם אומרים שעלינו להמשיך ולחדש את תשומת הלב שלנו כי המוח שלנו הוא כמו ילד קטן שהולך לגן - הוא נכנס לכיתה אבל בורח ישר החוצה. אתה צריך להחזיר את הילד. ואז הילד רץ החוצה שוב ואתה צריך להחזיר אותו. הוא רץ ואתה מחזיר אותו. כך גם עם תשומת הלב שלנו. זה כל הזמן אוזל וזה על כל דבר אחר מלבד האובייקט של מדיטציה. אז אנחנו צריכים להמשיך להחזיר את זה עם תשומת לב.

אבל אז, בדיוק כמו שהילד בסופו של דבר מבין את הנקודה ומתעייף מלרוץ לכאן ולרוץ לשם ומחליט להישאר רגוע ולעשות קצת עבודה, הם אומרים שגם עם המוח שלנו, בסופו של דבר כל המחשבות הפרועות שלנו יסתדרו, המוח שלנו מקבל קצת יותר רגוע, תשומת הלב נעשית יציבה יותר ואנחנו מסוגלים להתמקד יותר ברציפות. זה נובע בדיוק מהתהליך הזה של החזרת התודעה כל הזמן שוב ושוב.

לא לכעוס על עצמך

זה באמת חשוב כאשר דעתך מוסחת במהלך מדיטציה, אתה לא כועס על עצמך. לכעוס כשדעתנו מוסחת היא עוד טעות גדולה שאנו עושים. אנחנו חושבים שאנחנו הולכים לפתח ריכוז מיד. אבל כשאנחנו יושבים, אנחנו מאבדים את האובייקט של מדיטציה מיד ואנחנו כועסים על עצמנו. אנחנו מבלים את שארית ה מדיטציה מפגש שאומר לעצמנו כמה נוראים אנחנו ואיך לעולם לא נתקדם ואיך כל השאר מקבוצת הדהרמה הם ללא ספק טובים יותר. אנחנו מבזבזים ככה הרבה זמן.

אז אל תיכנס לכל העניין הזה של להיות שיפוטי וביקורתי. רק להחזיר את המוח. רק להחזיר את תשומת הלב שלך.

1. "צרה" הוא התרגום שבו משתמש הנכבד תובטן צ'ודרון כעת במקום "גישה מטרידה". ↩