מתווה לאמרים: ראשוני

IV. כיצד להדריך תלמידים להארה

א איך לסמוך על מורים רוחניים כשורש הדרך

ב. שלבים לאימון הנפש
1. להשתכנע לנצל את חיי האדם היקרים שלנו
2. איך לנצל את חיי האדם היקרים שלנו
א. אימון המוח שלנו בשלבים המשותפים עם אדם בעל מוטיבציה ראשונית - חתירה לאושר של חיים עתידיים
ב. אימון המוח שלנו בשלבים המשותפים עם אדם בעל מוטיבציה בינונית - חתירה לשחרור מהקיום המחזורי
ג. אימון המוח שלנו בשלבים של אדם בעל מוטיבציה גבוהה יותר - חתירה להארה לטובת כל היצורים החיים

הדרך המשותפת עם המתרגל ברמה הראשונית

א. אימון המוח שלנו בשלבים המשותפים עם אדם בעל מוטיבציה ראשונית - חתירה לאושר של חיים עתידיים

1) התעניינות בהנאה לחיים עתידיים

א) לזכור את המוות

1′: שישה חסרונות של אי זיכרון מוות

a': לא נזכור או נהיה מודעים לדהרמה
ב': גם אם נזכור את הדהרמה, לא נתרגל אותה ונתמהמה
c': גם אם נתרגל, לא נעשה זאת אך ורק. התרגול שלנו יהיה מעורב עם שמונת הדאגות הארציות

1. להתנתק משמונת הדאגות הארציות

a&b. התקשרות לקבלת רכוש חומרי, סלידה מאי קבלתם או הפרדה מהם
CD. התקשרות לשבח, סלידה מאשימה
e&f. התקשרות למוניטין טוב, סלידה ממוניטין רע
g&h. התקשרות להנאות חמשת החושים, סלידה מחוויות לא נעימות

2. בהסתמך על 10 התכשיטים הפנימיים ביותר של מסורת קדימה

d': לא נתרגל ברצינות בכל עת. התרגול שלנו יחסר עוצמה.
ה': על ידי התנהגות שלילית, אנו מונעים מעצמנו להשיג שחרור
f': אנו נמות בצער

2′: שישה יתרונות של זכירת המוות

a': נפעל בצורה משמעותית ונרצה לתרגל דהרמה
ב': כל הפעולות החיוביות שלנו יהיו חזקות ויעילות
c': זה חשוב בהתחלה: זה גורם לנו להתחיל בנתיב
d': זה חשוב באמצע: זה עוזר לנו להתמיד
e': זה חשוב בסוף: זה שומר אותנו ממוקדים ביעדים מועילים.
f': נמות בשכל שמח

3′: הדרך האמיתית להיות מודע למוות

א': מדיטציית מוות בת תשע נקודות

1. המוות הוא בלתי נמנע, מובהק

א. שום דבר לא יכול למנוע את מותנו בסופו של דבר
ב. לא ניתן להאריך את תוחלת החיים שלנו כאשר הגיע הזמן למות ובכל רגע שעובר אנו מתקרבים למוות.
ג. נמות גם אם לא הספקנו לתרגל דהרמה.
מסקנה: עלינו לתרגל את הדהרמה

2. שעת המוות אינה ודאית

א. באופן כללי אין ודאות לתוחלת החיים בעולמנו
ב. יש יותר סיכוי למות ופחות להישאר בחיים
ג. שֶׁלָנוּ גוּף שביר ביותר
מסקנה: נתרגל דהרמה ללא הרף החל מעכשיו

3. שום דבר אחר לא יכול לעזור בזמן המוות מלבד הדהרמה

א. עושר לא עוזר.
ב. חברים וקרובי משפחה לא עוזרים.
ג. אפילו לא שלנו גוּף הוא לעזר כלשהו.
מסקנה: נתאמן באופן טהור

ב': מדיטציה לדמיין את המוות שלנו

b) יתרונות וחסרונות של שני סוגי לידה מחדש

1′: חשיבה על הסבל של צורות החיים החוות כאב ופחד מתמשכים.

2′: חשיבה על הסבל של צורות החיים שחוות תסכול מתמשך ו נאחז

3′: חושבים על הסבל של בעלי חיים

2) שיטות לטובת חיים עתידיים

a) לוקח מקלט

1′: סיבות לקחת מקלט

א': אימה וזהירות לגבי לידה מחדש בצורות חיים מצערות או בכל הקיום המחזורי
ב': הרשעה או אמון ביכולתו של ה אבן משולשת להדריך אותנו

2′: למה מתנגד מקלט in

א': זיהוי החפצים הנכונים למצוא בהם מקלט

1. בּוּדְהָא

א. Ultimate = Dharmakaya: הטבע גוּף והחכמה דרמקיא
ב. קונבנציונלי = Rupakaya (צורה גוּף): ההנאה גוּף והנביעה גוּף

