महान करुणा

• स्वयं और दूसरों के दुखों से मुक्त होने की कामना
• चक्रीय अस्तित्व के छह क्षेत्र
• समानता और रिश्ते
• चक्रीय अस्तित्व से मुक्ति
• नुकसान पहुंचाने वालों के प्रति रवैया

Bodhicitta 08: महान करुणा (डाउनलोड)

पाँचवाँ [सात सूत्री कारण और प्राप्त करने की प्रभाव विधि] Bodhicitta] है महान करुणा, इच्छा है कि स्वयं और दूसरों को पीड़ा से मुक्त किया जाए। आप देख सकते हैं कि जब आपके पास है दिल को छू लेने वाला प्यार जो वास्तव में प्राणियों की परवाह करता है और उन्हें प्यारा मानता है, फिर उनके दुख से मुक्त होने की कामना करना एक संभावना बन जाती है। यहाँ फिर से यह करुणा केवल कुछ जीवों के प्रति ही नहीं बल्कि सभी जीवों के प्रति उत्पन्न होती है। हम कर सकते हैं ध्यान करुणा पर अपने आप से शुरुआत करें और फिर इसे मित्रों, अजनबियों और उन लोगों तक विस्तारित करें जिन्हें हम पसंद नहीं करते हैं। हमारे पास जो दुख है, जो दुख हमारे पास है, उसके बारे में हम सोचना शुरू कर सकते हैं। बस एक छोटा सा मत सोचो, "क्या मैं कैंसर से मुक्त हो सकता हूं, क्या मैं एड्स से मुक्त हो सकता हूं।" आप कह सकते हैं, "इसमें छोटा क्या है? मुझे लगता है कि यह काफी बड़ा है। मैं कैंसर से मुक्त होना चाहता हूं। मैं एड्स से मुक्त होना चाहता हूं।" लेकिन अपने आप से कामना करें, "क्या मैं चक्रीय अस्तित्व के सभी दुखों से मुक्त हो सकता हूं। मुझे पूर्ण मुक्ति और पूर्ण ज्ञान की प्राप्ति हो।" अपने प्रति अपनी करुणा में कंजूस मत बनो। जिसे हम अक्सर कहते हैं त्याग या मुक्त होने का संकल्प मूल रूप से स्वयं के लिए करुणा है: अपने आप को चक्रीय अस्तित्व और उसमें सभी दुखों से मुक्त होने की कामना करना। तो आइए हम इसे अपने लिए चाहते हैं, और फिर हम इसे अन्य प्राणियों के लिए कामना करते हैं। जब हम करुणा पर ध्यान कर रहे हों, तो इसे इस तरह बढ़ाएँ।

जब आपके पास दिल को छू लेने वाला प्यार होता है जो वास्तव में प्राणियों की परवाह करता है और उन्हें प्यारे के रूप में देखता है, तो आप चाहते हैं कि वे दुख से मुक्त हों।

यह याद रखने में भी मदद करता है कि इस समय अन्य प्राणियों को हम जो अनुभव कर रहे हैं उससे कहीं अधिक पीड़ा है। मुझे नहीं पता कि आप रोजाना इस बारे में सोचते हैं या नहीं। मैं ऐसा करने के लिए अपने दिमाग को प्रशिक्षित करने की कोशिश करता हूं, और मैं अक्सर बहुत जागरूक होता हूं। जब मैं सुबह बिस्तर से उठता हूं, तो सबसे पहले मैं तीन साष्टांग प्रणाम करता हूं। मैं इस तथ्य के बारे में बहुत जागरूक महसूस करता हूं कि मैं अपने को स्थानांतरित कर सकता हूं परिवर्तन प्रणाम करना। साष्टांग प्रणाम करने के लिए मेरा स्वास्थ्य हमेशा अच्छा नहीं होगा, लेकिन आज मैं काफी स्वस्थ हूं। मेरे परिवर्तन पर्याप्त रूप से कार्य करता है ताकि मैं बुद्धों और बोधिसत्वों को अपना सम्मान दे सकूं। और बस वास्तव में महसूस कर रहा हूं कि मुझे कितना बड़ा आनंद और कितना अविश्वसनीय रूप से भाग्यशाली है कि मैं एक परिवर्तन जो ऐसा करने के लिए पर्याप्त रूप से कार्य करता है। जब हम नाश्ता करने बैठते हैं, तो सोचें कि हम कितने भाग्यशाली हैं कि हमने नाश्ता किया। और फिर उन लोगों के बारे में सोचो जो बीमार हैं और जो लोग भूखे हैं। और इस बारे में सोचें कि वास्तव में उनके जीवन में इसका क्या अर्थ है।

