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La relación con nuestros padres.

La relación con nuestros padres.

Parte de una serie de cortos Rincón del desayuno de Bodhisattva habla sobre Langri Tangpa Ocho versos de transformación del pensamiento.

  • Ver a los demás como conmovedores y entrañables.
  • Cómo esto meditación puede pulsar botones
  • Estas meditaciones se benefician en la curación de nuestra relación con nuestros padres.

La séptima estrofa,

En resumen, ofreceré directa e indirectamente
Todo beneficio y felicidad para todos los seres, madres mías
Practicaré en secreto tomando sobre mí mismo
todas sus acciones dañinas y sufrimientos.

"En breve." Esta es la esencia.

“Ofreceré directa e indirectamente todo beneficio y felicidad a todos los seres, madres mías”.

Ver a los seres sintientes como nuestros padres, especialmente nuestras madres, y desarrollar una visión de ellos como conmovedora y entrañable, sintiéndonos cerca de ellos porque nos han cuidado, no solo en esta vida, sino en muchas, muchas vidas anteriores.

Haciendo esa parte del meditación, ver a los seres sintientes como nuestras madres, para la gente en Occidente, a veces, eso es algo que empuja los botones. A veces también en Oriente. Pero las personas en el este realmente son criadas para estar más agradecidas con sus padres. Mientras que no somos necesariamente criados de esa manera en Occidente.

Dicen que si tienes un problema con tus padres, y ver a los seres sintientes como tus padres y verlos como amables, si eso provoca mucha confusión en tu mente, entonces piensa en quien sea que te crió y en quien se ocupó. de ti cuando eras joven, ya sea otro pariente, o un cuidador de algún tipo, o quienquiera que haya sido.

Y creo que eventualmente es bueno poder enfocarnos en nuestros padres también, porque cuando podemos ver su amabilidad, entonces nos ayudará a sanar de lo que sea que sucedió cuando éramos jóvenes que nos perturbaba. Mientras que si siempre mantenemos esta visión de nuestros padres como malos, y todos nuestros complejos como provenientes de ellos, entonces creo que eso afectará negativamente el resto de nuestras vidas. Especialmente para las personas que se convierten en padres, si sienten lo mismo por sus padres, entonces están engañando a sus hijos para que sientan lo mismo por ellos.

Creo que es muy útil, realmente, observar la situación de nuestros padres y darnos cuenta de que hicieron lo mejor que pudieron. No importa cuál sea la situación, dadas sus capacidades, hicieron lo mejor que pudieron. Y que no todos tenían capacidades fantásticas o buenas situaciones cuando estaban criando familias. Algunas personas están criando una familia y están enfermos. Mi madre tuvo cáncer cuando yo era un niño pequeño y, sin embargo, estaba criando a dos niños. Otras personas tienen problemas financieros cuando están criando niños pequeños. Otras personas están en zonas de guerra. Otras personas son refugiados. Otras personas venían de familias muy dañadas. Entonces, en lugar de esperar que nuestros padres sean perfectos (lo que sea que eso signifique), ver realmente que hicieron lo mejor que pudieron. Y la conclusión es que tenemos nuestra cuerpo, que es el fundamento de esta preciosa vida humana, que nos da la oportunidad de practicar el Dharma, lo tenemos gracias a nuestros padres. E incluso si no podían cuidar de nosotros, se aseguraron de que alguien más pudiera hacerlo. ¿Cómo lo sabemos? Porque estamos vivos hoy. Y cuando éramos pequeños nos era imposible cuidarnos. Alguien debe tener. Así que realmente viendo eso, crecimos rodeados de personas que se preocupaban por nosotros. Y como dije, incluso si nuestros padres no podían ser los cuidadores principales, se aseguraron de que tuviéramos a alguien que nos alimentara, nos cuidara y nos mantuviera saludables.

Creo que eso es importante. Y ver realmente la bondad de nuestros padres. Porque no creo que sea fácil criar hijos. Mi madre siempre solía decir: "Espera hasta que tengas hijos, luego verás por lo que pasé". Entonces yo no tenía ninguno. Pero solo ver y escuchar historias de los padres, es mucho trabajo para criar a un niño. Y entonces, realmente darles crédito por todo lo que hicieron.

Digo esto porque hace unos años fui a una conferencia en Seattle, una de esas conferencias del “niño interior”. Fui invitado a hablar en una sesión de grupo durante el mismo. Así que fui a la sesión plenaria, y estaba este tipo paseando por el escenario, y su gran cosa era cómo su padre le había prometido llevarlo al juego de pelota cuando era joven, y su padre nunca lo llevó al juego de pelota, y se sentía como si le hubieran estafado la infancia, ya su padre no le importaba... y así sucesivamente. Le pagaron a este tipo. Y pensé: “Oh, Dios mío. Por no ir al juego de pelota, lleva todo esto consigo. Guau. Dale un respiro a tu padre. Es solo un juego de pelota.

Digo esto porque a veces…. Nuestra cultura es una cultura de enfoque en nosotros mismos, y para ver cómo nos engañaron de una educación perfecta. Pero, ¿quién ha tenido una educación perfecta? ¿Y quién ha tenido padres perfectos?

Dale crédito a nuestros padres por lo que hicieron, aunque sucedieron muchas otras cosas, porque estamos en el samsara.

También pienso en Jarvis Masters, que es un preso en el corredor de la muerte. Habla de una crianza familiar, Dios mío. Ambos padres estaban drogados. Los niños a menudo no tenían suficiente comida para comer. Y su madre a veces golpeaba a los niños. Su padre hizo mucho. Un día el padre llegó a casa y estaba golpeando a la madre, y la madre, cuando supo que él iba a entrar, metió a los niños debajo de la cama para que el padre la golpeara y los perdonara. Y un día Jarvis, que se ha convertido en budista, cuando escuchó que su madre había muerto, comenzó a hablar con los otros muchachos sobre la amabilidad de su madre, y uno de ellos dijo: "Oye, pensé que tu madre estaba drogada y te descuidó. Y él dijo: “Sí, pero aún así fue muy amable” y citó este incidente en el que ella misma fue golpeada por el padre y salvó a los niños de eso. Así que pensé: "Dios mío, si alguien que está en el corredor de la muerte puede verse a sí mismo como el destinatario de la amabilidad de sus padres en una familia como esa, entonces también debería ser posible para el resto de nosotros".

Y puedes ver que cuando llegas a eso, entonces tu propio corazón se ablanda y hay mucho perdón allí, lo cual creo que es muy útil y muy necesario.

Eso habla de dos palabras en el versículo. Llegaremos a las otras palabras la próxima vez.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.