2. דהרמה

א. Ultimate = ההפסקה האמיתית של אריה ו דרך אמיתית
ב. קונבנציונלי = 84,000 תורות דהרמה: הכתובים

3. Sangha

א. Ultimate = הידע והשחרור של אריה: דרך אמיתית והפסקה אמיתית
ב. קונבנציונלי = אריה אינדיבידואלית או אספה של ישויות מוסמכות

[שלושה מקלטים סיבתיים וכתוצאה מכך:

א. סיבתי - אותם אנשים או דברים שכבר הם ה שלושה תכשיטים. הם מנחים אותנו על ידי:

1] בּוּדְהָא מתבטא בצורות שונות כדי להדריך וללמד אותנו
2] הדהרמה היא המפלט הממשי כי על ידי מימושה, אנו נוטשים סתימות ומפתחים תכונות
3] Sangha מנחה בכך שהוא מהווה דוגמה טובה ומעודד אותנו.

ב. כתוצאה-לוקח מקלט ב שלושה תכשיטים אנחנו נהיה]

ב': הסיבות שהם אובייקטים מתאימים למקלט

1. בודהות חופשיים מכל הפחדים מקיום מחזורי ושלווה שאננה.
2. יש להם אמצעים מיומנים ויעילים לשחרר אחרים מכל פחד
3. יש להם חמלה שווה לכולם, ללא קשר אם יש לנו אמונה בהם או לא
4. הם ממלאים את המטרות של כל היצורים בין אם היצורים הללו עזרו להם ובין אם לאו

3′: מדידת המידה שבה מצאנו מחסה; איך ל מקלט

א': מוצאים מפלט מהכרת תכונותיהם וכישוריהם

1. התכונות הטובות של א בּוּדְהָא

א. תכונות וכישורים של א בּוּדְהָא"S גוּף
ב. תכונות וכישורים של א בּוּדְהָאהנאום של
ג. תכונות וכישורים של א בּוּדְהָאהמוח של: חוכמה וחמלה
ד. תכונות וכישורים של א בּוּדְהָאההשפעה המאירה של

2. התכונות הטובות של הדהרמה

a. דרך אמיתית הורס ישירות את הבורות
ב. הפסקה אמיתית מונעת מהייסורים להתעורר מחדש

3. התכונות הטובות של ה Sangha

a. שׁוֹמֵעַ אריות
ב. אריאס מממש בודד
ג. אריה בודהיסטוות

ב': לוקחים מקלט על ידי הכרת ההבדלים ביניהם במונחים של:

1. מאפיינים
2. השפעה מאירה
3. שאיפות או התייחסות נלהבת יש לנו לכל אחד
4. איך אנחנו מתרגלים מבחינת כל אחד
5. אילו תכונות לזכור או לזכור
6. כיצד מתקבל פוטנציאל חיובי ביחס אליהם

ג': לוקח מקלט על ידי קבלתם

1. בּוּדְהָא הוא המורה האידיאלי, הוא כמו הרופא
2. הדהרמה היא מה שבעצם ישחרר אותנו, כמו רפואה
3. Sangha הם חברים אידיאליים לעזור לנו לממש את המקלט, אחות

ד': לוקח מקלט בכך שלא דיבר בעד מקלטים אחרים
ה': לוקח מקלט מהכרת שלושת האולטימטיביים חפצי מקלט

4′: היתרונות של מצא מקלט

א': אנחנו הופכים לבודהיסטים
ב': אנו מקימים את הבסיס לקחת הכל הלאה נדרים
c': אנו יכולים לבטל תוצאות שליליות שהצטברו בעבר קארמה
d': אנו יכולים לצבור במהירות חיובית גדולה קארמה
e': אנו לא יכולים להיפגע מבני אדם ולא בני אדם
f': לא ניפול לידות מחדש מצערות
ז': באופן כללי המטרות הטובות והמטרות הזמניות שלנו יתגשמו
h': נגיע במהירות לבודההוד

5′: נקודות לאימון לאחר שמצא מקלט

א': הנחיות ספציפיות

1. לאחר שמצא מקלט ב בּוּדְהָא:

א. אל תפנה למקלט אלוהויות עולמיות
ב. לכבד את כל התמונות של בּוּדְהָא

2. לאחר שמצא מקלט בדהרמה:

א. להימנע מפגיעה בכל יצור חי
ב. לכבד את המילים הכתובות שמתארות את הדרך

3. לאחר שמצא מקלט ב Sangha:

א. אל תטפח את הידידות של אנשים המבקרים את בּוּדְהָא, דהרמה ו Sangha, שמלמדים השקפות שגויות, או שמתנהגים בסורר
ב. לפתח כבוד לנזירים ולנזירות