मैं आज सुबह पढ़ रहा था कि बगदाद में पिछले साल की तुलना में इस साल जुलाई में बंदूक की गोली से मरने वालों की संख्या 47 गुना है। मुर्दाघर में बंदूक की गोली के घाव से 47 गुना अधिक शव हैं। एक ऐसे शहर में रहने की कल्पना करें जहां यह हो रहा है, और कल्पना करें कि उस शहर में रहने वाले लोग कैसा महसूस करते हैं। क्या यह आश्चर्यजनक नहीं होगा यदि वे उस भय और उस खतरे से मुक्त हों? क्या यह अद्भुत नहीं होगा? और क्या यह आश्चर्यजनक नहीं होगा कि अपराधों के अपराधी, चाहे वे बगदाद में हों या बोइस, उस पीड़ा से मुक्त थे जो उन्हें दूसरों के प्रति हिंसक कार्य करने के लिए प्रेरित करती है? हम ऐसा करने के लिए अपने दिमाग को प्रशिक्षित करते हैं ध्यान करुणा पर, और जैसा कि मैंने के संदर्भ में कहा था ध्यान प्यार पर, जब हम करते हैं ध्यान करुणा पर, हम इसे मनुष्यों से भी आगे बढ़ाने का प्रयास करते हैं। पशु कष्ट से मुक्त हों, वे सभी भेड़ें जो वध करने के लिए उगाई जा रही हों और जो गायें वध करने के लिए भरी जा रही हों, वे सभी कष्टों से मुक्त हों।

कल किसी ने मेरा इंटरव्यू लिया साप्ताहिक रूप से उबला हुआ और वह मुझे बता रहा था कि वह आज रात या इस सप्ताह के अंत में एक रोडियो जाने वाला था, जहां ये लोग बैलों की पीठ पर सवार हैं। वे जानबूझकर सांडों को बहुत अधिक शारीरिक पीड़ा देते हैं ताकि वे हिरन और इधर-उधर भागें और यह सब काम करें। और मैं सोच रहा था, "मेरी अच्छाई, कि किसी की खुशी की परिभाषा यह है कि वह दूसरे को दर्द देने में सक्षम हो, जिससे वह इतना क्रोधित हो जाए कि आपके पास उसकी पीठ पर सवार होकर अच्छा समय हो और जोखिम उनके नीचे रौंद जाए।" मैं सोचने लगा कि हम इंसान कितने मज़ेदार हैं जिसे हम खुशी के रूप में परिभाषित करते हैं। उस आदमी के बारे में सोचने के बजाय उस बैल की पीड़ा के बारे में सोचो। "वाह, उस बड़े बैल की पीठ पर सवार होकर वह कितना मर्दाना है! वह बेचारा बैल अभी क्या कर रहा है?”

