כיצד נדרי הבודהיסטווה מועילים

• מטרת העצמות ו נדרים
• נדרים כדרך לתת לנו חופש ובהירות

LR 079: בודהיסטווה נדרים 01 (להורדה)

בין אם לקחת או לא לקחת את בודהיסטווה נדרים, זה מאוד מועיל לדעת את התורות. הם מספקים הנחיות טובות מאוד כיצד לחיות את חיינו. אם לקחת את בודהיסטווה נדרים, אז חשוב מאוד שתיקח את התורות, אחרת יהיה קשה לשמור עליהן. אם לא נשמור עליהם, אנו מביסים את כל המטרה שלנו לקחת אותם. אם נטלת טנטרי כלשהו העצמה- לא הג'נאנג, אלא הממשי העצמה איפה אתה נכנס למנדלה - אז יש לך את בודהיסטווה נדרים, ולכן חשוב להכיר אותם.

לעתים קרובות במערב, אנשים רוצים את העצמה אבל הם לא רוצים את נדרים. [צחוק] זה קורה בגלל שאנשים לעתים קרובות לא מבינים את המטרה של העצמה או מטרת ה נדרים. טנטרי העצמה זה לא רק ברכה. אנחנו לוקחים טנטרי העצמה כדי שנוכל לבצע את התרגול הקשור. מה שעוזר לנו לעשות את התרגול ולהפוך את המוח שלנו לקלוט לתרגול הוא לנטוש פעולות מזיקות מסוימות ולהכניס את המוח שלנו לפעולות בונות מסוימות. אם אנחנו באמת מתכוונים לתהליך זה של שיפור עצמי והפיכה לבודהות, אז נדרים או הוראות אינם נטלים. הם קישוטים. הם דברים שאנו מעריכים ומוקירים. הם עוזרים להבהיר את חיינו מאוד.

אתה יכול לראות את זה בעצמך. אם נסתכל בחיינו, יש מקרים שבהם היינו מבולבלים, "אני לא יודע מה לעשות. האם זה טוב? זה לא טוב? אני לא יכול לדעת אם יש לי מוטיבציה טובה או מוטיבציה גרועה. אני ממילא לא יודע מה אני עושה בחיים שלי!" לעתים קרובות אנו מרגישים כך. אנחנו יכולים לחיות שנים על גבי שנים עם סוג כזה של בלבול במוחנו, אפילו בתקופות חיים. כאשר אתה מכיר היטב את ההנחיות הללו, זה משמש ככלי שיעזור לנו להבהיר דברים רבים בחיינו. זה עוזר לנו לפתח חוש אינטליגנציה חריף שיכול להבחין מה לתרגל ומה לנטוש, מהי פעולה חיובית ומהי שלילי, מהי מוטיבציה טובה ומהי מוטיבציה לא נכונה. אנחנו צריכים להקדיש זמן לשמיעת התורות על קווים מנחים אלה, להרהר בהם וליישם אותם בחיינו כדי להכיר את עצמנו טוב יותר.

אחרת יש לנו את הדבר האמריקאי הנפוץ של, "אני כל כך לא בקשר עם עצמי. אני לא יודע מי אני." זה בעצם בגלל שאנחנו לא מבלים מספיק זמן לבד עם עצמנו, כדי להתיידד עם עצמנו. הקדישו זמן ללימוד ההנחיות הללו ולאחר מכן השתמשו בהן כדרך להכיר את עצמנו.

יש אנשים, כשהם שומעים את המילה "נדר," כמו כשאתה אומר "בודהיסטווה נדר", הם פשוט מתכווצים לגמרי. אני חושב שזה נובע מאוד מהחינוך הנוצרי שלנו שבו אנו מתאגדים נדרים עם תשוקה מודחקת, עונש ואשמה. אנחנו צריכים לחטט מאחורי נדר ומה יקרה אם נתפס? ואלוהים יודע בכל מקרה, אז באמת דפקת. [צחוק] כשאנחנו שומעים את המילה "נדר," כל הרעיונות האחרים האלה מגיעים לעתים קרובות לראש. זה מעניין.

כשזה קורה, זה טוב מאוד להשתמש בזה כהזדמנות ללמוד על עצמנו. כאשר כל ההנחות המוקדמות עולות בראש, שימו לב, "אוי! זוהי דעה מוקדמת ולא מועיל לחשוב כך. זה לא מה שה בּוּדְהָא לימד." ואז זה הופך להיות שימושי. אנחנו זוכים לראות הרבה מהתניות העבר שלנו, איך אנחנו מגיבים למילים מסוימות ולמושגים מסוימים. אנחנו זוכים לראות איך הדת שגדלנו עליה השפיעה עלינו. זה עשוי להשפיע עלינו גם בדרכים אחרות בחיינו שאיננו מודעים להן לחלוטין. אם ניקח את ההזדמנויות האלה כדי להסתכל על מה שקורה במקום להילחץ ולברוח, נוכל לצמוח הרבה.

בבודהיזם, א נדר או פקודה זה משהו שמשחרר אותך. זה לא משהו שאומר לך מה אתה לא יכול לעשות. זה משהו שאומר לך מה אתה לא צריך לעשות יותר. זה מבוסס על הרעיון שבנו, יש מוטיבציה טהורה שלא רוצה להתברג יותר, שרוצה לרכז את החיים שלנו ולהפוך את החיים שלנו למשמעותיים, שלא רוצה להיכנס לג'אם אחד אחרי השני. או מערכת יחסים לא מתפקדת אחת אחרי השנייה. אם נוכל לגעת בבסיס עם החלק הזה שלנו, אז נוכל לראות איך לוקחים א נדר או פקודה מהווה הקלה. זה כמו, "אוי, אני לא צריך להתערב בסוג כזה של התנהגות יותר גם אם יש המון לחץ חברתי, גם אם כל השאר אומרים, 'איך זה שאתה לא עושה את זה יותר?' אני יודע בלב שלי שאני לא רוצה. ה נדר זה באמת מה שמגן עליי ומה שמשחרר אותי".

A נדר הוא לא מספר מה אתה לא יכול לעשות יותר וחושב, "אוי ילד! אני חייב לוותר על כל הדברים המהנים האלה!" במקום זאת, זה נוגע לבסיס עם הטוהר הזה של המוטיבציה שיש לנו. זה חשוב לזכור. לא רואה נדרים כמאסר, אבל כמשחרר.

הם כן משחררים, כי הם גורמים לנו להסתכל על עצמנו. כולנו מגיעים לדהרמה כי איכשהו אנחנו רוצים לשנות. אנחנו רוצים להכיר את עצמנו. אבל אז ברגע שהדהרמה גורמת לנו להסתכל על עצמנו, אנחנו אומרים, "סליחה, אני ממש עסוק בימי שני ורביעי בערב [כאשר מתקיימים שיעורי דהרמה]." [צחוק] אנחנו ממש נתקעים בזה. המוח שלנו הוא כמו, "אוי, אני רוצה לשנות ואני רוצה להכיר את עצמי, אבל אל תבקש ממני לשנות. אני באמת לא יכול לעשות את זה." אנחנו נתקעים במרחב הנפשי המוזר הזה לפעמים. זה מעניין לראות. אנחנו לא צריכים לקחת את זה יותר מדי ברצינות. זה די משעשע לראות את האגו שממציא את כל המגוון הזה של דברים כדי למנוע מאיתנו להיכנס לעניינים. או שהאגו יעשה מהומה על משהו אחר. יש לנו המון פוטנציאל יצירתי, שלא מנוצל. [צחוק]