ב': הנחיות נפוצות

1. תשומת לב לאיכויות, הכישורים וההבדלים בין שלושה תכשיטים ומקלטים אפשריים אחרים, שוב ושוב מקלט בהם
2. לזכור את חסדם, לעשות הנפקות להם
3. מודעים לחמלה שלהם, עודדו אחרים לעשות זאת מקלט
4. לזכור את היתרונות של לוקח מקלט, עשה זאת 3 פעמים בכל בוקר וערב
5. בצע את כל הפעולות על ידי הפקדת עצמך בידי שלושה תכשיטים
6. אל תנטוש את מקלטך במחיר חיינו או כבדיחה

ב) הרשעה במעשים והשפעותיהם

1′: חשיבה על ההיבטים הכלליים של פעולות והשפעותיהן

א': דרך אמיתית לשקול את ההיבטים הכלליים שלה

1. קארמה הוא מובהק
2. תוצאות של פעולה עלייה
3. אם פעולה לא נעשית, היא לא תיפגש עם התוצאות שלה
4. פעולות לא הולכות לפח מבלי להניב תוצאה

ב': בידול והתחשבות בהיבטים הספציפיים שלו

1. חשיבה על פעולות שליליות ותוצאותיהן

א. נתיבים ממשיים של פעולות שליליות

1] שלוש פעולות הרסניות של גוּף

א] לוקח חיים

1 אינץ': אובייקט או בסיס
2 אינץ': כוונה מלאה

a”: זיהוי נכון של האובייקט
ב": מוטיבציה
ג": אחד מה שלוש גישות רעילות חייב להיות מעורב

3 אינץ': פעולה בפועל
4 אינץ': השלמת הפעולה

ב] נוטל מה שלא ניתן
ג] התנהגות מינית לא נבונה

2] ארבע פעולות הרסניות של דיבור

א] משקר
ב] דיבור חוצץ, לשון הרע
ג] מילים קשות
ד] דיבור סרק

3] שלוש פעולות הרסניות של המוח

א] חומד
ב] זדון
c] השקפות שגויות

b. גורמים מבדילים הופכים פעולות לכבדות או קלות

1] אופי הפעולה
2] בסיס או חפץ
3] עוצמת הכוונה
4] כיצד בוצעה הפעולה
5] תדירות
6] האם הוחל יריב או לא

c. התוצאות של הפעולות ההרסניות הללו

1] תוצאת הבשלה או הבשלה
2] התוצאה דומה לגורם

א] מבחינת מה שחווים
ב] מבחינת דפוסי ההתנהגות האינסטינקטיביים של האדם

3] תוצאה סביבתית

2. חשיבה על פעולות חיוביות ותוצאותיהן
3. סיכום וציון פרמטרים המשפיעים על עוצמת התוצאות שפעולה תביא (עוצמה של קארמה)

א. שדה פעולה: האדם אליו אנו פועלים כך
ב. רמת הסתמכות או אמונה בחוקי המעשים והתוצאות
ג. אופן, מה כרוך בפעולה
ד. מַטָרָה

4. דרכים אחרות להבדיל בין פעולות

א. לזרוק ולהשלים קארמה
b. קארמה מוגדרת ובלתי מוגדרת
c. בוצע (מחויב) וצבר קארמה

2′: חשיבה על היבטים ספציפיים של פעולה ותוצאותיה

א': הכרה בשמונה התכונות החיוביות ללימוד ותרגול דהרמה

1. חיים ארוכים
2. קול, מושך ובריא גוּף
3. לידה במשפחה טובה ובעלת מוניטין
4. עושר, מוניטין טוב, וחברים רבים
5. כנות ואמינות הדיבור
6. השפעה חזקה על אחרים
7. אמיץ, אובייקטיבי, אסרטיבי, חרוץ

בטקסטים מסורתיים זה רשום כלידה כזכר

8. סיבולת נפשית ופיזית

ב': ניצול נכון של שמונה תכונות טובות אלו
ג': פעולות סגולה שהן גורמים המובילים להולדת אדם עם שמונה אלה

3′: לאחר שקלו פעולות ותוצאותיהן, כיצד לעסוק בפעולות חיוביות ולהימנע מפעולות הרסניות

א': איך עושים את זה באופן כללי
ב': ספציפית, איך לנקות את עצמך על ידי ארבע כוחות היריב אז אתה לא צריך לחוות תוצאות קארמתיות שליליות

1. חרטה - מטהר תוצאה דומה לגורם מבחינת ניסיון
2. אובייקט (שיקום היחסים: מפלט וכוונה אלטרואיסטית)-מטהר תוצאה סביבתית
3. נחישות לא לחזור עליה - מטהר תוצאה דומה לגורם מבחינת התנהגות
4. פעולות מתקנות - לטהר תוצאת התבגרות