चक्रीय अस्तित्व के छह क्षेत्र

यह वह जगह है जहां अस्तित्व के छह क्षेत्रों के बारे में सोचना वास्तव में प्रभावी हो सकता है। बहुत बार लोगों को अस्तित्व के छह लोकों के बारे में सोचने में परेशानी होती है, क्योंकि हम सोचते हैं कि केवल मनुष्य हैं और अधिक से अधिक जानवर हैं। लेकिन भूखे भूतों और देवताओं और नरक लोकों और अर्ध-देवताओं के बारे में बात करने के लिए, यह ऐसा है, "मुझे कैसे पता चलेगा कि वे प्राणी मौजूद हैं? क्या वे एक रूपक हैं या इस तरह के वास्तविक प्राणी हैं?" वैसे मेरे लिए यह कोई मुद्दा नहीं है। कौन परवाह करता है कि यह मानवीय पीड़ा का रूपक है या अगर इस तरह के वास्तविक प्राणी हैं? फिर भी यह दुख का वर्णन करता है ना? इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह एक रूपक है या वास्तविक, यह अभी भी जीवित प्राणियों के अनुभव के प्रकार का वर्णन करता है। उदाहरण के लिए, भूखे भूतों के दायरे में रहने वाले प्राणियों के बारे में सोचें, जो अपने स्वयं के लालच से, अपने स्वयं के असंतोष से, और जो वे चाहते हैं उसे न पाने की निराशा से तड़पते हैं। अब उनका वर्णन यह है कि वे भूख से मर रहे हैं इसलिए वे यहां दौड़ते हैं और वे वहां भोजन की तलाश में दौड़ते हैं, और जब वे भोजन करते हैं तो यह मवाद और खून में बदल जाता है। या नहीं भी होता है तो उनके मुंह में आग लग जाती है और अगर ऐसा नहीं होता है तो उनकी गर्दन इतनी पतली हो जाती है कि नीचे नहीं उतर सकती। और तुम जाओ, “हुह? मुझे ऐसे जीवों पर विश्वास कैसे करना चाहिए जो इस तरह दिखते हैं?" कोई फर्क नहीं पड़ता। बारीकियों पर इतना मत लटकाओ।

कुछ लोग प्यार महसूस करने के मामले में भूखे भूत होते हैं। उनके पास अप्राप्य होने की इतनी अविश्वसनीय भावनाएँ हैं कि वे प्यार की तलाश में एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति के पास जाते हैं। जैसे ही उनका रिश्ता होता है, वे कुछ ऐसा करते हैं जहां रिश्ते में परेशानी होती है और वे टूट जाते हैं। आप ऐसे लोगों को जानते हैं; शायद तुम उनमें से एक हो। लोग लगातार प्यार की तलाश में रहते हैं लेकिन बात कभी नहीं बनती। हमेशा समस्याएं, हमेशा निराशा, हमेशा खराब रिश्ते। लोग उन्हें धोखा देते हैं या वे किसी ऐसे व्यक्ति से प्यार करते हैं जो मादक द्रव्यों का सेवन करता है, या वे हमेशा ऐसे लोगों के साथ रहते हैं जो बीमार हैं और मर जाते हैं। भूखे भूतों की तरह जीने वाले इंसानों की उस मानसिक स्थिति के बारे में सोचिए। मैं अफगानिस्तान और इराक में कई जगहों की कल्पना कर सकता हूं। यह भूखा भूत मन है, है ना? कुछ की तलाश। यह एक शराबी का दिमाग है। भूखे भूतों का दायरा शराबी का दिमाग होता है क्योंकि आप हमेशा कुछ न कुछ ढूंढते रहते हैं। "मेरी संतुष्टि कहाँ है, मेरी खुशी कहाँ है?" यहाँ जाओ, वहाँ जाओ, यह करो, वह करो, कोशिश करो और प्राप्त करो। और इस बीच आप अपने आप को एक गहरे और गहरे छेद में खोद लेते हैं। वह एक भूखा भूत मन है, है ना? कोई भी मादक द्रव्यों का सेवन। कोई है जो एक दुकान-जब तक-आप ड्रॉप व्यक्ति है, वह एक भूखा भूत दिमाग है। तो उस मानसिक स्थिति के बारे में सोचें। सोचें कि यह मानव जीवन में कैसे प्रकट होता है, लेकिन सोचें कि क्या वह मानसिक स्थिति मानव में इतनी मजबूत है? परिवर्तन, यह बहुत संभव है कि यदि आप मर जाते हैं और शरीर बदलते हैं तो आपको भूखा भूत मिलता है परिवर्तन. इसके बारे में थोड़ा सोचें। यदि जीवन को देखने का वह नजरिया इतना मजबूत है, कि एक भूखा भूत दिमाग इतना मजबूत होता है कि जब आप एक इंसान होते हैं; इसलिए असंतोष, और लालच से अभ्यस्त, और इधर-उधर भाग रहा है, और तृष्णा खुशी और निराशा और असंतोष क्योंकि आपने कभी अपने आप से संतुष्ट होने का कोई रास्ता नहीं खोजा है। मृत्यु के समय यदि वह मन इतना प्रबल हो तो आप इस खोल को छोड़ दें परिवर्तन; तुम दूसरे में कूदो परिवर्तन। किस तरह का परिवर्तन क्या तुम पाने वाले हो? यह एक भूखा भूत क्षेत्र है, है ना? यदि आप ऐसा सोचते हैं, कि ऐसे अन्य क्षेत्र हैं जिन्हें हम नहीं देख सकते हैं, तो यह थोड़ा अधिक व्यवहार्य लगने लगता है।

