Confrontar y evitar las aflicciones

• Recordatorio de que otros seres no pueden enviarnos a los reinos inferiores.
• Desarrollar miedo a nuestras aflicciones, no a otras personas.
• Reconociendo que cuando recibimos daño, es debido a nuestra karma

Volvamos al versículo tres. Hay mucho en el tercer verso.

En todas las acciones examinaré mi mente
Y en el momento en que surge una actitud perturbadora
Ponerme en peligro a mí mismo y a los demás
Lo enfrentaré firmemente y lo evitaré.

Realmente hay mucho ahí.

Cuando dice “Lo enfrentaré firmemente y lo evitaré”, lo que me recuerda es el libro de Shantideva, cuando dice que matar enemigos externos y hacer sufrir a los enemigos externos es realmente inútil, porque van a morir de todos modos. Entonces, ¿de qué sirve matar seres vivos, ya que nacen y van camino de la muerte? Es inútil. Las represalias, dañar a otros, no tiene ningún sentido. Y luego dice, además, esos seres vivos no pueden enviarnos a los reinos inferiores. Lo peor que pueden hacer es matarnos. Hemos muerto muchas veces antes. Necesitamos recordar eso. Porque tendemos a estar un poco nerviosos por la muerte. Y hay buenas razones para estar nerviosos por la muerte, porque no sabemos cuál será nuestra vida futura. Pero recordar también que separarse del cuerpo y la identidad del ego, lo hemos hecho muchas veces antes. Así que no va a ser algo nuevo en el samsara. Es algo viejo, doloroso como es.

De todos modos, los demás seres vivos, lo peor que pueden hacer es quitarnos la vida. Nunca podrán enviarnos a los reinos inferiores. Pueden insultarnos, pueden insultarnos, pueden golpearnos, pueden matarnos, pueden robar todas nuestras cosas, pueden arruinar nuestra reputación, pueden burlarse de nosotros, pueden presionar nuestros botones, pueden hacer todas las cosas atroces posibles, pero no pueden enviarnos a los reinos inferiores. Lo que nos envía a los reinos inferiores son nuestras propias aflicciones que se manifiestan en acciones. Esas aflicciones y esas acciones, las karma—nosotros motivados por ellos somos mucho más siniestros, mucho más temibles, de lo que cualquier otro ser sintiente podría ser. Los seres sintientes pueden amenazarnos con quién sabe qué, pero no pueden hacernos sufrir de la misma manera que nuestras aflicciones y contaminación. karma hacernos sufrir.

Eso es algo muy importante para recordar, que lo que hay que temer no son otros seres vivos. Lo que más debemos temer son nuestras aflicciones y las destructivas karma que creamos que nos negamos a purificar. Mucho más siniestro de lo que podría ser cualquier ser vivo.

Por esa razón, es por eso que dice "Lo enfrentaré y evitaré con firmeza". Seguramente, si tuviéramos un enemigo externo, haríamos algo de inmediato para detener el daño. Pero este enemigo interno es aún más dañino de lo que podría ser un enemigo externo. Así que nunca debemos dejar que permanezca en nuestro corazón. Nunca debemos hacer cómodas nuestras aflicciones, que ofrece ellos un sofá y un poco de chai y algunas galletas y “Por favor, siéntense, póngase cómodo. Arruina mi vida tanto como quieras. Debemos notar estas cosas cuando entran e identificarlas como los demonios que son. No hay un demonio externo. Mara, la verdadera Mara, son las aflicciones que moran dentro de nosotros, que muchas veces ni notamos, o incluso notamos, decimos: “No es gran cosa, mañana lo contrarrestaré, ahora mismo me duelen los sentimientos. y quiero consentirme un poco”.

Quiero disfrutar de todos mis sentimientos negativos. Realmente me va a hacer feliz….

Identificarlos, y luego confrontarlos firmemente y evitarlos. Y mientras tanto, para otros seres vivos, si nos dañan, son sólo la causa cooperativa de cualquier daño que recibamos. El daño real proviene de nuestras acciones destructivas y las semillas de esos karmas negativos en nuestra mente. Porque si no tuviéramos esas semillas de karma en nuestro flujo mental, nadie más podría lastimarnos. Una vez más, en lugar de tener miedo de otros seres vivos, debemos temer al destructivo karma en nuestro propio flujo mental que no hemos purificado. Porque mientras tengamos eso, estamos expuestos al daño. Cuando purificamos eso karma, entonces aunque alguien quiera hacernos daño, no puede.

Miras el Buda y su querido primo Devadatta, quien constantemente intentaba matarlo y hacer cosas dañinas, pero nunca tuvo éxito, porque el Buda había purificado todo eso karma eso lo habría hecho vulnerable.

Así que para enfatizar realmente Purificación en nuestra práctica, creación de mérito, tener bondad y compasión por otros seres vivos. Porque como dije, son solo la condición cooperativa si recibimos daño. Todo es una creación de nuestra mente no sometida.

Y eso también se aplica a la situación en el país. Si recibimos daño, es debido a la karma que hemos creado. No tiene sentido estar enojado o violento o cualquier cosa hacia otros seres vivos. Si hay formas de detener su daño, seguro que lo hacemos. Si hay injusticia, seguro que hablamos. Pero no tenemos que crear más enemigos haciendo eso. Porque el verdadero enemigo es este, quien Shantideva dice que mora cómodamente en nuestro propio corazón. Así que seamos conscientes de ese enemigo y descubrámoslo y contrarrestémoslo. Y mientras tanto, sé amable con los demás, porque estamos vivos gracias a la bondad de otros seres.