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Aceptar la derrota y ofrecer la victoria

Aceptar la derrota y ofrecer la victoria

Parte de una serie de cortos Rincón del desayuno de Bodhisattva habla sobre Langri Tangpa Ocho versos de transformación del pensamiento.

  • Quiénes creemos que somos en relación con otras personas
  • Lo que significa ofrecer la victoria

Cuando otros, por celos,
maltratarme con injurias, calumnias, etc.,
Practicaré aceptar la derrota
y que ofrece la victoria para ellos.

Venerable Chodron sugirió que le demos seguimiento a los celos. Pero creo que un giro interesante a eso es lo que sucede en nuestra mente cuando pensamos (que es de lo que trata este versículo), ¿cuando pensamos que somos el objeto de los celos de otra persona? ¿Reconocemos esto y practicamos aceptar la derrota y que ofrece ¿la victoria? ¿O nos enfadamos a cambio? ¿Quiénes diablos son ellos? ¿Por qué están poniendo su viaje de culpa en mí? ¿Por qué están poniendo su viaje de celos en mí? Y, ¿de hecho creo que soy mejor que ellos? Así que deberían tener una idea de quiénes son y no echarme la culpa a mí.

¿Alguien tiene esa sensación? Una mano, dos manos. Tres cuatro. OK gracias. De lo contrario, hablaré solo por un tiempo.

Los celos son complicados de cualquier manera. Realmente creo que quienquiera que mencionó ayer el tema del orgullo tenía razón, que nuestro sentido del yo se vuelve muy, muy grande en ambas direcciones. Quiénes pensamos que somos en relación con otras personas. Los celos en sí son bastante dolorosos, pero donde empiezan a hacer estragos en una comunidad como la nuestra, por ejemplo, es cuando empezamos a hablar mal de las personas que nos tienen celos, o de las que nosotros tenemos celos. En ambas direcciones. Creo que es Venerable Chodron, tal vez ya dijiste esta historia, ¿por qué hacemos esto? Porque si nos sentamos juntos y comenzamos a criticar a otras personas, juntos eventualmente saldremos victoriosos. Este es malo, este es malo (etc.). ¿Estas de acuerdo conmigo? Este es malo, este es malo…. En secreto, también podemos estar pensando: "Tú también, pero al menos podemos hablar de eso". Sigo siendo la parte superior del montón. Así es como suceden nuestros pequeños celos y nuestras conversaciones mentales comparadas en nuestros grupos. Y luego se forman las camarillas, y las pequeñas facciones suceden aquí. Así que puedes ver lo devastador que puede ser dentro del sentido de comunidad.

¿Qué significa ofrecerles la victoria?

Audiencia: Para mí, cuando me involucro en eso, significa que el mensaje que me doy a mí mismo es simplemente dejarlo. Se trata de dejarlo caer y no dejar que los tentáculos de eso me arrastren a una mente afligida.

Venerable Thubten Chonyi (VTC): Qué pasa que puedes reconocerlo lo suficiente como para decir “déjalo”.

Audiencia: Es muy doloroso. Mi mente está perturbada y mi sistema nervioso se enciende con más adrenalina. Es una especie de entrar en el modo de lucha, o el modo de huir. Todo está dicho en el cuerpo y la mente, es muy perturbador. Y perturba mi paz mental. Así que no quiero ir allí.

VTC: Entonces, al reconocer eso, puedes detenerte y decir "simplemente déjalo".

Audiencia: si, es muy doloroso

Audiencia: No pude usar el antídoto de regocijo para esto cuando aprendí esto por primera vez, así que encontré algo de Nagarjuna que era "ser respetuosamente consciente de los demás" para deshacerme de los celos, y está en el contexto de ser generoso. Y al hacer eso, me ayudó a mirar a la otra persona. Y eso hizo que fuera más fácil dejar las cosas y darles la victoria, en el sentido de que, para mí, lo que significa esa parte es reconocer sus cualidades. O tal vez reconocer que esta situación es realmente buena para ellos. tengo que soltar el enfado antes de que pueda ir a regocijarme. Pero dejarlo y darme la victoria tiene mucho que ver con tener respeto por la otra persona, por lo que ser respetuosamente consciente me ayudó a avanzar cuando mi mente aún no podía regocijarse.

Audiencia: Es agradable. Es como el consejo que nos dio el Maestro Huimin para nuestros varsa: respetar a todos. Y por ese respeto, es menos probable que surjan los celos porque en realidad estamos viendo a la persona. ¿No nos quedamos en blanco con la persona? Es lo que tienen lo que se convierte en el objeto.

Audiencia: Una de las cosas que se puso muy fuerte este pasado invierno en retiro es si alguien tiene una fortuna y unas cualidades que tú no tienes, en lugar de estar celoso, ¿en qué piensas? karma? Tienen lo que tienen porque crearon las causas para ello. No tienes la oportunidad porque no has creado las causas para ello. Entonces me saca de uno de los hábitos que he tenido mucho en mi vida que es toda esta cosa de víctima, que de alguna manera soy impotente, que el mundo me pasa por encima, y ​​pobre de mí, pobre de mí. Para ver cómo se crea la virtud debido a... Yo sé las causas de la virtud. Así que regocijarse de que hayan creado las causas de la virtud, tener las oportunidades, las cualidades que tienen. Para mí decir: "Si quieres esas cualidades, conoces las causas y cómo crearlas". Así que realmente me empodera. Y luego me da la oportunidad de dejarlo ir y luego decir: "Vaya, eso es mucho trabajo duro para poder tener lo que tienen, poder hacer lo que hacen y las cualidades que tienen". Y luego puedo pasar a regocijarme, decir que esto es un surgimiento dependiente aquí, no surge de la nada. Así que empodérate y regocíjate de que otras personas hayan podido crear las causas por sí mismas.