उस मानसिक स्थिति को लें जहां हम इतने भय और घृणा से भरे हुए हैं। हमारे पास वह मानसिक स्थिति पहले भी रही है, है ना? हम किसी के प्रति घृणा या किसी चीज के डर से पूरी तरह से नियंत्रण से बाहर हो गए हैं - पूरी तरह से नियंत्रण से बाहर - हमारे पास वह सब है, है ना? हम यह दिखावा करना पसंद करते हैं कि हम अच्छे मधुर धर्म के अभ्यासी हैं, लेकिन हम सभी के पास ऐसे समय हैं जहां हम पूरी तरह से केले रहे हैं। अब वह मानव में है परिवर्तन, उस तरह का क्रोध। कल्पना कीजिए कि आप उस पल उस तरह की मानसिक स्थिति के साथ मर जाते हैं। किस तरह का परिवर्तन क्या वह मन आकर्षित होगा? यह एक नरक क्षेत्र है परिवर्तन है ना, क्योंकि तुम्हारा परिवर्तन उस समय आपके दिमाग से मेल खाता है?

किसी ऐसे व्यक्ति की कल्पना करें जो बहुत उदार और बहुत दान देने वाला हो, लेकिन पूरी तरह से विलासिता में डूबा हो। वे आकर्षित हो सकते हैं a परिवर्तन एक भगवान का। वे उदार थे इसलिए उनके पास अच्छा था कर्मा, इसलिए वे अगले जन्म में इन्द्रिय सुख का अनुभव करने वाले हैं। लेकिन उन्होंने इसे समर्पित नहीं किया कर्मा आध्यात्मिक प्रगति के रूप में परिपक्व होने के लिए, तो यह एक अच्छे पुनर्जन्म के रूप में पक जाएगा और फिर समाप्त हो जाएगा। लेकिन अगर हम ऐसा सोचते हैं तो हमें यह महसूस होना शुरू हो सकता है कि अस्तित्व के अन्य क्षेत्र भी हैं, क्योंकि अगर आप बस उस मन को लेते हैं और बदलते हैं परिवर्तन-क्यों कि परिवर्तन सिर्फ एक खोल है, है ना? यह ठीक उसी तरह है जैसे लोग कागज के लिए कार्टून बनाते हैं, कैसे खींचे गए कार्टून के आंकड़े उस व्यक्ति के मन की स्थिति को दर्शाते हैं। वे बहुत अतिरंजित हैं। वे सभी कुछ हद तक मानवीय दिखते हैं, लेकिन वे इसके माध्यम से व्यक्त करने की कोशिश कर रहे हैं परिवर्तन मन की स्थिति क्या है। खैर, इन सभी मानसिक अवस्थाओं के साथ ऐसा ही होता है। यदि आप उस तरह की मानसिक स्थिति के साथ मरते हैं, या यदि यह बहुत अच्छी तरह से अभ्यस्त है, तो आपका परिवर्तन बस इससे मेल खाता है। तो उसके बारे में सोचें और फिर उस तरह के जीवों के लिए करुणा पैदा करना शुरू करें परिवर्तन और उस तरह का दिमाग और उस तरह का क्षेत्र, जो उनकी खुद की उपज है कर्मा, अपने स्वयं के मानसिक कष्टों का उत्पाद। और उनके लिए करुणा उत्पन्न करना शुरू करें।

