Potere di determinazione: diventare Vajrasattva

• Panoramica della quattro potenze avversarie nel Vajrasattva pratica
• Vedendo Vajrasattva come proiezione della nostra mente

Vajrasattva 30: Potere di determinazione, parte 3 (scaricare)

Abbiamo parlato del "Potere di Determinazione", il Vajrasattva pratica, e volevo fare solo un breve riassunto prima di procedere. Quindi abbiamo ottenuto un po' di chiarezza e comprensione da questa pratica.

Prima di tutto, stiamo diventando un po' più chiari sulla causa della nostra sofferenza. Che la nostra mente, sotto il controllo dell'ignoranza e dell'afflizione, è la causa propulsiva del motivo per cui creiamo tutte queste azioni distruttive e perché abbiamo bisogno di purificarci. Quindi siamo diventati un po' più chiari su questo.

E siamo anche diventati più chiari che se vogliamo creare le cause della felicità per questa vita e per le vite future, incluso il nostro risveglio a beneficio degli altri, dobbiamo riconfermare il nostro rifugio; verso cui guardare Vajrasattva chi è l'incarnazione del Tre gioielli come quella direzione sicura per creare le cause della felicità. Quindi abbiamo acquisito un po' più di saggezza e comprensione al riguardo.

E poi attraverso il potere del rimpianto, stiamo davvero ottenendo un po' di chiarezza e saggezza sul potere di karma; vedendo la sofferenza che abbiamo causato a noi stessi e agli altri in passato, per comprendere che, a meno che non ci purifichiamo, sperimenteremo definitivamente i risultati della sofferenza in futuro. Abbiamo stabilito un percorso per determinare che faremo del nostro meglio nel modo più onesto e coerente possibile per iniziare a cambiare le azioni distruttive di stile di vita e discorsi che tendono ad essere le cause di quella sofferenza futura. Quindi abbiamo fatto questa determinazione molto forte, la nostra pratica Vajrasattva, per fare del nostro meglio per astenerci da questi. E dipendono dalla gravità del karma e quanto è forte la propensione, e facciamo del nostro meglio per fargli una promessa realistica. Ecco dove siamo andati finora.

Una proiezione della nostra mente

Quindi ora siamo al paragrafo:

Vajrasattva è estremamente contento e dice mio figlio spirituale dell'essenza tutte le tue negatività, oscurazioni e degenerate i voti ora sono stati completamente purificati.

Questo paragrafo ha bisogno di un po' di interpretazione. Condividerò la mia esperienza con voi a riguardo. Uno dei problemi in cui mi sono imbattuto, e in qualche modo sto ancora incontrando, è che entrando nel buddismo da un background religioso giudaico-cristiano, ho portato molte convinzioni passate su chi pensavo fosse effettivamente in controllo e incaricato di la mia vita. E che portandolo nel Dharma, ho questo processo continuo di comprensione che non è qualcuno là fuori o lassù che ha l'ultima parola su ciò che mi accade. Ma posso vedere che ho quella propensione a causa di tutti gli anni di un'altra tradizione religiosa in cui la porto dentro. Quindi, quando sono arrivato a questo paragrafo, ho avuto molta resistenza perché mi stavo facendo l'idea che Vajrasattva era come interpretare questo essere che stava facendo tutto questo, “Ok, rimuoverò le tue negatività. Purificherò tutte le tue impronte karmiche e tutti i tuoi degenerati i voti. E io sono quello che lo sta facendo.

Quindi stavo mettendo Vajrasattva al posto di una sorta di essere esterno che aveva il potere di fare tutto questo; una specie di salvatore in sete celestiali. Piuttosto che Gesù o Dio, lo stavo mettendo sia come a Budda in monastico vesti, un salvatore o un salvatore in sete celesti. E non stava rafforzando la pratica e mi stava confondendo davvero, davvero. Quindi, quando la Venerabile ha insegnato questa pratica l'anno scorso a Vajrapani, ha interpretato questo e ci ha chiesto di guardarlo in questo modo (e l'ho trovato così utile e potenziante), dice che Vajrasattva è una proiezione della nostra mente. In effetti l'intera pratica è una proiezione dalla nostra stessa mente e che rappresenta il nostro futuro Budda che diventeremo. Non è santo Vajrasattva che fu canonizzato da Sua Santità il Dalai Lama. È una manifestazione della nostra compassione e saggezza in una forma completamente sviluppata, e quella in cima alla nostra testa è una proiezione della nostra mente delle buone qualità che già abbiamo. E che è una proiezione della purezza innata della nostra mente con cui stiamo cercando di entrare in contatto. Quindi questo è il modo in cui il Venerabile ci sta davvero incoraggiando a guardare Vajrasattva nella pratica.

E poiché è questa proiezione delle manifestazioni delle nostre buone qualità, non ci farà alcun viaggio. Infatti ci sta incoraggiando a porci nella nostra migliore luce possibile; vederci crescere davvero con questa saggezza, questa compassione, questa volontà di purificare, la nostra bodhicitta in crescita. Quindi dice, il modo per aggiungere un po' di potere e qualche beneficio a questo è che, proprio come in molte parti della nostra vita in cui vediamo qualcosa che siamo molto chiari su una decisione che dobbiamo prendere, la nostra mente saggia ha deciso dobbiamo fare una scelta. E lei dice, conosci quelle volte in cui devi prendere quelle decisioni davvero difficili e sagge (e in questa pratica abbiamo confessato, ci siamo purificati, abbiamo deciso di cambiare molti dei nostri comportamenti distruttivi ). Dice che è davvero fantastico averlo Vajrasattva come la nostra mente di saggezza dice: "Sai che è davvero fantastico quello che stai facendo". Proprio come nella nostra vita normale, quando abbiamo queste scelte difficili da fare e abbiamo un buon amico che dice: "Fai pure, sei davvero sulla strada giusta". E così lo vediamo come la nostra mente saggezza che ci sostiene in tutti gli aspetti della nostra attività virtuosa.

E così quando arriviamo al punto (il prossimo paragrafo) in cui si dice:

Con gioia Vajrasattva si scioglie in luce e si dissolve in te. Tuo stile di vita, parola e mente diventano inseparabilmente tutt'uno con Vajrasattvaè santo stile di vita, parola e mente. Concentrati su questo.

Quindi qui lei dice: "Bene, ok, hai questa proiezione dalla tua mente in cima alla tua testa, di tutte le tue buone qualità e le tue Budda potenziale, ma poi semplicemente non si allontana e dice: 'Ci vediamo dopo'”. Quindi immagini che sia felice, che si sciolga nella luce e si unisca al tuo buon cuore. E che torna nelle nostre menti, la stessa mente che l'ha proiettato Budda potenziale sulla sommità delle nostre teste, e ora diventa inseparabile dal nostro stile di vita, parola e mente. Quindi dopo un po', si spera, Vajrasattva è nel nostro buon cuore ed è un po' difficile distinguere tra loro; che in realtà sono così vicini.

Ed è così che ci incoraggia a vederlo. E di non vederlo come una sorta di essere esterno che ha il potere di perdonarci o di salvarci, o che è qualcuno che dobbiamo compiacere o placare in alcun modo. Ma che questo è un mezzi abili lavorare sulla nostra mente; per far crescere le nostre buone qualità, la nostra fiducia nel potere della pratica e nella forza e determinazione delle nostre menti, così come il nostro potenziale per risvegliarci a beneficio di tutti gli esseri senzienti. Quindi in pratica sta dicendo: “Sii il Vajrasattva che tutti vogliamo diventare”.