VTC: Así que no eres solo que ofrece la victoria, te estás regocijando en la victoria. O celebrando.

Audiencia: Una de las cosas en las que pienso es cómo es el viaje... Me concentro en el viaje y cómo el viaje es realmente un viaje de crecimiento personal. Y que por eso no tiene sentido compararme con otra persona, porque la otra persona, como decía Venerable, tiene unas circunstancias diferentes a las mías. Así que juzgar mi experiencia por el conjunto de circunstancias de otra persona es una locura. Entonces, al ir a evaluar, ¿estoy haciendo lo mejor que puedo con las circunstancias con las que estoy lidiando? Y si la respuesta a eso es sí, entonces vuelvo a eso, está bien, contentémonos con lo que puedo hacer en este momento. Y recordando que todo es impermanente. Las circunstancias cambiarán. creceré Y las cosas serán diferentes. Así que es solo encontrar cómo mi mente se desarrolla momento a momento.

VTC: Así es como antídotas tus propios celos.

Audiencia: Si estoy en el extremo receptor, me resulta útil recordar situaciones en las que he tomado represalias de alguna manera y el lío que ha creado. Para recordarme a mí mismo que responder con enfado de ninguna manera ayuda. Y que la única respuesta que me traerá tranquilidad a mí o a la otra persona es responder con amabilidad. Y eso me ayuda a difundir cualquier energía que quiera contraatacar.

Audiencia: Descubrí que para mí es importante tener buenas relaciones. Y si hay celos en el camino de eso. Podría ser, si la gente está celosa de mí, no me lo digan. Pero cuando estoy celoso, eso está perturbando las relaciones, así que busco formas de ir desde un ángulo diferente. Como ver la bondad de esa persona en diferentes áreas. De esa manera puedo hacer una conexión.

Audiencia: Cuando pienso en que ofrece la victoria, la pienso en términos de dejar que la otra persona tenga la última palabra y no importarle. Y también sobre las cuatro no represalias, de no tomar represalias, de no regresar enfado enfado, no devolver violencia con violencia, no devolver discurso duro con discurso duro, y no devolver crítica con crítica. Pienso en cuánto más feliz es una mente que puede permanecer de esa manera. Y qué miserable es ir por el otro lado, con todas estas represalias. Solo viendo como Ven. Jigme a menudo dice, dile a tu mente: "¿Quieres ser miserable o quieres ser feliz?" Es lo mismo de la otra manera, cuando te estás regocijando en alguien... en lugar de estar celoso. Regocijarse significa estar alegre. Y si no lo hacemos, estamos perdiendo la oportunidad de estar alegres.

VTC: Sí, creo que vale la pena recordar el punto de Venerable Tarpa, que no podemos pasar de los celos al regocijo en 0 a 60, en poco tiempo. Para llegar a una mente neutral primero. Realmente tenemos que trabajar primero en nuestros celos. Entonces podemos pasar al regocijo como antídoto.

Y también pensar en antídotos que no necesariamente deben aplicarse en el momento. Si desarrollamos una práctica de regocijarnos realmente en la fortuna de los demás, regocijarnos en las buenas cualidades de otras personas, también nos hace mucho más felices vivir con las personas con las que vivimos, las apreciamos más y los celos desaparecen. No surgirá tan fácilmente.

Creo que es muy importante mirar todos los versos de transformación de pensamientos y los antídotos para no pensar que solo debemos aplicarlos cuando surge la aflicción. O presente. O llameante. Porque entonces es difícil de reconocer y es realmente difícil de aplicar. Y luego también puedes desarrollar la mente que dice: “Bueno, traté de amar a esta persona con la que estoy furioso. No funciona, olvídalo. Pero si hubiera pasado algún tiempo cultivando el amor durante un período de tiempo, entonces el enfado puede que no surja tan fácilmente. O los celos pueden no surgir tan fácilmente. Y cuando lo haga, ya tenemos una mente preparada para antídotarlo. Eso es algo importante para recordar.

Solo quiero volver a leer el versículo, porque no lo hice al principio.

Cuando otros, por celos,
maltratarme con injurias, calumnias, etc.,
Practicaré aceptar la derrota
y que ofrece la victoria para ellos.

La palabra clave en tu mente, "ofrece la victoria". Es una buena manera de darnos una pista. Practiquemos juntos por una mayor armonía en la comunidad y una mayor armonía en el mundo.

Venerable Thubten Chonyi

Ven. Thubten Chonyi es monja en la tradición budista tibetana. Ha estudiado con la fundadora y abadesa Sravasti Abbey Ven. Thubten Chodron desde 1996. Vive y se forma en la Abadía, donde recibió la ordenación de novicia en 2008. Obtuvo la ordenación completa en Fo Guang Shan en Taiwán en 2011. Ven. Chonyi enseña regularmente budismo y meditación en la Iglesia Unitaria Universalista de Spokane y, ocasionalmente, también en otros lugares.