यही वह है जो हमें उस मक्खी के प्रति दया करने में सक्षम बनाता है क्योंकि मक्खियाँ बहुत अनभिज्ञ होती हैं। इसलिए यदि आप एक इंसान हैं और काम से घर आने पर आप क्या करते हैं, तो क्या आप टीवी सेट के सामने आधा गैलन आइसक्रीम के साथ बैठते हैं और चैनलों को फ्लिक करते हैं, या आलू के चिप्स के एक बैग के साथ बाहर निकलते हैं। और चैनलों को फ्लिप करें, और आप बस इतना ही करते हैं, क्या यह मक्खी के दिमाग की तरह नहीं है? उस मन के बारे में सोचो। वह मन बहुत आलसी है परिवर्तन उठने और चलने के लिए। यह सिर्फ चैनलों को फ्लिक करने के लिए बटन दबाता है। मक्खी का दिमाग उतनी ही तेजी से चल रहा है न? यह इधर-उधर जा रहा है, स्ट्रॉबेरी से लेकर जो कुछ भी है वह इधर-उधर उड़ रहा है। कभी संतुष्ट नहीं, पूरी तरह से अज्ञानी। हमारे पास एक अनमोल इंसान के साथ एक अनमोल मानव जीवन है परिवर्तन और क्या हम इसका उपयोग कर रहे हैं? या हम, जिस तरह से हम अपना जीवन जीते हैं, वास्तव में भविष्य में एक मक्खी के रूप में पैदा होने का कारण बना रहे हैं? और वह मन कैसा है? जब आप टीवी के सामने आलू के चिप्स का एक थैला लहराते चैनलों के साथ बैठे हैं, तो क्या आप खुश हैं? इस बारे में जरा एक मिनट सोचो। क्या तुम खुश हो? नहीं, तुम खुश नहीं हो। आपको क्या खुश करने वाला है? क्या वहां बैठकर एक हिंसक, सेक्सी कहानी से दूसरी पर चैनलों की झड़ी लगा दी जाती है, क्या यह आपको खुश करने वाला है? नहीं, आपको क्या खुशी देने वाला है? मुझे लगता है कि यह वह जगह है जहां हमारे दिल को खोलना और जीवित प्राणियों से जुड़ना आता है। की पेशकश सेवा और सार्थक गतिविधियों और सार्थक परियोजनाओं में शामिल होना, हमारी ऊर्जा को एक अच्छे तरीके से लगाना जो समाज की मदद करता है, जो धर्म की मदद करता है, एक अच्छे दिल की खेती पर ध्यान देता है। ये ऐसी चीजें हैं जो खुशी और आंतरिक शांति लाती हैं।

हम यह देखना शुरू कर सकते हैं कि कैसे कर्मा काम करता है, कैसे हमारी मानसिक स्थिति हमारे व्यवहार में परिलक्षित होती है। वह व्यवहार है कर्मा. यह अवशिष्ट ऊर्जा, कर्म बीज छोड़ता है; कार्रवाई का विघटन पीछे छूट जाता है। फिर जो हम अनुभव करते हैं और उसमें परिपक्व हो जाते हैं परिवर्तन जिससे हम आकर्षित होते हैं। तो वह प्रक्रिया हमारे लिए मौजूद है। यह अन्य जीवों के लिए भी मौजूद है। जब हम वास्तव में इसके बारे में सोचने में कुछ समय बिताते हैं, तो वास्तविक करुणा आ सकती है क्योंकि हम वास्तव में समझना शुरू कर देते हैं कि दुख क्या है। हम वास्तव में यह समझने लगते हैं कि अज्ञान के प्रभाव में मन होने का क्या अर्थ है, गुस्सा, तथा कुर्की. फिर, यह भावना, "क्या मैं दुख से मुक्त हो सकता हूं, क्या आप दुख से मुक्त हो सकते हैं" वास्तव में दृढ़ता से आता है। आप अब किसी को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहते हैं, क्योंकि आप महसूस करते हैं कि पहले से ही लोग, और जानवर पहले से ही हैं, और हर किसी के पास पहले से ही पर्याप्त पीड़ा है। जवाबी कार्रवाई से क्या फायदा? इसके बजाय, हम अपने और दूसरों के लिए खुशी की कामना करते हैं और इसकी खेती में समय और ऊर्जा लगाना चाहते हैं।

प्रश्न एवं उत्तर

श्रोतागण: आपने समभाव और प्रेम की बात की; और सभी लोगों को कमोबेश एक जैसा प्यार करते हैं। मैं सोच रहा था कि एक पति-पत्नी का एक-दूसरे के लिए कैसा रिश्ता है। निश्चित रूप से यह वह जगह नहीं है जहां आप आम तौर पर समभाव लागू करने के बारे में सोचते हैं।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): तो एक पति और पत्नी के बीच का रिश्ता समभाव की दृष्टि से एक साथ कैसे फिट बैठता है? मुझे लगता है कि यह पहचानना कि जिस व्यक्ति के प्रति आप इतना प्यार महसूस करते हैं, वह हमेशा आपके साथ उस रिश्ते में नहीं रहा है। पिछले जन्मों में वे अजनबी थे, शायद वे दुश्मन भी रहे हों। तो जो करता है उसे कम करता है चिपका हुआ लगाव उनकी तरफ। जब आप इसे कम करते हैं चिपका हुआ लगाव, आप उन्हें और अधिक प्यार करने में सक्षम होंगे। उस के बारे में सोचो। जब आप इसे कम करते हैं चिपका हुआ लगाव, आप उन्हें और अधिक प्यार करने में सक्षम हैं। क्योंकि आप सभी जानते हैं, जब आप शादीशुदा होते हैं, तो आप वास्तव में उस व्यक्ति से प्यार करते हैं और उनके अच्छे होने की कामना करते हैं। लेकिन कभी-कभी आप उन पर बहुत गुस्सा भी करते हैं, है न? आप शायद किसी अजनबी से ज्यादा उन पर पागल हो जाते हैं। गुस्सा अपनों की वजह से है कुर्की आपके पास उनके प्रति है। क्योंकि आप उम्मीदें बढ़ाते हैं, और जब वे आपकी उम्मीदों पर खरी नहीं उतरती हैं, तो आप परेशान हो जाते हैं। आप देख सकते हैं कि अपेक्षाएं से संबंधित हैं कुर्की. यदि आप को कम करते हैं कुर्की, तो आप उम्मीदों को कम कर देते हैं, तो फिर आप कम कर देते हैं गुस्सा और चोट और वास्तव में उनकी देखभाल करने में सक्षम होने के लिए। इसमें कुछ काम लगता है। इसके अलावा, तब आप यह सोच सकते हैं कि आपके मन में अपने जीवनसाथी या उस मामले के लिए अपने बच्चे के प्रति जो स्नेह है, वह उस स्तर के स्नेह को अन्य लोगों तक फैलाता है। क्योंकि हमारा स्नेह एक निश्चित पाई नहीं है कि एक बार खाने के बाद यह चला गया है। हमारा स्नेह कुछ ऐसा है जो असीम है, इसलिए ऐसा नहीं है कि आपको इसे कुछ ही लोगों में डालना है। कोशिश करें और इसे लें और दूसरों के साथ साझा करें। क्योंकि जब आप अन्य लोगों के साथ स्नेह और जुड़ाव की भावना में समभाव विकसित करते हैं तो आप अपने जीवनसाथी या अपने बच्चे से कम प्यार नहीं कर रहे होते हैं।

श्रोतागण: चक्रीय अस्तित्व से मुक्ति। क्या आप इसका मतलब समझने में मेरी मदद कर सकते हैं?

वीटीसी: आप पूछ रहे हैं, "चक्रीय अस्तित्व क्या है और इससे मुक्ति क्या है?"

चक्रीय अस्तित्व है a परिवर्तन जो बूढ़ा हो जाता है और बीमार हो जाता है और मर जाता है, और एक मन जो के प्रभाव में होता है गुस्सा और अज्ञानता और चिपका हुआ लगाव. वह चक्रीय अस्तित्व है। चक्रीय अस्तित्व इसकी वास्तविकता है; हम अभी क्या कर रहे हैं। चक्रीय अस्तित्व हमारे आसपास की दुनिया नहीं है। चक्रीय अस्तित्व है हमारा परिवर्तन और मन। हमारे चारों ओर की दुनिया चक्रीय अस्तित्व नहीं है। अगर हमारे पास बुद्धि का दिमाग है, तो हमारे चारों ओर की दुनिया एक शुद्ध भूमि की तरह दिखती है। जब हम दूसरों के लिए प्यार और करुणा पैदा करते हैं, तो हमारे आस-पास हर कोई एक दोस्त की तरह दिखता है। लेकिन यह एक लेने की बात है परिवर्तन और मन, एक के बाद एक जीवन। इसलिए इसे चक्रीय कहा जाता है, क्योंकि यह बिना किसी विकल्प के चलता रहता है, क्योंकि अज्ञानता के प्रभाव में थे। और क्योंकि हमारे पास बहुत कुछ है कुर्की करने के लिए, "मैं," "मैं," "मेरा," "मेरा" और वह सब कुछ जो हमें खुश करता है, और हर चीज के प्रति इतनी शत्रुता जो हमारी खुशी में हस्तक्षेप करती है। वे तीन, अज्ञान, गुस्सा, तथा कुर्की तीन विषैले मन कहलाते हैं। जब तक वे हमारे दिमाग में सक्रिय हैं, हम अभिनय कर रहे हैं, निर्माण कर रहे हैं कर्मा, जो हमारे मन की धारा पर छाप छोड़ता है। और मृत्यु के समय, ये छापें पक जाती हैं, और जब वे मृत्यु के समय पक जाती हैं तो यह निर्धारित करती हैं कि हम किस रूप में पैदा हुए हैं। और जब हम जीवित रहते हुए पकते हैं, तो वे हमारे अनुभव को प्रभावित करते हैं। तो मुक्ति, या चक्रीय अस्तित्व से मुक्ति का अर्थ है कि हम अब इन पीड़ित मानसिक अवस्थाओं के नियंत्रण में नहीं हैं, बल्कि हमें स्वतंत्रता है। यदि आप महायान मार्ग का अनुसरण कर रहे हैं, तो आप केवल चक्रीय अस्तित्व से मुक्ति नहीं चाहते, बल्कि आप पूर्ण ज्ञानोदय चाहते हैं। यहीं से हम अनंत प्रेम और करुणा उत्पन्न करते हैं और महान संकल्प और Bodhicitta सबके संबंध में। उसके कारण, हम पूरी तरह से प्रबुद्ध बनना चाहते हैं बुद्धा ताकि हमारे पास सबसे प्रभावी ढंग से सेवा करने और दूसरों को लाभ पहुंचाने के लिए आवश्यक ज्ञान, करुणा और कौशल हो। जब आपके पास वह हो, तो आप बोधिसत्त्व मुक्ति की आकांक्षा। जब आप के तीसरे स्तर पर पहुंच गए हों बोधिसत्त्व पथ, कहा जाता है देखने का मार्ग, उस बिंदु पर आपका कुछ नियंत्रण होना शुरू हो जाता है कि आप कहाँ पैदा हुए हैं और आप अपनी अभिव्यक्तियाँ, अपनी कई अभिव्यक्तियाँ करने में सक्षम होने लगते हैं परिवर्तन जो अलग-अलग समय पर अलग-अलग सत्वों की आवश्यकता के अनुरूप है। यह एक होने का फायदा है बोधिसत्त्व, और बाद में ए बुद्धा, यह है कि आप अचानक दूसरों के लिए प्रत्यक्ष लाभ के लिए इतनी अधिक क्षमता रखते हैं। इसलिए हम अपने रास्ते में यही लक्ष्य बना रहे हैं।

श्रोतागण: मैं मदद नहीं कर सकता लेकिन पूछ सकता हूं: आपने बाद में कहा जब हम बन गए बुद्धा. एक में क्या अंतर है बुद्धा और एक बोधिसत्त्व?

वीटीसी: यह एक डॉक्टर और मेड स्कूल में किसी के बीच का अंतर है। (हँसी)। यह सिर्फ एक सादृश्य है।

श्रोतागण: किसी ऐसे व्यक्ति के प्रति एक अच्छा मानसिक रवैया क्या है जो हानिकारक कार्यों को करता है जब मैं पीछे हट जाता हूं?

वीटीसी: हम पीछे हटने की प्रवृत्ति रखते हैं क्योंकि हम व्यक्ति के साथ कार्रवाई को भ्रमित करते हैं। हम सोचते हैं कि क्योंकि उस व्यक्ति ने एक कार्य किया है कि वह उनके जीवन का पूरा योग है। जिन लोगों को मैं लिखता हूं उनमें से एक अब बाहर है, लेकिन मैं अभी भी उसे लिखता हूं। वह बाल शोषण के पक्ष में था और उसने कहा कि जिस तरह से वे वहां के लोगों के साथ व्यवहार करते हैं, वह बस इतना ही है कि आप हैं। कि आपके द्वारा किया गया एक कार्य आपके पूरे जीवन का मूल्य निर्धारित करता है। उन्होंने कहा, 'मेरी जिंदगी इससे कहीं ज्यादा है। हां, मैंने कुछ गलत किया है, और मैं फिर कभी ऐसा नहीं करना चाहता, लेकिन यह मेरे जीवन का अर्थ और मूल्य नहीं है।" मुझे लगता है कि एक चीज कार्रवाई और व्यक्ति के बीच अंतर कर रही है। दूसरी चीज इस पूरी चीज को पहचान रही है कि चीजें कैसे बदलती हैं। आपने चाइल्ड मोलेस्टर का उदाहरण दिया था। मुझे याद है कि मैं एक बार एकांतवास में था और एक चिकित्सक मुझसे बात करने आया था जो मुझे एक ऐसे ग्राहक के बारे में बता रहा था जिसके साथ बचपन में लगातार छेड़छाड़ की गई थी और इस व्यक्ति के लिए उसके मन में कितनी करुणा थी। एक दिन तक, वह आया और उसे बताया कि उसने एक बच्चे के साथ छेड़छाड़ की है। तब उसने कहा कि उसके लिए करुणा करना बहुत कठिन हो गया है। मैंने बोला क्यू? वह एक बहुत ही समान व्यक्ति था इससे पहले कि वह आपको बताता और उसके बाद उसने आपको बताया। और क्या उसके मानसिक रूप से उस तरह की विकृत मनःस्थिति और भावनात्मक दर्द में होने के बीच कोई संबंध नहीं है जिसने उसे किसी से छेड़छाड़ की। क्या उसके ऐसा करने के बीच कोई संबंध नहीं है और जब वह बच्चा था तो उसके साथ कैसा व्यवहार किया जाता था? तो क्या वह करुणा के योग्य नहीं है?” इसलिए हमें यहां बहुत स्पष्ट होना होगा, क्योंकि अक्सर हम ऐसा नहीं करते हैं। किसी पर दया करने का मतलब यह नहीं है कि हम कहें कि वे जो करते हैं वह ठीक है। किसी को माफ करने का मतलब यह नहीं है कि हम कहें कि उन्होंने जो किया वह ठीक है। क्षमा करने का अर्थ है कि हम होना बंद कर देते हैं गुस्सा इसके बारे में। अनुकंपा का अर्थ है कि हम चाहते हैं कि वह व्यक्ति उस पीड़ा से मुक्त हो जिसके कारण वह ऐसा कर रहा था। मुझे लगता है कि यह तब मददगार होता है जब हम अपने दिमाग और अपने दिल को दूसरे लोगों के करीब पाते हैं। केवल यह कहने के बजाय, “उस व्यक्ति की बुराई है। मैं कभी भी ऐसा कुछ नहीं करूँगा," रुको और अपने आप से पूछो, "मुझे कैसे पता चलेगा कि मैं कभी ऐसा कुछ नहीं करूँगा। मुझे कैसे पता चलेगा? अगर मैं उस व्यक्ति की स्थिति में पला-बढ़ा हूं, अगर मुझे उनके अधीन किया गया है, अगर मुझे उस स्थिति में डाल दिया गया है जिसमें वे हैं, तो मुझे कैसे पता चलेगा कि मैं ऐसा नहीं करूंगा? हम इतने अहंकारी नहीं हो सकते। जब तक हम अज्ञानता के प्रभाव में हैं और हमारे दूषित कर्मा, हमारे पास कोई सुरक्षा नहीं है। हम यह नहीं कह सकते हैं, "मैं ऐसा कभी नहीं करूँगा," क्योंकि हमने अपने जीवन में देखा है कि कभी-कभी हमारा मन वास्तव में अनियंत्रित हो सकता है। हम वास्तव में भाग्यशाली रहे हैं, उम्मीद है कि हमने जो नुकसान किया है वह बहुत बुरा नहीं है। लेकिन आप जानते हैं कि हम यह नहीं कह सकते कि मैं उस दूसरे व्यक्ति से बिल्कुल अलग हूं।

चलो चुपचाप बैठो और थोड़ा करो ध्यान यहां। इस बारे में सोचें कि हमने किस बारे में बात की है। और भले ही यह एक छोटा है ध्यान, जब आप घर जाते हैं तो ध्यान प्यार पर, करो ध्यान करुणा पर जैसा कि हमने यहाँ बात की है।